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赞美父母的诗句-中国诗词赏析-“父亲”篇

作者:车型网
日期:2020-01-30 11:49:06
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  父亲节马上就到了,小生整理了一些抒写父亲的诗句,送给全天下的父亲,祝他们身体健康,再说一声:“爸爸!您为了我们这个家,您辛苦了!您永远是我心中的超人!”


《诫子诗》


作者:汉代 东方朔


明者处事,莫尚於中。


优哉游哉,与道相从。


首阳为拙;柳惠为工。


饱食安步,在仕代农。


依隐玩世,诡时不逢。


是故才尽者身危,好名者得华;


有群者累生,孤贵者失和;


遗馀者不匮,自尽者无多;


圣人之道,一龙一蛇。


形见神藏,与物变化。


随时之宜,无有常家。


  西汉东方朔,他是一个大隐士,但不隐于山林而隐于朝廷,因此,他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧,也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授,对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁,但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。


《七绝•改诗赠父亲》


作者:毛泽东


孩儿立志出乡关,


学不成名誓不还。


埋骨何须桑梓地,


人生无处不青山。


  1910年秋,毛泽东离开家乡韶山,走向外面更广阔的世界,这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情,临行前他写下这首诗,夹在父亲每天必看的帐簿里以作告别。走出乡关,毛泽东离故乡越来越远。然而,骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从毛泽东心中抹去。


《蓼莪》


作者:先秦 佚名


蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。


蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。


瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。


父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!


南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!


  这首诗经以这莪蒿做比喻,来表达诗人对父母养育之恩的感激,以及对子欲养而亲不待的伤心与遗憾。此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。


燕诗示刘叟


作者:唐 白居易


梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。


四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。


觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。


辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。


一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回顾,随风四散飞。


雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。


燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。当时父母念,今日尔应知。


  诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程,既生动又简洁,笔端富有感情。同时,诗人借双燕的经历来劝戒那些长大之后,离开父母远走高飞的子女——你那远在故乡的父母,每天都在无穷无尽的思念你。同时,它还强调:想要子女对自己尽孝,自己就应先带头对父母尽孝;同样,教育人者首先要教育自己。


《短歌行》


作者:三国 曹丕


仰瞻帷幕。俯察几筵。


其物如故。其人不存。


神灵倐忽。弃我遐迁。


靡瞻靡恃。泣涕连连。


呦呦游鹿。衔草鸣麑。


翩翩飞鸟。挟子巢栖。


我独孤茕。怀此百离。


忧心孔疚。莫我能知。


人亦有言。忧令人老。


嗟我白发。生一何早。


长吟永叹。怀我圣考。


曰仁者寿。胡不是保。


  此诗作于曹操逝世的建安二十五年,亦即延康元年。本诗为曹丕的思亲之作。全诗通过议论、抒情,反复倾诉了失去父亲的悲哀和对父亲的深切怀念。父亲去世了,但是遗物尚在。所以诗开始的四句写睹物生情,物虽如故,可父亲不在了。写得悲伤真切。接下去的十六句,主要是直叙,兼用比兴,从不同角度写丧父后的孤苦和深沉的悲痛。最后四句,前两句直叙悲叹、怀念父亲,后两句用反问的句式,抒发了生命难保的感慨。


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