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赞美词-河东狮吼应是对妇女的赞美之词

作者:车型网
日期:2020-02-03 12:10:31
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不敢枉言


成语“河东狮吼”出自苏东坡的诗,其诗曰:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,柱杖落手心茫然。”此诗源于一段女人劝夫的故事,本来是赞美女性的一首诗,却被后人曲解成女人向母老虎一样凶悍,“河东狮吼”由此广为流传。要想追本溯源,还需从这段故事说起。


老苏有位朋友叫陈公弼,官至太常少卿、工部侍郎,陈公弼一生为官,但他的儿子陈季常因受道家影响,却乐于隐居。小陈过惯了荣华富贵锦衣玉食的生活,突然想寻求无拘无束闲云野鹤的精神境界,于是,在黄州的岐亭山盖了一片庄园,自号“龙丘居士”。小陈平时喜欢结交宾客,爱好文艺之道,因此家里养了一群歌妓,每逢有朋自远方来,小陈都要尽地主之谊,与客人对酒当歌,命歌妓歌舞助兴,长此以往,其妻柳秀英(河东人氏)便产生怨气,后来,每当小陈欢歌宴舞之时,柳氏就醋性大发用东西敲打墙壁,大喊大叫,以此搅扰气氛驱逐来宾,小陈自知理亏但很无奈。


苏东坡被贬黄州,大概参加过几次夜宴,也亲身领教过柳氏的“狮吼功”,于是,他写了一首诗《寄吴德仁兼简陈季常》,并附信对陈季常说:“我有一绝句,烦请秀英君一看。”这首诗就是上面的那首。


龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,


忽闻河东狮子吼,柱杖落手心茫然。


我们来解读一下此诗:龙丘居士当然指陈季常,小陈你也很可怜,空谈闲扯夜不眠,忽然柳氏来劝诫,手杖落地心茫然。这里老苏借用了佛教用语“狮子吼”,“狮子吼”在佛教里指“如来正声”,是一种褒义的赞美,同时狮子也是佛教护法神之一。老苏想藉此规劝小陈不要追求另类,听从妻子的教诲,原诗赞美柳氏是“正义之声”,所以要求小陈“我有一绝句,烦请秀英君一看。”否则,老苏即使喝的再大,也不会没事找抽,自己找骂。


其实,“河东狮吼”的故事应引起我们的深思,因为,古时的妇女地位低下,在君权、男权思想压制下,妇女们只有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,柳秀英看着自己的丈夫成天不务正业,夜夜笙歌艳舞,她的心能平气能顺吗?想拯救丈夫又自知力不能及,惟有做出一些举动,以达到告诫目的,也正因为柳秀英的“如来正声”,才使陈季常感到愧疚,从而有“柱杖落手心茫然”的可怜窘境。


柳秀英嫁了一位花天酒地不求仕途的丈夫,自己又无法改变现实,你说,她能不憋屈吗?身心能不倍受折磨吗?果然,南宋洪迈《容斋三笔》里就有柳氏生病的记载,《容斋三笔》里说,黄庭坚在哲宗元祐年间写给陈季常的书简,书简曰:“听说柳夫人不断用药,现在康复没?你晚年追求清净而有乐趣的生活,娇妻美妾又没有新的增加,柳夫人为何还至于生病呢?”这虽然能够说明柳氏有凶妒的一面,但何尝不是对妇女地位低下的一种控诉呢。


柳秀英在极端的压抑下偶尔发发飚,也是很正常的行为,不仅如此,她的发飙在那个时代也是极具反叛精神和人权思想的,所以,苏东坡写诗对她的行为予以赞扬,可是,后人的曲解却出人意料,现在,再也不能让这种曲解流行下去了。


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