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赞美词语-巾帼赞美女性不让须眉 不该是羞辱的词汇

作者:车型网
日期:2020-01-30 00:22:02
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本文作者黄强


巾帼英雄说的是女性,巾帼不让须眉,说女性不逊色男的。巾帼,古代妇女在男性占统治地位的国度,女性没什么发言权,更不要说地位了。古代中国,女性的地位低下,不过也些不甘居于从属地位的女性,做了事情,改变了社会对她们的偏见。亮出了她们的姿彩。



【图36,巾帼英雄花木兰】


巾帼就是女性用的头巾和发饰。古时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。历史故事中的妇好、花木兰、穆桂英、梁红玉都是巾帼英雄。



【图37,梁红玉】


现实生活中,用“巾帼”这个词未必是褒义,如果在两军交战中,送出以女性服饰、首饰的巾帼用品,则含有侮辱的意思。《晋书》记载:“亮遗懿巾帼妇人之饰以辱之。”



【图38,古代女性头饰】


三国时,蜀国丞相诸葛亮率军出祁山,攻打魏国。魏军统领司马懿与诸葛亮对峙于渭南。由于诸葛亮远道而来,利于急战,司马懿采取了相持战术。蜀军多次挑战,屡次辱骂,司马懿都不肯出战。诸葛亮深知,这样相持下去,对蜀军是极为不利的,而发动强攻,魏军深沟高垒,很难取胜,可是又怎能甘心退兵?于是诸葛亮想出了一个很巧妙的办法:派人大张旗鼓地前往魏营给司马懿送了一份“厚礼”:一大堆妇女用的头巾和发饰,还写了一封信,说司马懿太胆小了,一个大英雄,掌握那么多兵将,竟不敢来应战。如果他领兵出战就是大英雄;如果不敢来战,干脆就用妇女的头巾包上头,再用脂粉化妆,证明他是个一般妇女!司马懿非常生气,却依然没有中计。诸葛亮的激将法没有奏效,因为司马懿明白诸葛亮的意图,不意气用事。



【图39,司马懿】


清代鉴湖女侠秋瑾爱穿男装,是代表了当时中国最觉醒的女性的时装潮流。当时女性觉醒的标志,就是争取有与男人一样的权利。一千多年前的花蕊夫人痛骂过:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?二十万人齐解甲,宁无一个是男儿!”历史的错误,往往要女性来背黑锅,把女性视为红颜祸水。秋瑾的反传统,其实是反清朝帝制,反封建压迫,为女性鸣不平。秋瑾就说过:“肮脏尘寰,问几个男儿英哲?算只有蛾眉时闻杰出。”在古代中国,女性要出人头地,更为艰难。出来的几个巾帼英雄,确实为女性增色添彩。



【图40,鉴湖女侠秋瑾】


回头又说到巾帼,花木兰、穆桂英都是虚构人物,佘太君也是经过文学化的人物,因此,对于巾帼英雄,中国历史上是屈指可数的。第一位带兵出征的巾帼英雄是妇好。清末的秋瑾 “身不得男儿列,心却比男儿烈”,也算得是奇女子。因此,用巾帼来羞辱对手,未必可取。今天我们用“巾帼”一词,已经不是诸葛亮所处的时代,是褒义词。


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黄强,字不息。服饰史学家、金学家,多年来致力于金瓶梅文化、中国服饰史等研究,已出版《金瓶梅风物志》《另一只眼看金瓶梅》《南京历代服饰》《消失的南京旧景》《趣民国》等著作15本。


黄强著《金瓶梅风物志》由中国社会科学出版社出版,将推出收藏版签名钤印毛边书200册。



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