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白事对联-千古对联大全,用心集齐了(一)

作者:车型网
日期:2020-03-12 15:04:31
阅读:

对联,汉族的传统文化之一,


又称楹联或对子,


是写在纸、布上或刻在竹子、


木头、柱子上的对偶语句。


对联对仗工整,平仄协调,


是一字一音的中华语言独特的艺术形式,


更是中国汉族传统文化瑰宝。


对联起源






对联相传起于五代后蜀主孟昶。据《宋史蜀世家》记载,孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”孟昶在除夕让学士在桃木板上写的这两句,成了中国最早出现的一副春联。


历史趣对小故事




1、纪晓岚和乾隆的妙对


纪晓岚在乾隆十九年中进士后当了侍读学士,陪伴乾隆皇帝读书。时间长了,不免思念起河间老家来。乾隆皇帝也看出纪晓岚的心事,便说:“纪晓岚,看你面色悒郁不乐,必有心事在怀,让我替你猜详一下如何?”纪晓岚问:“陛下如何猜详?”乾隆说:“我看你是:


口十心思,思妻思子思父母。”


纪晓岚立刻跪下说:“皇上说得很对。如蒙陛下恩准,给假回乡省亲,纪晓岚衷心感戴圣恩。我便:


言身寸谢,谢天谢地谢君王。”


乾隆皇帝见纪晓岚对仗工整,应答如流,不觉圣心大悦,恩准假期,让纪晓岚回乡省亲。


2、李调元妙对唐伯虎


清代,蜀中才子李调元到山中寺庙游玩。长老说有事相求。原来,寺庙里有幅荷花图,是长老师傅所画。恰好唐伯虎游玩到此,老和尚就请他在画上题字。唐伯虎就提笔写下了一句题词:


画上荷花和尚画


写完后对老和尚说:“我走之后,若有人能对出下联,此人必是当今奇才!”


李调元一看,便发现了这上联的妙处:它属于回文对联又兼用谐音,字的读音反读正读完全相同。最后他在唐伯虎上联旁写出了下联:


书临汉帖翰林书


这七个字反过来读,字的读音和正读完全相同,与唐伯虎的上联珠联璧合,长老拍手称奇。从此,这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝。


3、诸葛亮还击周瑜


相传,周瑜自命不凡, 有一次,他以诸葛夫人黄氏面丑为题,向诸葛亮呤道:


有目也是瞅,无目也是丑,


去掉瞅边目,加女便成妞。


隆中女子生得丑,百里难挑一个妞。


(“瞅”的古汉语的写法,左偏旁为“目”,右边为“丑”)


诸葛亮听罢微微一笑,即刻对道:


有木也是桥,无木也是桥,


去掉桥边木,加女便成娇。


江东美女数二乔,难保铜雀不锁娇。


周瑜听罢大怒,诸葛亮还是胜了一筹。这种传说是否真实,就不得而知了。


4、郑板桥见联济贫


郑板桥当县令时微服私访,见一户人家的破旧大门上贴的对联是:


二三四五


六七八九


横批:又是一年


郑板桥见联,忙令随从回衙取米面、衣服等,户主得济含泪道谢。


5、梁启超妙对张之洞


传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威,刚见面即出一联让梁对:


四水江第一,四时夏第二,


老夫居江夏,谁是第一谁是第二


(武汉旧称江夏)


梁启超从容做对:


三教儒在前,三才人在后,


小生本儒人,不敢在前不敢在后


真正的读书人,要有胆识和气节。“不敢在前不敢在后”,体现了一种谦虚又不卑不亢的精神。






6、“不如不说”与“何必多管”


传闻某县有一主事官喜欢议上司是非,抨击时弊。一天,朝庭有一御史视察县衙,有人将此事上告,御史叫来这个主事官痛斥一顿,并忿忿道一上联:


说人之人被说人之人说,人人被说,不如不说。


主事听了心理不服,答下联:


管官之官受管官之官管,官官受管,何必多管。


7、农民巧对地主追债


相传有个农民欠地主的债无法偿还,于是请人写了一副对联贴在门上,对联是:


借新账,还旧账,借账还账,账还账


拆东墙,补西墙,拆墙补墙,墙补墙


横批:老(没有里面一“点”)


地主上门讨债见联,不觉诧异,自语道:“这横批的“老”字,说“考”又不象,说“老”又没有一点?”话音未落,只听农民说:“老(字)要是有一点,早就还你了!”


