《论语.学而篇第一》：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
这句话的意思是：孔子说：“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人是很少具有仁德的。”
从字面上来看，巧言，指的是花言巧语；令色，则是指讨好的表情。整个成语的意思是形容花言巧语，虚伪讨好。
花言巧语的人，一定是为人处世不讲原则、表面讨好别人、实际只图达到个人目的的人。对于这种人，孔子一向是反对的。孔子注重人的实际行动，强调人应当言行一致，力戒空谈巧言、心口不一。这种质朴精神和本色的态度，正是中国传统道德中的精华内容。巧言令色的人往往轻薄不务实，一味追求外在的悦人而不去修养内心的仁德，摆着伪善的面孔混迹在茫茫人群之中，摇唇鼓舌，惑乱人心，使人上当受骗。明末著名思想家顾炎武曾在《日知录》中归纳出天下两种最不仁的人，其一是好犯上作乱的人，其二便是巧言令色的人。孔子一生周游列国，识人无数，所以总结出这样的人“鲜矣仁”。