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寓言故事成语-有趣的小学生小古文教学知识点------寓言故事篇(一)

作者:车型网
日期:2020-03-10 01:31:57
阅读:

小学生小古文教学知识点------寓言故事篇 (一)


1课《龟兔竞走》


【文】


龟与兔/竞走,兔/行速,中道/而眠。龟/行迟,努力/不息。及/兔醒,则龟/已/先至矣。


——选自《意拾喻言》


【注释】


竞走:赛跑,比赛奔跑。竞:竞赛,比赛。走:跑。行速:走得快。行:走。速:快速。中道:中途。迟:慢,缓。息:停止,歇。及:直至,等到。则:连词,起到连接句子的作用,可不用解释。至:到。矣:语气助词,相当于“了”。


【译文】


乌龟与兔子赛跑。(虽然)兔子走得很快,(却在)中间的时候睡起了觉。(虽然)乌龟走得很慢,但努力地向前走,不停息。到兔子醒来的时候,乌龟已经先到达了终点。


【提示】


1、古文往往单字为词,请为下面的字组词。


竞:比赛,互相争胜:~争。~赛。~技。~选。


速:快:~记。~效。~印。~写。~成。飞~。神~。


迟:慢,缓:~缓。~钝。~疑。~滞。


息:停止,歇。休~。歇~。~怒。~兵。~事宁人。平~。


2、读一读,记一记。


龟兔赛跑 笨鸟先飞 锲而不舍 孜孜不倦


持之以恒 贵在心专 半途而废 一曝十寒


一曝十寒:曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。


锲而不舍:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。


3、写作点拨。


以事件发展为顺序,用对比的方法描写。


兔子—(开始)行速—(中途)中道而眠—(结果)输了


乌龟—(开始)行迟—(中途)努力不息—(结果)赢了


3、《龟兔竞走》喻意。


这个故事告诉我们做任何事情都不能像兔子一样骄傲,骄傲就会失败;要像乌龟那样脚踏实地,坚持不懈,才能获得胜利。





2课《五官争功》


【文】


五官争功


口与鼻/争高下。


口曰:“我/谈古今是非,尔/有何功/居上我?”


鼻曰:“饮食/非我/不能辨。”


眼谓鼻曰:“我/近鉴/毫端,远观/天际,唯我/当先。”又谓眉曰:“尔/有何功/居上我?”


眉曰:“我虽/无用,亦如/世有/宾客,何益/主人?无/即不成礼仪。若/无眉,成何/面目?”


——选自《唐语林》


【注释】


五官:课文中指面部五种器官:口、鼻、眼、眉、耳。尔:你。何:疑问代词,什么。居:呆在。谓:对某人说。鉴:观察,审察。毫端:细微、细小的东西。唯:只有。当:应当,应该。亦:副词,也,表示同样。益:益处,好处。


【译文】


嘴巴和鼻子比谁的功劳大。


嘴巴说:“我能谈论古今的对与错,你有什么功劳位居在我上面?”


鼻子说:“吃东西必须有我,没有我就不能分辨气味”


眼睛对鼻子说:“我近处可以看到毫毛末端,远处可以看到天边,只有我应当排名最先。”又对眉毛说:“你有什么功劳位居在我的上面?”


眉毛说:“我虽然没有什么用处,也就如同世上有宾客,对主人有什么益处呢?但是没有就不符合礼节。如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”


【提示】


1、解释字的意思并组词。


尔:你,你的:~父。~辈。~汝(你我相称,关系密切)。~曹(你们这些人)。~虞我诈。


吾:我,我们:吾身。吾师。吾国。吾人。吾辈。


何:疑问代词,什么、为什么。~人。~事。~往。从何而来。~必如此。


亦:也(表示同样),也是:~无不可。~步~趋。反之亦然。亦庄亦谐。


2、文段解析。


眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益/主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?


这眉毛一开口就打了个比方,说没有眉毛的脸(本体),就像没有宾客的主人(喻体)一样,没面子,不像样。家里常有客人来,虽然对主人没啥益处,但却显得主人人缘好,懂礼仪。如果家里总是没有客人来,就显得你这人为人不行,不懂礼仪,别人不愿意与你交往,就很没面子,不像样。(亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。)从对这个比方的分析,可以看出宾客相对主人的重要性,因此也就得出“眉毛”相对“面目”的重要性。所以,眉毛最后说,“若无眉,成何面目?”没有眉毛,是挺难看的,脸不像个脸。


是啊,其他器官只是说自己多么多么有用,该住楼上,这眉毛直接说没我点缀,你们这脸还叫个脸吗?还在这里争个啥劲!所以,眉毛说的第一句“我虽无用”,并不是说自己真的无用,她正话反说,以退为进,通过巧妙的比方说明她用处最大。


3、五官中还有谁没有说话?你也仿照文中的语句替他说一句吧。


耳曰:“我近听耳语,远闻雷鸣,唯我独尊。”(仿眼)


耳谓口鼻眼眉曰:“我听众人之声,尔等有何功居正面?”(仿口)


耳曰:“无我,主人何知尔等言语;无我,口谈古今是非又有何用?”