8、撇捺人生


对联的高明之处更在于字形于字义完美结合,有一幅对联甚是有趣,如下:


上联:若不撇开终是苦;


下联:各自捺住即成名。


横批:撇捺人生


其妙处在于,“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字; “各”字的捺只有收住才是“名”字; 一撇一捺即“人”。 凡世间之事,撇开一些利益,看开了就不苦了;方寸之间,能按捺住情绪才是人生大智,岂不妙哉!


9、接对联


书圣王羲之的字千金难求,一年除夕,他在家门口贴的对联几次被人揭走,于是生出一计,贴出一副对联:


福无双至;


祸不单行。


这样便没人敢揭了,但毕竟是春节不能不吉利,便在后面加了几个字,令人叫绝:


福无双至今朝至;


祸不单行昨夜行。


10、三国名人入对


四川内江有座嘉靖年建造的三元塔,塔中有一联说景,实则谐音含三国六个人名:


身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步;


鸟在笼中,心思槽巢,狠关羽不得张飞。


其中含有孔明、姜维(江围)、吕布(旅步)、曹操( 槽巢)、关羽、张飞六个人名。 其字面意思可解为:鸟儿被围在宝塔之内,眼望塔孔中的亮光,只怨江堤围困,难以出去旅行;被囚笼中,心中思念旧巢,只恨双翅被关,不能够展翅飞翔。


11、进退两难


从前,有位秀才在结婚的当天早上,父亲突然去世,只好丧事喜事一起办。按风俗,丧事喜事都要贴对联,秀才犯了难,有位文人却写了一副对联:


临亲丧,作新郎,哭乎?笑乎?


细思量,哭笑不得


辞灵堂,入洞房,进耶?退耶?


再斟酌,进退两难


这副对联,描绘了秀才悲喜交加的矛盾心理。


12、上下“凭”等


针对封建社会“上尊下卑”官气十足,有人戏一联:


上司开口才半句,早已是是是,对对对


下级陈词达千言,始终嗯嗯嗯,噢噢噢


横批:上下凭等


13、唐伯虎嘲讽商人


某商人找唐伯虎求写一副对联,他欣然挥毫而就:


生意如春意


财源似水流


没想到,商人嫌发财的含义不浓,唐伯虎见他是一俗夫,便又写一联嘲笑道:


门前生意好似夏夜蚊虫队进队出


夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多


这下,商人反而大喜,原来他就爱这种不伦不类的对联。


14、苏过应对苏轼


半夜二更半;(苏轼)


中秋八月中。(苏过)


传言,苏轼有一年与家人中秋赏月,时至半夜,苏轼想试试儿子们的才学,遂吟出了上联,并要三个儿子作对。其第三子苏过反应敏捷,随即对出了下联,真是“虎父无犬子”呀。


15、苏轼和黄庭坚互对


苏轼和黄庭坚是好友,两人经常互对:


书房好似药室;(苏轼)


学士乃是郎中。(黄庭坚)


蛤蟆水上真书出;(苏轼)


蚯蚓泥中草写之。(黄庭坚)


(联语互讥对方书法之弊病。)


松下围棋,松子每随棋子落;(苏轼)


柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬。(黄庭坚)


据说,一日,苏轼与黄庭坚在松树下对弈围棋,忽然有几颗松子落在棋盘上,苏轼顺口吟出上联。黄庭坚抬头环顾一看,见湖边有一渔夫在柳树下钓鱼,遂对出下联。一个说松子有意,一个道柳丝有情,用的是拟人手法,联中有画,画中有诗,诗情画意,兴味盎然。


朔雪飞空,农夫齐歌普天乐;(苏轼)


晚霞映水,渔人多唱满江红。(黄庭坚)


苏轼和黄庭坚乘舟出游,至晚方归。时值晚霞映水,煞是壮观。黄庭坚出口吟出了下联。苏轼正沉迷于景色之中,被黄庭坚的出句引发,随后续出了上联。联中“普天乐”和“满江红”既表现出了彼时彼地的情景,又是“词牌”名。二人吟罢,不约而同地拍掌大笑。


各省趣对




对联文化在中国有千年历史,


当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言:




内蒙古上联:碧草毡房,春风马背牛羊壮;


黑龙江下联:苍松雪岭,沃野龙江豆谷香。


西藏上联:雪域春秋“扎西德勒”;


