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学问的名言-王阳明五大名言,句句值得一生参悟

作者:车型网
日期:2020-01-23 14:21:16
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一、言不可尽善,善不可尽言


大意是:讲话不可以只讲好话和亲近的话,赞扬的话也不能全部说出。


说话是大有学问的,绝不是张口说出来的就是话,那很可能是废话、妖言。我们经常夸奖某个人”很会说话",多半是贬义的,心里是说,这人真虚伪,作作。


说话不是要用嘴巴,是要用心的,嘴巴只是一个传递工具,一个过滤器。倘若说出的话违背道德良知,那就是不会说话,假如说话不讲求技巧,想说的都说出来,说多了,不如不说。心中所想,需要结合当时的场景,然后通过嘴巴去过滤一下,说出来那才是恰到好处,才叫会说话。


著名学者季羡林用一生经历告诉我们:“假话全不说,真话说一半。”此话颇有一番深意,需要我们去实践体悟。


二、良知不由见闻而有,而见闻莫非良知之用。


大意是:良知虽然是来自于人们平时的见闻,但人们的知识大都是从见闻中产生的,即见闻是良知的运用。


王阳明始终提倡“人须在事上磨炼做功夫乃有益”,也就是提倡广泛地去万事万物上学习存养天理的方法,才能求得至纯至精的天理。


《中庸》有云:“博学之,审问之,明辨之,笃行之。”博学是第一个阶段,需要广发的猎取,然后融会贯通,天理只有一个,多方求证,方可更快的体悟到天理。






三、学问也要点化,但不如自家解化者,自一了百当。

大意是:学习是需要名师来点化的,但是最终还是要靠自己去领悟出来,这样才能融会贯通,举一反三,灵活运用。


别人的点化可以说是临门一脚,但是这一脚能不能踢进去还是靠自己长时间的积累和思考,就像是修炼武功一样,招式滚瓜烂熟,就是不能突破,这时候别人点化或者某一契机让你突然顿悟,开窍了。


李白就是一个很好的例子,少时聪明伶俐但贪玩厌学,自从见了老奶奶铁杵磨针,立马动力十足,勤奋好学起来,一个铁棒都可以磨出一个“诗仙”来。






四、授书不在徒多,但贵精熟。

大意是:传授知识不在数量多少,要使人精通熟练


教书育人,不是在于教了多少知识,而在于有多少知识能够让大家熟练掌握达到精纯的地步。现代学校的教育大都是填鸭式的教学,教师只管把知识一股脑的塞给学生,让学生慢慢消化,最终导致消化不良,什么都是泛泛了解。


反过来,我们学习也是如此,要讲究广泛涉猎的同时,一定要专一,在某一个领域是自己长期研究的,一个领域摸透了,纯熟了,掌握要领了,自然做其他领域也会融会贯通,切记眉毛胡子一把抓,没有重点。




五、不贵于无过,而贵于能改过。

大意是:人非圣贤,孰能无过,重要的是要改正过错。


道理如此简单,谁不知道呢?但是大多数只了解表象,没有领会实质。“不贵于无过”,是不是放纵自己犯错,或者宽恕自己,首先我们要承认自己是会犯错的,并且适当的还是要保持一些缺陷。所谓“月满则亏”,曾国藩晚年时候给自己盖的一所亭子,名叫“求阙厅”,曾国藩曾经写信告诉自己家人,我们曾家现在是盛极一时,所谓物极必反,这是不好的征兆,他告诉家人,我们该还的人情大抵都要还,但是也一定要留一些人情慢慢还。有时候保持一些缺陷反而更加适合。




“贵于能改过。”这里面不只是说仅仅改正错误就可以了,王阳明曾说:“人有过,多于过上用功,就是补甑,其流必归于文过。”,告诫我们不要头疼医头、脚疼医脚,要从根本上解决问题,改正错误要从内心上去改过,去寻找良知,从根本上认识到错误,这样才可以避免下次再犯。


劣文拙见,以供参阅,有不妥之处,读者请多多发表意见。



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