李白的名气越来越大，终于，唐玄宗下令召李白进宫，李白来到了他梦寐以求的长安。一开始玄宗表现了对李白无比的恩宠，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。恩宠之下，说到底，也不过是封建帝王对文人一以贯之的“倡优蓄之”，让他们写些好词好句，点缀这太平盛世。他们的才华注定要消磨在这些宫廷锦绣之上。李白是何许人也，他的理想是成为像宰相一样的辅政大臣，辅佐皇帝，使天下安定,国家统一，然后游五湖、戏沧州，享受隐居的生活。

帝王对李白的期待和李白对自己的期待存在着巨大错位，决裂是必然的。

在这之后，李白求仙问道和隐居的思想一度占上风，他结识了杜甫，带着杜甫一起去求仙，并且请道士高天师如贵授道箓，从此他算是一名正式的道士了。

入永王幕

安史之乱爆发后，李白投入永王幕中，到底是永王要挟李白入的呢，还是李白自己答应入幕的，我们并不得而知。但是能确定的是李白想实现抱负的心愿从没变过，他认为永王的队伍是平定叛乱的王师，自己做的是正义的事业。他诗中写道：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，他把自己比作为东山再起的谢安，对自己才华无比自信，“为君谈笑静胡沙”，这种沉稳的风度，谈笑间决胜千里的气概，让人想起“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周郎。

没多久，永王被污蔑谋反，李白也进入了监狱，最终流放夜郎。

潦倒晚年

遇赦之后，李白往返于江夏、宣城、金陵这些地方，日子过得很困难，要依靠别人的接济过活。但当李光弼东镇临淮时，李白不顾自己61岁的高龄，希望上战场杀敌，挽救国家于危难，后来因病才中途返回，次年就病死在当涂县令族叔李阳冰那里。

这个阶段李白日子过得并不好，但他做了什么呢，61岁高龄，还想着上阵去杀敌，去建功立业。这种为了理想百折不挠的精神，正像他诗中无数次出现的大鹏形象，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。” 扶摇而上， 无所畏惧，而自身又具有那么惊天动地的力量和磅礴的生命力。

我觉得李白一生是浪漫的，纵观他一生的经历，可以总结起来以下三点：

1.他的经历是浪漫的。游历名山大川，学剑术，任狭，仗义疏财，养奇禽，求仙问道这些实质行为，同时兼有英雄色彩和浪漫传奇性质。

2.他那飞跃飘逸的精神气质是浪漫的。

3.贯穿在他对理想追求的过程中，那不断受到打压又不断奋起的姿势，那“虽九死其尤未悔”的坚定执着，那对自己天才洋溢着的巨大自信，那“烈士暮年壮心不已”的年轻奋发，这些也是浪漫的。

第三点尤其具有浪漫精神。

罗宗强先生曾经说过：盛唐社会的黄金时代培养了他的理想主义，而当他渴望着按照理想主义的追求去现实中寻求实有时，盛唐社会却已经开始了由盛而衰的转折过程，于是，理想只好在黑暗政治现实面前碰壁。

每个人都会在现实面前碰壁，但是李白之所以是李白，在于他那昂扬的精神常常让他飞跃现实中的蝇营狗苟，直达天际，就像“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这句的高蹈而脱略尘俗。我每次读到这句诗，就觉神思飞越，不能自已。另外引用《行路难》其一，我们可以很明显地感觉到诗中李白情绪变化的轨迹，而这正和他传奇的一生有着相同的脉搏起伏。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（压抑低沉郁愤）

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

（神思飞越）

行路难！行路难！多歧路，今安在？

（迷茫低沉）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（昂扬奋发）

情绪的变化是低——高——低——高，这是一个不断遇挫不断超越的过程，就像李白传奇的一生。

而这样的人生如果还不算是浪漫的话，人生也太无趣悲凉了些。

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