新疆下联:天山南北“乌鲁木齐”。


山东上联:泰山日,孔子仁,人文典范;


山西下联:壶口烟,关公义,天地奇观。


云南上联:石林自有高材生,群峰拔地;


海南下联:琼海独具大手笔,五指擎天。


广东上联:南海风清,讲述春天故事;


广西下联:漓江水碧,飘来三姐新歌。




宁夏上联:红黄蓝白黑,五珍献瑞;


陕西下联:字史酒医诗,诸圣流芳。


香港上联:荆花吐艳香江瑞;


澳门下联:莲蕊临风镜海清。


贵州上联:苗寨黔山黄果树,茅台赤水;


四川下联:川肴蜀绣锦官城,花径草堂。


吉林上联:车轮飞转东西南北追风去;


辽宁下联:钢水奔腾春夏秋冬入眼来。


重庆上联:朝天门喜迎天下客;


天津下联:塘沽港笑纳万国风。




福建上联:品铁观音,香飘两岸;


台湾下联:拜妈祖庙,情系一家。


青海上联:水泽源流江河湖海;


甘肃下联:金银铜铁铬镍铅锌。


安徽上联:黄山为九州增色;


江西下联:瓷器与中国同名。


湖南上联:八百里洞庭凭岳阳壮阔;


湖北下联:两千年赤壁览黄鹤风流。


河北上联:万里长城山海关,龙头为首;


河南下联:独门绝技少林寺,天下无双。


名人自题联




自题联,


一般是自作自赏,悬挂于墙壁,


或作为座右铭,自我鞭策勉励。


  • 心术不可得罪于天地;言行要留好样与子孙。(袁崇焕自题联)
  • 每临大事有静气;不信今时无古贤。(翁同龢自题联)
  • 东壁图书府;西园翰墨林。(高启云自题联)
  • 泼墨为山皆有意;看云出岫本无心。(陶绍原自题联)
  • 看花临水心无事;啸志歌怀意自如。(黄慎自题联)
  • 万象函归方丈室;四围环列自家山。(黄遵宪自题联)
  • 斯文在天地;至乐寄山林。(康有为自题联)
  • 春随香草前年绝;人与梅花一样清。(徐霞客自题小香山梅花堂)
  • 清风明月不论价;红树青山合有诗。(梁启超自题联)
  • 提笔四顾天地窄;长啸一声山月高。(朱方湖心亭联)





  • 莫对青山谈事世;休将文字占时名。(郁达夫自题联)
  • 室雅何须大;花香不在多。(郑燮自题联)
  • 天上何曾有山水;人间岂不是神仙。(普深和尚清凉台联)
  • 养心莫善寡欲;至乐无如读书。(郑成功自题联)
  • 岂能尽如人意;但求无愧我心。(冼星海自题联)
  • 体道鱼游进活泼;消闲墨舞呈天真。(赵金光题联)
  • 诗赋于光风霁月;琴操在流水知音。(赵逢明自题联)
  • 星河层里星河转;日月楼中日月长。(丰子恺自题联)
  • 笔下留有余地步;胸中养无限天机。(姚铁松自题联)
  • 白鸟忘机,看天外云舒云卷;青山不老,任庭前花落花开。(张英自题联)





  • 清机发妙理;高步迢常伦(杨法自题联联)
  • 有志者、事竟成、破釜沉舟、百二秦关终属楚;苦心人、天不负、卧薪尝胆、三千越甲可吞吴。(蒲松龄自勉联)
  • 铁肩担道义;妙手著文章。(杨继盛自题联)
  • 竹阴在水;兰气随风。(李育自题联)
  • 樵歌一曲众山皆响;松云满目万壑争流。(李子仙自题联)
  • 学浅自知能事少;礼疏常觉慢人多。(李佐自题联)
  • 交懑四海,乐道人善;胸罗万卷,不矜其才。(李经畦自题联)
  • 江山入画;意气凌云。(关佳舜自题联)
  • 好人我自苦中来莫图便宜;凡事皆缘性里错且更从容。(吴大湞自题联)
  • 学立道通,自然贞素;圆行方止,聊以从容。(何绍基自题联)