耳曰:“无我,主人岂知汝等所言?竟居侧!”


耳曰:“我居两侧,听八方,若无耳,主人岂知汝等所言?”(仿照“若无眉”的句式去写的)


4、五官争了半天,谁也说服不了谁。你作为五官的主人出来说几句话吧。


主曰:“尔等各司其职,缺一不可,缺一,则面不成矣!”


主人曰:“尔等缺一不可!无口,无鼻,无眼,无眉,岂非怪哉!”


主人曰:“尔等各有所长,为吾所用,岂不善哉?”


主谓五官曰:“尔等各有本领,无需争功矣。五官本一家,缺一不可。”


主人曰:“五官皆有所长,亦有所短。唯和谐共处,才能发挥各自作用。


5、《五官争功》寓意。


这个故事告诉我们,每个人都各有本领也各有短处,在大集体中,不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力,只有把自己置身于群体之中,团结协作才能发挥应有的作用。





3课《守株待兔》


【文】 守株待兔


宋人/有/耕者,田中/有株。兔走/触株,折颈/而死,因/释其耒/而守株,冀/复得兔。兔/不可复得/而身为/宋国笑。


——选自《韩非子·五蠹


【注释】


株:树桩。者:...的人(干什么的人)。触:撞到。折颈:折断脖子。因:于是,就。释:放下。耒:古代一种耕地农具。冀:希望。(有个词语叫希冀)身:自己。为:被。笑:嘲笑。


【译文】


宋国有个耕田的人,田里有一节树桩。一只兔子跑得很快撞到了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下农具守在树桩旁边,希望能再得到一只兔子。(然而)野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人嘲笑。


【提示】


1、作者介绍。韩非,战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子。


韩非作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。《五蠹》是其作品的精华之一,“蠹”字原指由内部危损整体的木中之虫,书中指当时社会上的五种人:学者、言谈者、带剑者、患御者、工商之民。


2、不看书,一人一句讲故事。要求能背诵课文。


守株待兔


宋人有耕者,------,兔走触株,--------,因释其耒而守株,---------,兔不可复得而身为宋国笑。


3、解释文中加点的词.


兔走触株:走(跑);株(树桩子)


因释其耒而守株:因(于是);释(放下)


冀复得兔:冀(希望);复(再)


而身为宋国笑:身(自己);为(被)


4、指出下列加粗词语的古义和今义。


兔走触株——古义:( ) 今义:( )


因释其耒而守株——古义:( ) 今义:( )


而身为宋国笑——古义:( ) 今义:( )


身为宋国笑——古义:( ) 今义:( )


(参考答案:1、跑;步行 于是;表示因果关系的连词 自身;身体 被;为了)


5、想一想,为什么宋人不会再得到兔子?(可以自己发挥)


因为兔子撞在树桩上死掉只是一个偶然事件,是不可能经常发生的。


6、这个宋国人被人笑话了,心里肯定很郁闷。你做个好心人,写几句话,劝导劝导他吧!(可用文言文、白话文自由表达,言之有理即可。)


例:野兔跑来撞在树桩上,折断脖子死了,那是偶然现象,你总存有侥幸心理是不对的。


文言:兔走触株,折颈而死,乃偶然也(乃意外也/乃巧合也),汝存侥幸(汝思不劳而获),非然也(错也)。


5、对对子,猜字谜,造句。


守株待兔//缘木求鱼//无月观花//观月听风//


守株待兔//观海听涛//侥幸获财//坐享其成


猜字谜:守株待兔  打一字


守株待兔中的“株”指树,扣“木”;按地支兔对应“卯”,所以“守株待兔”打一字应该是“柳”。


造句:学习中不能存有守株待兔的心理,只有不断努力,才能有所收获。//守株待兔只会让机会擦身而过,只有不断主动争取,成功才属于自己。


7、这个故事告诉我们什么道理。(寓意)


