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白驹过隙造句-孔子说逝者如斯,庄子说白驹过隙,时间究竟是什么

作者:车型网
日期:2020-03-12 00:20:17
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公元前四世纪,孔子在泗水边,望着那奔流的河水,禁不住发出一声深深的长叹:那逝去的,不就象这奔腾不息的河水吗?孔子表面上是慨叹岁月如流,实际上是以此来勉励学生珍惜时间。


庄子用了一个比喻来表达他对时间的看法。 他说:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”“白驹过隙”就是庄子对生命的时间定位,在庄子看来,人生在世,就象一匹白色的骏马掠过缝隙一样,虽然也光辉灿烂,但只是忽然而已,一闪而过而已。



生命存在总是在一定的时间中,对存在的本质、存在的意义的追问,离不开对时间的认识,那么,什么是时间呢?


《千字文》里说:“天地玄黄,宇宙洪荒”。上下四方叫做宇,宇是空间。古往今来叫做宙,宙是时间。


佛经里讲世界,世指过去、现在、将来,也就是时间。古往今来,许多哲人面对时间之迷发出了深深的感慨。诗人李白在《把酒问月》里写道:“今人不见古时月,今月曾经照古人”,毛泽东在一首词里写道:“时间紧,光阴迫,一万年太久,只争朝夕”,都是有关时间的深刻思索。



在中国文化中,时间往往和人的生存境遇有关,所以我们喜欢说“机不可失,时不再来。”时间就是人生机遇的关节点,中国文化这方面的感慨特别多,“少壮不努力,老大徒伤悲”。“三十不发,四十不富,五十将相寻死路。”春生、夏长、秋收、冬藏,时间与植物生长的节奏有关系。“人生一世,草木一秋”,植物生长的节奏和人生的节奏是一样的。


与中国哲学家比较关注时间的人文性比较,西方哲学家更为重视时间的物理性。


古希腊的泰勒斯说过:“最智慧的是时间,因为它发现一切。”古希腊哲学史上最早对时间进行理论概括的是赫拉克利特。他从太阳和地球的关系中说明时间:“太阳是时间的管理者和监守者,它建立、管理并且揭示出变迁和带来一切的季节。”


柏拉图的时间观是跟他的理念论有关的,他认为,上帝以理念为原型创造了日、月、星球,给天上安排了秩序。他把天体运动看成是上帝永恒的运动的影像,并把这种影像称为时间。


在日常生活中,人们说,时间是分、秒、小时、日、月、年。但这些只是度量时间的尺度,不是时间本身。人们曾经相信,时间是由无数瞬间组成的,瞬间与瞬间之间彼此连接,不可分割,并且以均匀的速度彼此连接,就这样从过去向未来延伸。如果画在纸上,就是一条箭头指向前方的直线。这便是牛顿的绝对时间的观念。



爱因斯坦所创立的相对论打破了绝对时间的概念。他用光速不变重新审定了时间的概念。按照爱因斯坦的理论,对于处在不同空间和运动中的人来说,时间的度量是不同的。假如有一对双胞胎,老大是宇宙飞行员,以接近光速的速度在宇宙中航行,老二在地球上生活,当老大回到地面时,他会比老二年轻许多。这便是所谓的“相对时间”的观念。不过,相对论只是说明了时间度量对于空间和运动速度的相对关系,仍然没有说明时间本身是什么。


“弃我去者,昨日之日不可留”,不管我们把时间描绘成一条直线还是一条曲线,我们只能生活在当下这个瞬间。常常听到有人讲:“我活了一大把年纪” ,但真要让他把这一大把年纪拿出来给大家看看,谁也拿不出来。据说,随着基因技术的发展,以后的人能够活1200岁,假如这是真的,你能活1200岁,这没有活过的1000多年又在哪里?


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