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形容知己的诗句-史达祖:茕茕一生少知己,诗词百篇芳千秋

作者:车型网
日期:2020-03-18 03:21:16
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一、黥刑之痛,孤独终老

公元1207年的深秋,北风呼啸着,天空中偶尔飘落几点雪花,几个囚犯拖着沉重的镣铐,在寒风中缓慢前行。


一个中年男子,两眼茫然地走在其中,他面色白净,一看便知是个读书人。


这时,一个手里拿着刀具的狱卒走过来,冷笑着说:“这几个字,这辈子就跟定你了!”


说罢,这个中年男子被绑在椅子上,一行字刺在了他的脸上。


两行泪从他的脸颊上慢慢滑落,不是因为被刺字的痛,也不是因为这种刑罚带来的羞辱,他的痛,更多的是孤独,一种无人能理解的孤独。此生,难道就这样了吗?


这个秋天,陪伴他的,只有诗与酒。


几杯酒后,看着被刺字的脸上,两鬓已经斑白,他写下了一首《齐天乐·白发》,其中词句云:“人间公道惟此,叹朱颜也恁,容易堕去。”


此句借用了杜牧诗句:“公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。”


世间最公道的只有白发,任何人都避免不了。


看着白发两鬓生,一幕幕往事浮现在眼前。


跟着韩侂胄的几年,他很风光,但却如此短暂,韩侂胄被杀,自己也沦落到如此下场,真乃生不逢时。


想到这里,他又含着泪写下:“方悔风流相误。郎潜几楼。渐疏了铜驼,俊游俦侣。”


往昔的朋友逐渐远离,往年的铜驼巷陌,载酒寻芳,已不可复得。


在此后的一个个晚上,他常常彻夜难眠,总是寂寞地回忆起过去的人,过去的事,孤独成了他唯一的朋友。


二、黍离之悲,报国无门

“精忠报国,光复中原!”


他静静地躺在床上,这几个字,响亮地回荡在脑海之中。


史达祖的祖籍是开封,北宋的都城,但大好河山,早已沦落敌寇之手。


但他终究只是一介书生,虽有满腹壮志,也无可奈何。命运似乎总和他开着玩笑,科举的道路上,他也屡栽跟头,终身不第,早年的他,一直在扬州和荆楚一带漂泊。


幸好还有朋友推荐,后来他进入中书省,成为权相韩侂胄手下的一个堂吏。奉行文字,拟帖撰旨,俱出其手。


虽然只是一个低级的文秘职位,但也总算圆了他的仕途之梦。


凭着一手好词,韩侂胄对他很是欣赏,所以,也得到了跟随大人物四处出访的机会。


开禧元年(1205年)八月,李壁出使金国,史达祖得以随行。


在北行途中,史达祖放眼半壁江山、大好神州,沦于金人之手,一股沧桑感油然而生。


这么多年了,中原仍未光复,见黍离悲旧都,见乔木思故国,他只有无奈与悲凉。


在一个中秋的月圆之夜,他写下了这首豪情满怀的《满江红·中秋夜潮》


满江红·中秋夜潮


史达祖(宋)


万水归阴,故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破,斗成双绝。有物指磨金镜净,何人拏攫银河决?想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪。


光直下,蛟龙穴;声直上,蟾蜍窟。对望中天地,洞然如刷。激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹,心应折!


这首词,最能表现史达祖的爱国热情,气势直逼岳飞的《满江红》。


看到一轮皎洁的满月,看到汹涌的江潮,一腔豪气直冲云霄,他举杯酌酒,似乎一口气就能吞下吴越两国。


想到这里,他感觉只要义旗一 举,以高屋建瓴之势,收复旧河山,应该指日可待。


他不无愤慨地说:自身岂乏经世之术,只是不预平戎之策。


满腔报国的热情,却只能沉沦下僚,他只能长嗟短叹。


在北行的途中,史达祖写下了一些词作,都是对北方遗民困苦生活的沉痛描述,同时也对即将进行的北伐充满了信心。


然而,主战派韩侂胄被杀,也让他的光复之梦永成泡影。


三、咏物之情,千秋流芳

又是一年春天,史达祖喝下一杯酒,思绪飞回了从前,想起了年轻时的他,那时的他,如同这朝气蓬勃的春天一样,洋溢着青春的烂漫。


那是一个春社日后,天气回暖,百花吐蕊,杨柳返青。史达祖倚靠门前,静静地感受着万物的勃发。


他一抬头,只见屋檐下,两只叽叽喳喳的燕子归来了,好像是在商量着:住帘幕之中呢?还是住雕梁之上呢?身形轻巧的燕子,在花丛中倏然飞过,剪刀般的尾巴掠过红色的花影,真是美丽。


