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形容天空很蓝很美古诗-一天12时辰里,藏着最美12首诗词

作者:车型网
日期:2020-01-21 12:12:11
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自西周始,


人们便将一天划分为十二时辰,


天色变化,作息时间,皆在其中。





十二时辰起于子半,


至于子半,循环往复,日月更生。





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子 时


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所谓“子者阳生之初”。所以子时作为十二时辰的首时,又称夜半、子夜、中夜,是今天的23时至01时。


子时是人们进入梦乡的时间,然而羁旅他乡的张继却难以入眠,眼下时局动荡,百姓奔途,姑苏城外的无常钟让诗人的愁绪稍稍得到舒怀,遂承兴作得此千古佳作。


《枫桥夜泊》


唐·张继


月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。


姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。


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丑 时


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丑时又名鸡鸣、荒鸡,作为十二时辰的第二个时辰,今天的01时至03时,早啼之鸡已开始鸣叫,因从不失时,故谓之信也。


此时的诗人王安石朝气蓬勃,意气风发,为了看到最早的日出,不惜登飞来峰,上千寻塔。一种高瞻远瞩,敢为天下先的气势不言而喻。


《登飞来峰》


宋·王安石


飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。


不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。



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寅 时


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寅时又名平旦、黎明、日旦等,是今天的03时至05时。此时正是夜与日的交替之时,曙光破晓,黑暗潜伏,忙于生计的人们已经开始为一天的工作做准备,而诗人白居易却多出几分闲适,琴棋书画,观山迎朋,甚似一山人。


《郡 亭》


唐·白居易


平旦起视事,亭午卧掩关。


除亲簿领外,多在琴书前。


况有虚白亭,坐见海门山。


潮来一凭槛,宾至一开筵。


终朝对云水,有时听管弦。


持此聊过日,非忙亦非闲。


山林太寂寞,朝阙空喧烦。


唯兹郡阁内,嚣静得中间。


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卯 时


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卯时又名日出、日始、旭日等,是今天的05时至07时。此时太阳从东方缓缓升起,高过山头,悬挂于天。


这一景象在大诗人李白眼中却另有一番推敲,似从地底而来,最终没入西海,日复一日,不可更改。


《日出行》


唐·李白


日出东方隈,似从地底来。


历天又复入西海,六龙所舍安在哉?


其始与终古不息,人非元气,


安得与之久徘徊?


草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。


谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。


羲和!羲和!汝奚汩没于荒淫之波?


鲁阳何德,驻景挥戈?


逆道违天,矫诬实多。


吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!


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辰 时


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辰时又名食时、早食等,是今天的07时至09时。不管是达官贵人还是平民百姓,皆不可不食。然在靠天吃饭的古代,温饱莫过于寻常百姓最大的愿望。若碰上灾年,一年的劳苦也难得衣食之温饱。


如公元866年,淮右蝗旱,满路皆是难民,以至于父舍其子,夫捐其妻之事多有发生。衣食无忧的皮日休甚感羞惭,遂写下《三羞诗三首》。


《三羞诗三首·其三》


唐·皮日休


天子丙戌年,淮右民多饥。


就中颍之沬,转徙何累累。


夫妇相顾亡,弃却抱中儿。


兄弟各自散,出门如大痴。


一金易芦卜,一缣换凫茈。


荒村墓鸟树,空屋野花篱。


儿童啮草根,倚桑空羸羸。


斑白死路傍,枕土皆离离。


方知圣人教,于民良在斯。


厉能去人爱,荒能夺人慈。


如何司牧者,有术皆在兹。


粤吾何为人,数亩清溪湄。


一写落第文,一家欢复嬉。


朝食有麦饘,晨起有布衣。


一身既饱暖,一家无怨咨。


家虽有畎亩,手不秉闰基。


岁虽有札瘥,庖不废晨炊。


何道以致是,我有明公知。


食之以侯食,衣之以侯衣。


归时恤金帛,使我奉庭闱。


抚己愧颍民,奚不进德为。


因兹感知己,尽日空涕洟。


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巳 时


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巳时又名隅中、日禺等。临近中午,是今天的09 时至11时。《淮南子·天文训》中载,“至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中”。


