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百年孤独读后感-孤独的人并不可耻!或许孤独的最高境界,便是“江海寄余生”吧

作者:车型网
日期:2020-03-06 09:57:49
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南宋词人蒋捷,有一首著名听雨词“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”短短60多个字,道尽一生不同阶段的心态,而少年、壮年、老年,阶段不同,但却都透露着孤独之意



少年之时,万花丛中过,却无知心之人,是繁华中的孤独;壮年之时,独自在异乡,妻儿远离,是悲伤中的孤独;老年之时,白发满头,看透悲欢离合,是淡然中的孤独


可以说,不同阶段,都有不同的孤独,哪怕身处繁华之中。而这种孤独,是渗透到人骨子中的。



少年听雨歌楼上,孤独的人是可耻的


1994年,36岁的歌手张楚,在恋爱的季节,看着满大街的情侣,写下来那首著名的《孤独的人是可耻的》“生命向鲜花一样绽开,我们不能让自己枯萎,没有选择,我们必须恋爱……”写出少年人的心声。


在我读大学的时候,曾经认为最让我自豪的事情是“有一位好导师,三五知己,外加一大帮好友”。我们都怕孤独,尤其是在年轻的时候,都希望往人群里面扎堆,都希望每天沉浸在花红柳绿之中,仿佛这样的自己才有面子,仿佛这样,才不孤独。然而每当午后独自醒来,身旁无人之时,一种莫名的恐慌涌上心头,孤独是挥之不去的,哪怕周围繁花似锦。



所以张楚说孤独的人是可耻的,因为你在本应绽放的时刻选择了枯萎,是不合时宜的。然而我并不认同这种说法。



壮年听雨客舟中,孤独就要去流浪


很多文人都是孤独的。



宋神宗元丰五年,苏东坡躺在东坡之上已经醉了又醒,醒了又醉几轮了,但还是不能平复心情。这是他被贬黄州的第三年,才华横溢如他,却在仕途上屡屡受挫。于是只能苦中作乐



苏东坡睡到三更回家,家童已经入睡良久,敲门都不应,自己被关在门外,受着冷风吹,趁着酒兴,苏东坡写下了千古名句“长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。”表达了想相忘于江湖的想法。


中国人的孤独,往往跟“舟”有关,李白的那首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,而张继在客居他乡,心情烦闷之时,在船上,写下了那首著名的《枫桥夜泊》



在《仙剑奇侠传三》中,也有一句著名的诗“扁舟不系,终恋江湖”,表现出对江湖的迷恋。“舟”是表现孤独的最好载体,因为“舟”漂于江海之上,四周无人,可以将自己的孤独之情衬托的很好,而且“舟”代表流浪,一叶扁舟,想去哪儿去哪儿,也是一种自由吧。


杜甫表现孤独不得志时说“飘飘何所似,天地一沙鸥”要变成沙鸥很难操作,所以如李白、苏东坡般,乘舟远遁,或许才更符合实际吧。当孤独之时,乘舟流浪才是最佳选择吧。



到现在才明白,二人同心,其利断金


隔壁老樊的一首《四块五》,唱出了很多人的心声,不知道是现在的人变得功利还是古代的人太单纯,我们现在很难找到可以“共患难”的好友和爱人。确实,现在很多的关系都是建立在物质之上。我们也真的很难再听到管仲和鲍叔牙、羊角哀与左伯桃、俞伯牙与钟子期这样同心同德的好友故事。



所以,现在人的孤独其实是加重的,外面越是喧哗,内心就越是孤寂,而我认为要想摆脱真正的孤独,一定要找到同心的亲人或朋友



在《周易》中有一个卦叫做“天火同人”,同人其实是指志趣相投的好友。《周易·系辞上“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”说出了同心同德之人的重要作用。这里为什么用“二人”而不是三人或多人?我想《易经》也知道,得到同心之人是多么难。


所以鲁迅先生曾对瞿秋白说“人生得一知己足矣,斯世,当同怀视之。”同时《周易·系辞上》又说“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”可见交到一个对的朋友或爱人是多重要,因为它可以决定我们的吉凶。



所以,我认为,孤独并不是可耻的,因为每个人都会孤独,只不过孤独的时长和表现不同。古人中,很多名人其实都是孤独的,甚至是孤独成就了他们。但是能摆脱孤独找到一个同心之人,当然是更好的,这对我们就提出了更高的要求,需要我们“将心比心”“换位思考”用同心之言、同心之行为,留住知己和爱人。



希望我们每个人,在午睡起床后,打开微信,能够收到温暖的关怀。


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