  • 江山澄气象;冰玉净聪明。(方声洞自题联)
  • 好书悟后三更月;良友来时四座春。(邓石如自题联)
  • 风云三尺剑;花鸟一床书。(左光斗自题联)
  • 发上等愿,亭下等福;从高处立,向宽处行。(左宗堂自题联)
  • 精神到处文章老;学问深时意气平。(石韫玉自题联)
  • 真理学从五伦做起;大文章自六经分来。(申涵光自题联)
  • 庭有余闲,竹露松风蕉雨;家无长物,茶烟琴韵书声。(叶元璋自题联)
  • 立志不随流俗转;留心学到古人难。(叶恭绰自题联)
  • 四面江山来眼底;万家忧乐到心头。(田家英自题联)
  • 尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。(包世臣自题联)



挽联




除了一些有趣、激励人心的对联,


也有一种用来哀悼死者的挽联。


著作有千秋,此去震惊世界;


精神昭百世,再来造福人群。


三登庆元三人第;


四入熙宁四辅中。


——苏轼挽韩琦




不合时宜,惟有朝云能识我;


独弹古调,每逢暮雨倍思卿。


——苏轼挽知音侍女朝云


据《惠州六如亭怀古联》载:苏轼怀才不遇,终生不得权贵赏识,但其两名侍女却对他的文章道德,壮志抱负,深为钦佩,使苏轼视为知音。这两名侍女的学名一叫“朝云”,一叫“暮雨”。有一年,朝云不幸早逝,苏轼如失姐妹。悲痛之余,他亲书挽联。


此联不仅把两名侍女的名字巧嵌联中,既有真情实感,又充分表露了对死者的痛念之情。寓意双关,借题发挥,感叹“人间少知音”。又有传言说,苏轼曾纳朝云为妾,故亦有称此联为“挽妾联”。




不增不减,不生不灭,不垢不净;


如梦如幻,如泡如影,如露如电。


——林兆龙题广东省惠州西湖朝云墓


当然也有些人的挽联带点讽刺调侃色彩,湖南军阀谭延铠一生的处世哲学集一“混”字,最后混到了国民党的行政院长,由于处世圆滑,又得了一个“水晶球”的绰号。他死后,有人给他写了如此一副对联:


混之为用大矣哉,


大吃大喝,大摇大摆,命大福大,大到院长;


球的本能滚而已,


滚来滚去,滚入滚出,东滚西滚,滚进棺材。


茶联






茶联是以茶为题材的对联,是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体。我国各地茶馆、茶楼、茶园、茶亭的门庭或石柱上,往往有这样的对联、匾额。茶联美化了环境,增强了文化气息,可以促进品茗情趣。现代的茶艺馆也每每以茶联显示文化品位。


半榻梦刚回,活火初煎新涧水;


一帘春欲暮,茶烟细杨落花风。


十载许句留,与西湖有缘,乃尝此水;


千秋同俯仰,唯青山不老,如见故人。


阳羡春茶瑶草碧;


兰陵美酒郁金香。


饮茶思源,何曾望极;


吃菇念树,岂可忘恩。


翠叶烟腾冰碗碧;


绿芽光照玉瓯清。


松涛烹雪醒诗梦;


竹院浮烟荡俗坐。


为品清香频入座;


欢同知心细谈心。


喜报捷音一壶春暖;


畅谈国事两腋生风。


佳肴无肉亦可;


雅谈离茶难成。


借得梅上雪;


煎茶别有香。




扫来竹叶烹茶叶;


挖得松根煮菜根。


此地千古茶国;


满城都是君子。


寻味君子知味来;


伴香雅士携香去。


壶在心中天在壶;


心在壶中地在心。


茶字草木人人茶茶人;


品者三口德德品品德。


官为七品不如一壶可品;


才高八斗怎抵一池万斗。


始皇明月照青陵;


茶心原在一杯中。


来路可数歇一刻知味;


前途无量品一杯何妨。


碧泉涌出山腹事;


玉壶映进苍天心。


淡酒邀明月;


香茶迎故人。




冰冷酒,一点水,两点水,三点水;


丁香茶,百人头,千人头,万人头。


沽酒客来风亦醉;


买茶人去路还香。


喜辞旧岁,春风梳柳;


笑迎新春,苗润茶新。


松风煮茗;


竹雨谈诗。


美酒千杯成知已;


清茶一盏能醉人。


淡饭粗茶有真味;


明窗净几是安居。


水抱山环新屋绕园林茶趣;


春华秋实生活胜城市风光。


鸿雁贺喜衔柳枝;


春风迎亲带茶香。


茗苑寄来曾怜黔娄梦白;


蓉城逆去又悲汝士升仙。


一杯茶一支烟一张报纸混日子;


半个心半点意半瓶墨水度终生。




千树梨花几壶茶;


一庄水竹数房书。


茶煮三江水柔情似水;


烟飞万里霞笑态如霞。


茶开千里市市场繁荣;


酒醉五湖春春光明媚。


茶为山藏富富贵齐天;


酒催豪客歌歌唱盛世。


饭热茶热八方客常暖;


茶好汤好世季店如春。


莫道醉人唯美酒;


茶香入心亦醉人。


名山名寺共名茶;


水碧山青茶更佳。


人间何处是仙境?


