《巴黎圣母院》：爱斯梅拉达的绝世之美与加西莫多的空前丑陋
未读过《巴黎圣母院》这本书的人，最好不要看这篇书评，因为，看完之后，带着偏见再读原著，也许会影响你欣赏这部巨著的美感。
很早，就看过电影，而懵懂的我却一头雾水，一脸懵逼的进来，一脸懵逼的出去。
如今，再读原著，先是震撼，而后深思。
世界十大文豪之一雨果，“功力”无可匹敌，此书亦深不可测，如大海般广阔，似天空般深邃。
此书里，有人可以看到“爱情”，有人可以看到“变态”，有人可以看到“建筑”，有人可以看到“艺术”，有人可以看到“历史”，有人可以看到“哲学”。
这部书好如漆黑的原野里奔驰的大象，爱情只是这头大象那双明亮的眼睛。
透过我的眼睛看这部书，没有“风花雪月”，没有“变态畸恋”，只有“人类沧桑”。这部书里，“巴黎圣母院”是旧制度旧势力的代表，腐朽而顽固，而爱斯梅拉达是人类追求的最美好价值观“自由和人性”的化身。
巴黎圣母院的副主教“克洛德.弗罗洛”，是旧思想的代表人物，他努力为旧制度提供理论支撑，比如法律制度，经济制度，伦理制度等。
旧制度执政久了，就自然沉淀下厚厚的黑暗，这种黑暗也是旧制度无法承受的，令其机体生病，乃至死亡。他努力研究“炼金术”来得到“黄金”，化解黑暗，让旧制度重新焕发光明。
当他看到爱斯梅拉达时，他疯狂的爱上了她。美丽的爱斯梅拉达就是他苦思冥想需要的“黄金”，他想尽种种办法，企图和爱斯梅拉达结合。希望将爱斯梅拉达融入到旧制度体系中，来化解黑暗，让旧制度再次焕发生机。
“卡西莫多”是旧制度下生活的最卑微的奴隶。他“只能用一只眼看扭曲的世界”，“天生背就是弯的”，“天生脚就有些跛”，“耳朵生下来能听见声音，后来被圣母院的钟声震聋了，听不到其他声音，除了圣母院的钟声和自己哨子”，“只能看懂主人的手势”。
同时，只能通过圣母院的钟声发出声音，自己却没有声音。
“卡西莫多”是旧制度沉淀下最黑暗的部分。他代表了旧社会的最底层，比他们低等的，就只有“兽”了。他的工作就是让圣母院的钟声更加响亮。
书中描写的加西莫多的救人的场面一次次在我脑中闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，那里闪烁着自豪的光芒，自豪，是的，值得自豪。我看到，加西莫多身上最美的东西。在教皇黑暗的统治下，在虚伪卑鄙的副主教，忘恩负义的悲剧诗人，美丽天真而又被爱情蒙蔽双眼的姑娘中间，竟然有一个如此震撼人心的形象，他一直被周身的丑陋的掩盖着，但他身上的那种美是掩盖不住的。
加西莫多的美从那只独眼里透露出来，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义，可怜的加西莫多只因他的外貌丑陋，所以在他被鞭打时，没有一个人愿意给他一口水，当他走在路上没有人愿意给他一个温暖的微笑，在他身边充斥着的只有鄙夷的目光，与人们嘲笑的声音，与厌恶的眼神，可是有谁想过，其实他有一颗无可比拟的美丽的心。
他的美是一种经历重重磨难而迸发出来的美，他的善良、勇敢凝结与此。为了挽救无辜的少女，加西莫多毅然背叛了他信奉如神十余年的副主教，这不仅仅是对副主教的反抗，还是对当时社会统治者强烈的反抗。
直到爱斯梅拉达的出现，一切才有所不同。
在爱斯梅拉达给卡西莫多喂水的瞬间，最伟大的“人性的光芒”，照耀在这最被人性和社会所遗忘、社会最黑暗的角落。
卡西莫多一下子就被爱斯梅拉达迷住了。他再也不甘心做自我陶醉，自我麻醉，助纣为虐的圣母院“敲钟人”。当他的主人杀死爱斯梅拉达后，他毅然推翻了他的主人，和爱斯梅拉达生死相依。
作为旧制度的“敲钟人”，他敲响了旧制度最后的丧钟。
皇帝的弓箭手队长“菲比斯队长”，是旧制度下的新生力量，朝气蓬勃，有正义感，但是还不定性，是个“花花公子”，他只是不拒绝“爱斯梅拉达”的美丽而已。注定会抛弃“爱斯梅拉达”，和旧制度结合。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。
让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。