此生唯有茶与瑜伽不可辜负。
世界万物本同根源，
茶韵与瑜伽只在一念之间。
一种茶，一种韵
在中国，
茶韵是品饮茶汤时所得到的特殊感受，
是一种茶的品质、风格，
也是一种感觉，是一种境界。
韵，声音均匀、和谐动听之意，
通常是和气联系在一起的，称作“气韵”。
茶汤除了色泽、香气、滋味外，还有气韵，
称作“茶汤四相”。
对“茶汤四相”的感受就称做茶韵。
但是因为茶品不同，所得到的感受不同。
不同的茶有自己的“韵味”，
如：铁观音的“音韵”，
岩茶的“岩韵”。
还有普洱茶的“陈韵”
……
每一种茶韵都代表着茶背后的一种文化。
茶与瑜伽，都是内心的深度体验
而瑜伽，
源于古印度，
是古印度六大哲学派别中的一系，
探寻“梵我合一”的道理与方法。
瑜伽的流派有很多种，
每一个派别都有其自身的韵味之处，
今天我将把三类不同的瑜伽流派与茶韵结合在一起，
给大家一个全新的角度来观察、认知瑜伽。
在中国传统的文化中，
茶禅一味，
就好像医易同源，
茶和瑜伽对内心都是一种洗涤，
也是一种具有深度的人生体验。
当然，
对品茶的体会以及瑜伽练习体会都源自于生活。
音韵VS流瑜伽
音韵：是安溪铁观音特有的韵味，是铁观音好茶的品质和特性的象征，色、香、味俱全，相融和顺，清香鲜爽，醇厚甘美，留香回甘沁人心脾，耐人寻味，引人遐思。
音韵即铁观音的观音韵。
几代茶人、学者难以表达清楚，
说是只可意会，不可言传，
让安溪铁观音富有神秘色彩。
而在流瑜伽的练习中，
注重体位的真实性、安全性、精确性和准确性。
流瑜伽是按照人体生理结构以及科学的练习方法让肌肉和韧带均匀伸展，
从而来保护关节和骨胳，
是一种安全的体位法练习，
通过肌肉的有效伸展和打开既可以提高身体的柔韧性和伸展性，
又可以减小腿关节和骨胳压力，
对身体的承重部位起到保护的作用。
流瑜伽的练习序列往往如行云流水一般，
展现出练习者的内心世界。
给了练习者充分的思想空间与意识伸展空间，
要想达到足够串联流动也足以让练习者煞费苦心。
所以我将铁观音与流瑜伽放在一起，
感受这种流动中的韵味。
岩韵VS阿斯汤加
岩韵：滋味有特别的醇厚感、人说“水中有骨感”就这意思；饮后回甘快、余味长；喉韵明显；香气不论高低都持久浓厚、冷闻还幽香明显。
“岩韵”就是岩茶品具“岩骨花香”之胜中所指的“岩骨”，
俗称“岩石味”，
是一种味感特别醇而厚。
而能长留舌本（口腔）回味持久深长的感觉，
又称“茶底硬”，
亦是茶树立地条件好，
一般都生长在砾质沙壤的茶园中更为突出。
“岩韵”是武夷岩茶独有的特征，
是乌龙茶优良品种，
生长在武夷山丹霞地貌内，
经武夷岩茶传统栽培制作工艺加工而形成的茶叶香气和滋味。
而阿斯汤加的传承在瑜伽的历史上已经有了深厚的底蕴。
阿斯汤加固定的练习序列，
是很直观的个人修行体系和方法，
练习者往往要经历几年、甚至几十年的系统练习，
才可以体会到身体同内在意识与外在身体的结合，
阿斯汤加的练习时刻都在需要关注自己内在，
虽然练习的外在表现形式如同美妙绝伦的表演，
对于瑜伽练习者来说是却是一种寻找外在与内在，
动与静之中的一种平衡，
这种平衡就是阿斯汤加瑜伽的最高境界。
这也是我将二者放在一起的用心，
阿斯汤加的流派形成具有很多的背景以及特殊的生存环境，
正如岩茶的的生长之地，
因为有丹霞地貌的存在才让她有了特殊的韵味。
陈韵VS艾扬格
陈韵：优质的热嗅陈香显著浓郁，具纯正，“气感”较强，冷嗅陈香悠长，是一种干爽的味道。
陈韵是一种经过陈化后，
所产生出来的韵味。
越陈越香是形容普洱茶最切题的一句名言，
普洱茶和美酒一样，
都必须要有一段漫长的陈化时间，
更有“祖父做孙子卖”的俗语。
艾杨格瑜伽体系以其精准的练习方法，
安全合理的运用人体解剖学，
以追求精准和细节的练习，
来不断的强化练习者控制协调身体各个部位肌肉、组织的能力。
通过肌肉组织安全合理的伸展，
让肌肉具备弹性和力量，
这种充满能量和弹性的肌肉力量，
它可以对人体的关节和骨骼起到保护和稳定的作用，
通过肌肉的有效伸展让关节减少压力，让骨骼得到放松。
同时，
通过艾杨格体系的练习，
追求身体的对称性，
无论是在肌肉骨骼上还是在体位练习中，
这种对称性就是瑜伽所追求的能量平衡。
陈年的普洱有一种浓郁的陈化力量，
而艾扬格的练习也是需要日积月累，
积蓄身体能量。
在印度艾扬格学员中，
山式站立的重要性不言而喻，
持久的坚持与力量的沉淀，
将散发出独特的魅力。
文 by Amber : 青岛迦蓝瑜伽创始人，全美瑜伽联盟RYT200小时流瑜伽认证导师，85小时孕产流瑜伽瑜伽导师，她说，在瑜伽的道路上什么时候开始都不会晚。
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编辑制作：Amber&美海
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