《大学》原本为《礼记》中的第四十二篇，程颢、程颐兄弟将其从《礼记》中抽出，编次章句，而后朱熹有将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》。
1. 君子必慎其独也。
出自《大学》。君子在独自相处的时候，一定能够谨慎对待自己的行为。
2. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子心诚其意。
出自《大学》。润身：增强修养。富贵能够使得住所变得华美，德行会增强自己的自身修养。心胸宽广，身体形态便会变得安详。所以君子一定要使自己的意念变得真诚。
3. 为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。
出自《大学》。止：居处。作为君主能够做到仁爱，臣子能够做到恭敬，子女能够做到孝顺，父母能够做到慈爱，与别人交往能够做到诚信。
4. 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
对自己关系亲厚的人情意淡薄，而对自己关系淡薄的人却情意浓厚，没有这样的情理。“以德为本”，人皆可以为尧舜。此文如故事娓娓道来，亲和舒爽而读之，方能读出此中滋味。
5. 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
出自《礼记·大学》。君子会先做到，然后再去要求别人做到；自己先不这样做，然后再去要求别人不去这样做。
6. 国不以利为利，以义为利也。
出自《大学》。治理国家不要讲金钱和财富当做国家的根本利益，而是应当把仁义，作为国家的核心利益所在。
7. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
大学之道：大学的宗旨。大学的宗旨在于发扬人们光明的德行，在于教育人们弃旧图新，在于使人们达到至善的目标。
8. 惟命不于常，道善则得之，不善则失之矣。
出自《大学》。天命是无常的，大道就在于如果长做善行，就会得到，如果所做不善的事情，就会失去。
9. 仁者以财发身，不仁者以身发财。
选自《礼记·大学》。以财发身：通过散财来增加自己的德望。以身发财：拼了命发财。讲仁义的人通过散发财产、扶弱济困来增加自己的威望，不讲仁义的人通过牺牲别人的生命和健康来为自己赚钱。这里指出了仁与不仁之间的区别，仁者就是能够牺牲自己的利益来帮助别人的人，不仁者就是靠牺牲别人的利益来实现自己利益的人。很显然，只有仁者才能得到人们的尊重，而不仁者将会受到人们的唾弃。
10. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；
懥：忿怒之意。所谓修身，就在于能够端正自己的身心，自身有所忿怒，心就不能端正；有所恐惧，心就不能端正。
转自：知国学
- 上一篇：一路平安的祝福语-人这辈子，平安就好！
- 下一篇：一劳永逸造句-哪有什么一劳永逸