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元旦的诗句-又是一年元旦,寄情于文,话元旦佳节

作者:车型网
日期:2020-03-07 00:00:17
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马上就是元旦佳节了,小编在此祝愿仍在工作岗位上的单身一族节日快乐,忧愁不扰。


说来,这也是小编第七个没有陪着家人的元旦节了,古有诗云:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。每当此时都心有戚然,不愿多想又不愿多看,可依旧挡不住那一缕孤独的想念。


于是小编上网收集了一些关于元旦的典故,在这里和大家分享一下,寥解心头游子之遐思。


传说中,4000多年前远古的尧舜时期,尧天子勤政于民为百姓做了很多好事,广受百姓爱戴,只是其子无才无德不成大器,他便没有将首领之位传给自己的儿子,而是传给了德行兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传给有用之人,待我死后也可安心瞑目了。”后来,舜将帝位传给了治水有功的禹,禹亦像舜那么亲民爱民为百姓做了很多好事,这三位帝王都深受百姓爱戴,于是,人们把尧死后,舜帝祭祀天地和尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦”,或“元正”,这就是远古时期的元旦由来。此后,历代帝王皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭神祭祖,写门对挂春联,书写福字庆舞龙灯,民间也逐渐形成祭拜神佛祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭及众多娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗曰:“元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。”以此记述元旦盛景。


传说自归传说,可考典故记载,“元旦”一词最早出现还是在《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗句中。南北朝时,文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,俗称为新年。一岁节序,此为之首。”汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐的《杨都赋》中称作“元辰”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”,此等记载还有许多,在此就不多做赘述了。


而经考证,我国最古老的“旦”子写法,要追溯于大汶口文化遗物中发现的一幅画:画中太阳从山巅升起,中间云烟缭绕。后来,在殷商的青铜器铸铭上,又出现了简化的“旦”子象形字。以此可见,“旦”字是以圆日为首,下面“一”字代表地平线,意为太阳每日从地平线上冉冉升起。而“元旦”的“元”指开始,是第一的意思,凡数之始称为“元”。


民国之后,虽曾定一月一日为新年,但是老百姓并不承认,古代中国的元旦日,也并非如今通用的“格列历”——公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首,到汉代定在农历正月初一为岁首,千百年的历史中曾有多次反复的改变,直到民国时期孙中山先生于1912年1月初在南京就任临时总统时为了“顺农时”、“便统计”,定农历正月初一为春节,改公历一月一日为岁首“新年”,但称呼仍为“元旦”。解放后,中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”,将公历1月1日规定为元旦节,并全国在此节放假一天,同时为区别农历和公历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年前后,因此确定农历正月初一为“春节”,传承了百姓的心愿和千百年来的民俗。


时至今日,虽然各国乃至各个民族对于新年的定义都有所不同,但是公历日已经是全世界通用并承认的日期基准,所以每年的1月1日,全世界的人民也都会加以庆祝,并和家人团聚在一起,共话来年之事。


而现在社会发展迅速,生活节奏加快,年轻人的压力不免越来越大,常年在外奔波的比比皆是,因此对于家人团聚的节日也都更加看重,而现实却又往往难圆其想,不得欢颜。


此时看向窗外,已有零散的烟花起落,突然就想起一句话来:请用余生去爱吧,爱你的人,和你爱的人,抛弃虚伪的杂念,抛开牵绊的阶石,这,将是你余生最大的成就来源。


唉,于此时,话是越说越伤感,情也总是付之如海,滔滔不绝。


还愿你我远在他乡,所有思念都能化作爱的力量,去保护我们在意的人。


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