不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。





4课《揠苗助长》


【文】 揠苗助长


宋人/有闵其苗之不长/而揠之者,茫茫然/归,谓/其人曰:“今日/病矣!予/助苗/长矣!”其子/趋而往/视之,苗/则槁矣。


——选自《孟子·公孙丑上


【注释】


闵:通假字,同“悯”,担心,忧虑。长:生长,长高。揠:拔。茫茫然:疲劳的样子。谓:对某人说。其人:他家里的人。病:累。予:我,第一人称代词。趋:急行,跑。往:去,到。槁:枯槁,枯死。


【译文】


宋国有个人,担心他的禾苗不长高,就一棵棵地把禾苗拔起一点,他疲倦地回到家,对他的家人说:“今天累坏我了,我帮助禾苗长高了!”他的儿子听说后,急忙跑到地里去看,结果禾苗都枯萎了。


【提示】


1、作者与作品。


孟子(约公元前372~公元前289),名轲,字子舆,战国时期邹城(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。孟子继承并发展了孔子的思想,被后世尊称为亚圣。孟子的作品有《孟子》一书,是儒家四书之一。


2、“之”在古文中常常指代前面提到的某个事物。找出文中指代“苗”的“之”,用笔把它圈出来。


“之”:闵其苗之不长而揠之者....趋而往视之


助词,无意义;代词,指苗。


3、“然”是“什么的样子”。如,茫茫然:疲劳的样子。显然:很明显的样子。忽然:突然的样子。飘飘然:很轻的样子,要飞起来一样。兴趣盎然:很有兴致的样子。欣欣然:高兴的样子。


4、事实上,《孟子》一书中是借用这个寓言来说明“勿助长也”的道理,后面还有这样一段评论:天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。


是说天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。


5、在生活中像揠苗助长不按事物的发展规律、急于求成的事情还有很多,你能举例说说吗?


比如有的病人,想病快点好,一下子吃了很多药,反而病更重。有的父母希望孩子聪明,拼命的给孩子吃营养品,结果不但没有聪明,反而越来越肥胖,小小年纪就得了肥胖症。有的父母为了提高孩子的学习成绩,给孩子报了很多辅导班,孩子得不到休息,反而伤害了身体,影响了学习。


6、成语造句:对学生的教育既不能揠苗助长,也不能放任自流。


7、《揠苗助长》寓意


这个寓言告诉我们,违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。





5课《狐假虎威》


【文】 狐假虎威


虎求百兽而/食之,得狐。狐曰:“子/无敢/食我也!天帝使我/长百兽,今子/食我,是/逆/天帝命也。子以我/为不信,吾为子/先行,子随我后,观百兽之/见我而敢不走乎?”虎以为然,故/遂与之行。兽见之皆走。虎不知/兽/畏已而走也,以为/畏狐也。


——选自《战国策·楚策一


【注释】


假:借,凭借。求 :寻求,寻找。子:你。天帝:上天。使:派遣。长(zhng):统领,当首领。逆:违抗,违背。命:命令,意志。信:诚实。行:走,行走。走:跑。以为:认为。然:真的,正确的。遂:于是,就。畏:害怕。


【译文】


老虎寻找各种野兽来吃掉,它抓到(一只)狐狸。狐狸说:“你不敢吃我!上天派我做百兽的首领,今天你吃掉我,就是违背上天的命令。你如果认为我的话不诚实,就让我在你前面行走,你跟随在我后面,看百兽看见我,有不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)有道理,就和它一起走。百兽看见它们都逃跑了。老虎不知道百兽是因为害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。


【提示】


1、“子”,是古代对男子的尊称,特别是指有学问的人。如孔子,老子,孟子等。课文中,狐狸称老虎为“子”真的是从心里尊敬老虎吗?(不是。是因为害怕老虎吃掉自己。)


2、读准多音字。


子以我为(wéi)不信,吾为(wèi)子先行。。。。。虎以为(wéi)然。。。。以为(wéi)畏狐也。


3、“狐假虎威”这个寓言,本意是指狐狸借老虎之威吓退百兽。后来,比喻依仗别人的权势来欺压、恐吓人。你能举例说说生活中看到的这种现象吗?


如,某同学仗着有个高年级的哥哥,经常欺负小同学。有些人凭着家里人的权势,觉得自己很了不起。


4、《狐假虎威》寓意。


比喻依仗别人的势力欺压人。


5、造句。


他以为他的爸爸有权有势,就可以狐假虎威欺负人吗?


小狗看到主人在身边,马上狐假虎威地对大狗叫起来。


他只是董事长身边的司机,却常常狐假虎威地发号施令。


6、请你评价一下故事中的狐狸和老虎。(围绕“狡猾”或“聪明”来评价狐狸均可,扣住“愚蠢”来评价老虎即可。)




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