【人心来易知,灯台不自照】引自元代杂剧《梁山泊李迪负荆》第三折。自已的缺点不容易看清楚,就象灯台只照亮四周,却照不到自己下方一样。喜欢指责别人的人,对别人一举一动都挑别得一清二楚,唯独对自己的缺点却视而不见,结果徒自事生非,却不能认识和纠正待人严、待己宽的缺点。
人之初,性本善;性相近,习相远】引自宋朝王应麟《三字经》。人刚出世的时候,天性本来都是善良的,彼此很相近,没有什么区别,可是随着年龄的增长,各人从外界中学到的东西大不一样,逐渐形成相距很远的习性,显示出忠奸智愚的种种本质区别。人的性格、爱好和才干,其实不是先天生成的,而是后天形成的。家庭、学校、社会等外界环境的影响,以及人的主观能动作用等,对人的后天成长起着关键的作用。想要成为一个德才兼备的人,除了需要有好的教育条件之外,还需要自己坚持不懈的努力。
【人之心胸多欲则窄,寡欲则宽;人之心境多欲则忙,寡欲则闲】引自清朝金兰生《格言联璧·存养》。人的心胸里私欲多了,就变得狭隘,私欲少了,就变得宽广;人的心境里私欲多了就变得忙乱,私欲少了就变得安闲。私欲的多寡直接影响人的气量与心态。私欲既多且重,就得为之操劳奔波,心不由己也不饶人,忙乱、狭隘的心态油然而生,私欲既少且轻,可以多为世人国事着想,眼界广阔,处事从容,安闲、宽广的心态便自然形成
【仁厚刻薄,是修短关;谦卑骄满,是祸福关】引自《格言联壁·惠言》。
修:高尚; 短:过错。
做人是仁厚,还是刻薄,形成高尚与过错的区别,做人是谦恭,还是骄傲,导致幸福与祸患的不同。
仁厚是慈祥忠厚的高尚品德刻薄是损人利已的不良行为;谦恭有助于谋取幸福,骄傲容易引来祸患。四种品行孰得孰失,有识之士不难挟择。