春山携枝采茶时。


名苑清风仙曲妙;


石潭秋水道心空。


人上人制茶中茶;


山外山出味中味。




茶中茶制人上人;


味中味出山外山。


鸡鸣院内茶;


白鹤井中水。


山实东吴秀;


花称瑞草魁。


从来名士能评水;


自古高僧爱斗茶。


春茶一杯依旧;


桃符万户更新。


柳井有泉好作饮;


君山无处不宜茶。


春其山中采;


香宜竹里煎。


凝成云雾顶;


飘出晨露香。


客到座中宜数碗;


水是人间第一泉。


为爱清香频入座;


欣同知已细谈心。




只缘清香成清趣;


全因浓酽有浓情。


菜在街面摊卖;


茶在壶中吐香。


看水浒想喝大碗酒;


读红楼举杯思品茶。


铁石梅花气概,


山川香茶风流。


淡中有味茶偏好;


清茗一杯情更真。


陆羽摇头去;


卢仝拍手来。


四大皆空,坐片时何分尔我;


两头是路,吃一盅各分东西。


四海咸来不速客;


一堂相聚知音人。


春共山中采;


香宜竹里煎。




扫雪应凭陶学士;


辨泉犹待陆仙人。


茶香飘四海;


友谊播九州。


茶敬客来茶当酒;


云山云去云作车。


忙什么?喝我这雀舌茶,百文一碗;


走哪里?听他摆龙门阵,再饮三盅。


客至心常热;


人走茶不凉。


瑞草抽芽分雀舌;


名花采蕊结龙团。


扬子江中水;


蒙山顶上茶。


陆羽闲说常品茗;


元龙豪气快登楼。


茶香高山云雾质;


水甜幽泉霜雪魂。




雀舌未经三月雨;


龙芽已点上时春。


幽借山头云雾质;


香分岩面蕙兰魂。


酒醉英雄汉;


茶引博士文。


喝口清茶方解渴;


吃些糕点又充饥。


嘻嘻哈哈喝茶;


叽叽咕咕谈心。


心随流水去;


身与白云闲。


难怪西山春茶好;


只缘多情采茶人。


绿丛遍山野;


户户有茶香。


坐观楼百尺;


三面种新茶。


小径山茶绿;


疏离木槿红。




樵歌已向平桥度;


好理藤床焙早茶。


卖茶客渡回风岭;


驱犊人耕活水田。


采向雨前,烹宜竹里;


经翻陆羽,歌记卢仝。


羹香怀帝德;


茶色虑民灾。


水流清影通茶灶;


风递幽香入酒筵。


来不请,去不辞,无束无拘方便地;


烟自抽,茶自酌,说长说短自由天。


瓦罐煎茶烧树叶;


石泉流水洗椰瓢。


茶香味浓难比毛尖;


西湖龙井茶中之美。




旧谱最称蒙顶茶;


霞芽云腋胜醍醐。


琴里知闻唯绿水;


茶中帮旧是蒙山。


活火烹泉价增卢陆;


春风啜茗谱品旗枪。


陆羽谱经卢仝解渴;


武夷选品顾渚分香。


阳羡春茶杯杯好;


兰陵美酒盏盏香。


酒醇、饭香、茶浓;


花鲜、月明、人寿。


香分花上露;


水吸石中泉。


尘滤一时净;


清风两腋生。


泉香好解相如渴;


火红闲评坡老诗。


楼堂庙宇对联






对联又称楹联,因古时多悬挂于楼堂、宅殿、庙宇的楹柱而得名,有偶语、俪辞、联语、门对等通称,起源于桃符,是利用汉字特征撰写的一种民族文体,它与书法的美妙结合,又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。


张大千题绍兴戒珠寺


上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。


下联:其中如无活佛,何用这样庄严。



张掖大佛寺


上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。


下联:只身眠净土,只道其中日月长。





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