上回说到人字诀的第一首与人字总全诀，很多看官老爷都私下问老声，讲的是否真实，其中的风水秘典能否实际操作？老声在这里呢只能再次声明：文学创作，且勿迷信。茶余饭后谈资而已，您就且看、我就且书，无论真假，一笑而过。
还有很多人略存疑虑，说内容是否是老声从乱七八糟的其他书本上东拉西凑而成？这点无需质疑，老生直接上图为证，图中字迹大多可以辨认，具体个别字因日久磨损不能很清楚明白的认读，但也可以推敲一二，解说只能是老声以个人的认知范畴去理解了，至于有没有别的解释，各位看官老爷只能自身看图上内容去字句斟酌、揣测亦可。
闲言少叙，书中言道：
卑污乃是沾前贤，人品还须自重先，崖岸立声非傲物，子肩大道事宜然。
自重所以重道也。
堪舆之道非轻微，始事合宜终不匪，一介书生司祸福，至诚两字合枢机，
天道无私作自然，不设私心向一边，为师奚必分贫富，公行大道体青天。
其中很多字迹模糊不清，既有简体又杂有繁体，很不好推测，但此几句与春州李士生、陈东也、祝三岁、张元初几人的论述中都出现过，至于孰前孰后、谁是原著，且不得而知了了。如哪位看官老爷是专业人士，可与我等人教授一番。本书残破，所著之人的姓名不曾流出，若有后世传人，请务必告知先师尊讳，毕竟先辈著书立说，福荫后人，名讳流芳极为重要，后辈也理应心存感念，名记在册。
书中的这几首诗，字面意思上可理解。卑污：二字追根溯源，出自《史记》卷一二七。“矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私於己，此吾之所耻，故谓之卑污也”。现在多理解为：卑鄙、肮脏。前贤：就是指前修。崖岸：《南史》和《明史》中均有记录，《南史》中提到“或渭江、淮多蛟，能乘风雨决坏崖岸，其性恶”《明史》中出自《杨荣传》，感兴趣的朋友可自行查阅。现多喻：性行多傲，岩峻。总体来讲呢，就是与前人大德为镜，方之卑劣而出，对比先人的德行，才能言明卑鄙肮脏的劣性是从氏后人习得而来。但是自重，自律，自已，才是人品的先决要素，极危之处立身，并非是恃才傲物，只为追寻大道、契合天地之势而已。
堪舆开言所讲非常重要，刚开始接触此道，想要做到诸事合宜，那是很难，凡人趋吉避凶。寻福遣祸，只有做到心意极为诚恳、痛切，以至诚之心求法，胜也，天道无私，自然而为，不设私心，大道以其自身为本，不受约束，只有暗合天道才能“无生有，法随人”。
以上仅是老声个人意见，班门弄斧罢了，让各位看官老爷见笑。至于书中云云，有无隐言暗喻，不得而知，总之教人向善，是先贤大德同求之理，老声觉得其中内容，无聊时看看也能消磨闲暇时光，但做人应有良善之心，可为本；待人处事，应有至诚之意，可为道，这些我们应该多去学习。
老声吹弹之《鬼吹灯》寻龙诀秘术揭秘第二辑，终。喜欢的朋友多多关注，发表您专业的见解与评论，老声会不断更新后续字诀，揭秘更多趣闻。
注：本号旨在揭秘影视文学作品中的文史依据，不涉专业知识，不属资深解答。文学创作，切勿迷信。