这对可爱的燕子,真像一对情意绵绵的恋人,比翼双飞,羡煞人也。可是,闺中的佳人,却如此憔悴,望穿双眼,画栏独凭,独守空房。


见到这浑然天成的景象,他慢慢地踱着步,一字一顿地吟出了这首著名的双双燕·咏燕


双双燕·咏燕


史达祖(宋)


过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。差池欲住,试入旧巢相并。 还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠羽分开红影。


芳径,芹泥雨润。爱贴地争飞,竞夸轻俊。红楼归晚,看足柳昏花暝。应白柄香正稳,便忘 了天涯芳信,愁损翠黛双蛾,日日画阑独凭。


史达祖的词,尤其以咏物见长。


这首《双双燕》中,史达祖用燕子双宿双飞,来反衬佳人夜夜独守空房的孤单,可谓神来之笔。无怪清代诗人王士祯评价说:“咏物至此,人巧极天工错矣!”


当时词坛上常见的咏物词,并不对所咏之物进行生动细致的描写,只是尽力歌唱所咏之物的品格,然后借物的品格来表现作者的人格。


比如姜夔的《卜算子》:“月上海云沉,鸥去吴波迥,行过西泠有一枝,竹暗人家静”。这首词没有具体的描写梅花,实际上是表现自己的人格。此类词虽然格调高雅,但难以给读者鲜明生动的感受。


史达祖的咏物词,一改这种风格,他通过独特的想象,对所咏之物进行了细腻生动、栩栩如生的描绘,如同一个雕刻家,在雕刻一个活灵活现的人物,每一路纹理,每一根血脉,都要力求生动,因此,只有这样才能打动人的心灵。


比如,他的另外一篇咏物名作 绮罗香·咏春雨


绮罗香·咏春雨


史达祖(宋)


做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮。尽日冥迷,愁里欲飞还在。惊粉重、蝶宿西园,喜泥润、燕归南浦。最妨它,佳约风流,钿车不到杜陵路。


沉沉江上望极,还被春潮晚急,难寻官渡。隐约遥峰,和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时,是落红、带愁流处。记当日门掩梨花,剪灯深夜语。


这首歌咏春雨的词,第一句就让人惊艳。“做冷欺花,将烟困柳”,以人格化的手法,写出了春雨好像是在欺凌百花,濛濛细雨又像是在困扰柳树。“千里偷催春暮”,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮,一个“偷”字,可谓画龙点睛,道出了春雨的悄然无声,用奇妙的笔法写出了春雨的感受,让人耳目一新。


近代著名学者俞陛云在 《唐五代两宋词选释》中,对《双双燕》和 《咏春雨》二词作了高度评价:“此调体物殊工,与碧山之咏蝉,玉田之咏春水,自石之咏蟋蟀,皆能融情景于一篇者。”


史达祖留下了一百多篇诗词,后世对其评价很高,清代上疆村民选编的《宋词三百首》中,他的词数量位居前列。


史达祖的词作,其艺术风格瑰奇、清秀,主要体现在这几点:一是他的词作中触随处可见佳句警句的清新精粹、精练瑰奇;二是他的词作句法与字法、章法的配合十分得体;三是他的词作中有大量精彩对句,如前述的“做冷欺花,将烟困柳 ”,形成了词形式上的整齐美和错综美;四是他大量借鉴前人诗词的精句,但是却能巧妙地融合,显得贴切自然 。


总体来说,史达祖用独特的立意、精细的描摹,创造性地发展了姜夔的的写作手法,并摆脱了其束缚,自成一家,在南宋咏物词上占据了重要的地位,对后世词人的创作提供了很好的借鉴。


结语

史达祖是孤独的,他一生仕途不顺,报国无门,最后还被黥刑而终老。他茕茕孑立,踽踽独行,孤苦无依地走着自己的道路。


旁边人声鼎沸喧闹,指指点点,他似乎都没有听到,也没有看到,他只有沉默。


在一个个沉默的黑夜中,他聆听着寂静的天籁,拿起生花妙笔,留下了一篇篇让人读后唇齿留香的词作。


何须知己,有人记得我就好。


参考资料:


1.《宋词三百首》,上疆村民


2.《史达祖的北行词》,段菁晖


3.《史达祖词风流变考略》,于晓泉


4.《论“史梅溪之句法”》,黄正红


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