此时茶早已喝罢,若再来碗粥,便觉似小康生活。对于所拥有这一切的创造者,歌咏根本无需加点,心之所感即是真。


《粥罢》


宋·程珌


饭已茶三啜,隅中粥一盂。


陶然咏皇化,安用东封书。


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午 时


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午时又名日中、日正、中午等,是今天的11时至13时。《易·系辞下》记载,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。


古时人们将日中作为交易的时间,因太阳直射,且光射最强,以此昭示交易的公平与光明。除此之外,日中也是人们午休之时,若得旦暮两蔬食,日中一闲眠,夫复何求。


《答崔侍郎、钱舍人书问,因继以诗》


唐·白居易


旦暮两蔬食,日中一闲眠。


便是了一日,如此已三年。


心不择时适,足不拣地安。


穷通与远近,一贯无两端。


常见今之人,其心或不然。


在劳则念息,处静已思喧。


如是用身心,无乃自伤残?


坐输忧恼便,安得形神全?


吾有二道友,蔼蔼崔与钱。


同飞青云路,独堕黄泥泉。


岁暮物万变,故情何不迁?


应为平生心,与我同一源。


帝乡远于日,美人高在天。


谁谓万里别,常若在目前。


泥泉乐者鱼,云路游者鸾。


勿言云泥异,同在逍遥间。


因君问心地,书后偶成篇。


慎勿说向人,人多笑此言。


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未 时


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未时,又名日昳、日跌、日央等,是今天的13时至15时。与午时一样,未时依旧是交易的最佳时间,《汉书·游侠传》载,“诸客奔走市买,至日昳皆会”。


而对于山人来说,就没有那么多的时间标准和限制了,日昳时才做饭,也未尝不可。


《幽事绝句》


宋·陆游


客生闻吠犬,草茂有鸣蛙。


日昳方炊饭,秋深始采茶。


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申 时


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申时又名晡时、日夕、夕食等,是今天的15时至17时,也是古人吃第二顿饭的时间。“晡”与“馎”相通。故《说文段注》中载,“馎,申时食也”。


对于惜时的人来说,日晡意味着黄昏将至,一天又将拉下帷幕,所以诗人才会有“但惜春将晚,宁愁日渐晡”的感慨。


《宿杜曲花下》


唐·白居易


觅得花千树,携来酒一壶。


懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。


但惜春将晚,宁愁日渐晡。


篮舆为卧舍,漆盝是行厨。


斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。


眼前无所阙,身外更何须。


小面琵琶婢,苍头觱篥奴。


从君饱富贵,曾作此游无。



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酉 时


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酉时又名日入、日落、日沉、傍晚,是今天的17时至19时。此时正值太阳落山。


所谓“日出为昼,日入为夜”,劳作一天的人们都开始往家赶,外出觅食的小鸟也纷纷回巢,所以此时野外一片寂静。


《江村夜泊》


唐·项斯


日落江路黑,前村人语稀。


几家深树里,一火夜渔归。


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戌 时


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戌时又名黄昏、日夕、日暮、日晚等,是今天的19时至21时。此时太阳已落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。


黄昏归静,最怕独处,所以诗人才会发出“独坐黄昏谁是伴”的感慨。


《紫薇花》


唐·白居易


丝纶阁下文书静,钟鼓楼中刻漏长。


独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫微郎。


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亥 时


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亥时又名人定、定昏等,是今天的21时至23时。此时夜色已深,劳作一天的人们也都已安歇入眠。所以人定即人静。


《淮南子·天文训》载,“日至于蒙谷,是谓定昏”。此时万物皆寂,眠入梦乡。


《人定》


唐·白居易


人定月胧明,香消枕簟清。


翠屏遮烛影,红袖下帘声。


坐久吟方罢,眠初梦未成。


谁家教鹦鹉,故故语相惊。


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