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形容太阳的成语-日月星辰,日是太阳,月是月亮,星是星星,那“辰”是什么?

作者:车型网
日期:2020-01-17 18:25:44
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在日常生活中,我们时常使用“日月星辰”来形容穹苍之上的世界。而“日月星辰”里面,日月星所代表的含义指的是具体的太阳、月亮和漫天繁星,那么,“辰”代表的是什么?


有人认为这个辰字是动词,有人虽认为是名词,但不是与日、月、星并列的名词,而是与日、月、星组合的名词。对此,我不以为然。


我认为日、月、星、辰是并列名词。


第一,《说文解字》有注“辰,房星,天时也”。明显表明辰字为名词。


第二,我国古代喜欢用“四象”来概括事物的状态。如季节四象一一春(少阳)、夏(老阳)、秋(少阴)、冬(老阴);又如易卦四象一一实、假、义、用;又如星相四象一一东方七宿(角、亢、氏、房、心、尾、箕),西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参),南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)等等。而天空四象就是日、月、星、辰。


由上可见,辰,是与日、月、星并列的名词。


那么,辰指的是什么?


其实,我国古代就建立了阴阳学说,并用阴阳学说解释了天空四象一一阳中阳为日,阳中阴为月,阴中阳为星,阴中阴为辰。何为阴中阴?很明显,天空之上,人们可以看见的除日、月、星外,还有一样东西一一天空!对,辰就是指日、月、星外的际空。


如果我们将天象比作一幅素画,那么画面上除了可能会出现动物、植物、矿物三种东西外,必定还会出现一种东西一一空白。如果没有空白,那么画也就不存在了一一如果没有辰,天象就不存在了!可见,辰在天象四素中的份量。当然,天象之“画”,是在不断地变化的,而且是有轮回的。而每一种天纹都代表着轮回中的一节(季节)、一间(月日)、一刻(时分秒)。因此,通过掌握天纹规律,就能确定季节天时。


所以,我国在古代就建立了专门观察日月星辰的机构一一太史(唐称司天台,明、清为钦天监)。天文学专著也层出不穷。如战国时期的《天文星占》、《天文》,汉代的《太初历》、《律历志》、《三统历》、《乾象历》、《天官书》、《周髀算经》,南北朝祖冲之的《大明历》,北周的《灵台秘苑》,隋朝的《皇极历》,唐朝的《太行历》、《开元占经》、《乙巳占》,元朝的《授时历》,明朝的《崇祯历书》等等。当然,也发明了很多观测天象的仪器,最著名的当属北宋苏颂和韩公廉发明制造的“水运仪象台”。


日月星辰轮回的轨迹体现了时节的变化,而对时节变化规律的掌握,形成了人类的天文历法。在日月星辰四者中,日、月、星的变化互不直接成因果关系,只有辰一定成因果关系,即无论是日、是月还是星有位移变动,辰必随变。所以,辰的本义是天空,但它的广义就是“天象”。不同的“天象”就代表了不同的时节、时辰。因此,《说文解字》注为“天时也”。


也许有人会说,既然辰是指天空,那么,说“日月星空”不就行了,何必说“日月星辰”?其实,两者意义是不同的。日月星空更多的只是表达一种静态的天象。而日月星辰就不同了。其一,辰字本是地支第五位,在传统国学上具有轮回的属性。其二,辰字具有时间属性。所以,辰字具有“时空”的意义。这样,日月星辰所表达之天象,就充满了轮回动态中的时空内涵。


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