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予欲无言-舍加予为舒

作者:车型网
日期:2020-04-08 11:18:06
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汉字自发明、使用、传承至今几千年,奥妙完全在于它的象形与会意。曾经无数次地得益于知晓汉字结构的基本原理,并且无数次地折服于古圣先贤的睿智与缜密,从而使我酷爱语文这门课,时时钻研遣词造句,常常写些心得体会。


我们不断地拼搏与奋斗,只不过是一种生存的手段,而不是生活的目的,更不是生活的全部。舒适的生活环境,舒服的生活状态,才是每个人的追求。那么,这一切如何拥有?还要从"舒"字谈起,当然包括为两个部分,即"舍"和"予"。


舍,同捨 ,读作shě ,动词。本义是放弃,舍弃与布施,施舍。"万物捨此而求生"摘自于《老子》,注经传多以舍为之 。我认为,如果稍微应用不当,就会适得其反,成为"舍本逐末"即指做事舍弃根本的部分,却过多地追求细枝末节,形容轻重倒置,也说“舍本求末” 。所以遇事时的把持与把控显得十分重要。它的正向升级版境界为"舍死忘生",即不顾死亡,忘记生命,形容不顾自己的生命安危,也作“舍生忘死”。它的最高境界为"舍生取义",即为了真理和正义而不惜牺牲生命 。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取义者也,摘自于《孟子·告子上》 。


予 ,读作yǔ ,动词。象两手相与之形。本义是授予、给予、推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》 予,与也。——《广雅》 予之与夺也。——《淮南子·本经》 君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》 怒不过夺,喜不过予。——《荀子》



以上两者合二为一,即为"舒",总计12笔画,写起来并不繁复,却在告诉我们一个比较深刻的道理:人若要想生活得舒服,就得学习并践行“舍”和“予”。“舍”就是施舍、布施,同时舍弃、放下。放下不快、怨恨、忧虑、恐惧、贪念、失望。“予”就是给予、付出。当我们大度地付出,就是在制造爱、光明、温暖,就是用自己的力量对抗世界的不完美!



舒,还有另外一个层面。其一:徐,迟缓。其二:舒,舒缓也。——《说文》 其三:舒,缓也。——《尔雅》其四:舒,迟也。——《广雅》其五:宽,广阔。万里长江横渡,极目楚天舒。——毛泽东《水调歌头游泳》 如此情境多见于日常生活中,诸如"贵人语迟","让子弹飞";还有其他许多人人熟稔的诗句:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。——《菜根谭》落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。——《声律启蒙》这里的"舒",接近于所谓的“自然”,不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”,它是一种状态,非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在,依自身固有的规律而变化,是无须任何外在条件和力量的。人应当顺应自然的状态和变化,抱朴而含真。隐士陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情,满足于躬耕田园的生活。在桃花源里人人平等、共同劳作、酷爱自由、崇尚人性;没有勾心斗角,也没有尔虞我诈,达到心灵的舒展明净。这并非常人所及!


入世也好,出世也罢。不舍,不得;小舍,小得;大舍,方能大得。只有舍予,必有收获。


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