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形容脏的成语-“脏唐乱汉”其实说反了,实际汉有三脏、唐有三乱

作者:车型网
日期:2020-03-22 00:10:17
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(说历史的女人——第838期)所谓脏唐乱汉,原来的说法是脏唐臭汉,最早的出处是来自《红楼梦》贾蓉之口:“从古至今,连汉朝和唐朝,人还说脏唐臭汉……”贾蓉之言,无非是要点破贾府里的“脏乱”之现象。这四个字的形容,可小可大,小至家庭,大至帝国。不过后来因为说法的变化,反而“脏唐乱汉”之说更为广泛,故此在本篇以“脏唐乱汉”为依据。


后人论汉唐,说唐脏,无非是牵扯伦理等事;而论汉,说汉乱,无非是封王造反等事。但是仔细分辨,似乎这个说法也未必准确,真的脏唐乱汉吗?以笔者之见,倒是未必,“脏唐乱汉”其实说反了,实际上汉比唐更脏,而唐也比汉更乱!主要表现为,汉有三脏、唐有三乱!


先说汉比唐脏的表现,汉之三脏:


以伦理角度批唐脏,盖因唐朝社会风气开放,旧有伦理颇受挑战,比如武则天先嫁李世民,再被李世民之子李治纳入后宫,封为皇后;抑或是唐玄宗夺子之妻杨玉环。总之此类之事,在传统的伦理学究眼里,则是“脏”也。


然汉之脏,也不在唐之下,且更为丰富,小则摧残人之身体,达到史无前例的地步,大则祸国殃民,导致帝国沦落衰亡。在这方面有三个典型人物可以作为代表,一是吕雉,二是刘骜,三是刘宏。


汉之第一脏,吕雉平生最残忍的事,莫过于对待戚夫人。同为刘邦的妻室,在刘邦死后,戚夫人的遭遇,可谓千古罕见。戚夫人早年确实曾依仗刘邦的恩宠,提出过不切实际的奢求,希望自己的儿子刘如意被立为太子。这对于后宫嫔妃来说,其实是太正常不过的事情,哪个后妃不想自己的儿子继承帝位以实现母凭子贵呢?因之,其实不管是汉之前,还是汉之后,如此的后宫争斗一直没有休止过,但争斗归争斗,手段还是可以商量的,就算被诛杀,也无人能和戚夫人相比。


戚夫人跟吕雉斗的结果是,被做成人彘,所谓人彘,即对人的身体实现最大程度的摧残,断四肢、挖双目、铜注耳使其聋、药入喉使其哑、取其舌使其不能言、剃其发使其秃头(古代,头发对于人很重要,所谓“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也”)。此事在《史记 吕太后本纪》中载曰:“太后遂断戚夫人手足,去眼,煇耳,饮瘖药,使居厕中,命曰‘人彘’。”


古代酷刑甚多,但似乎没有哪个酷刑能和人彘相比,可谓是酷刑之最。能以此刑残害同类,其心之“脏”之狠,可见一斑。从人性的角度来看,可谓第一脏也!


汉之第二脏刘骜。刘骜是西汉第12帝,史称汉成帝。


刘骜做皇帝期间,亮眼的政绩没有,荒唐事倒是干了不少,最突出的有两件:


第一件是作为皇帝,朝廷政务没做好就算了,个人的私生活更是混乱不堪,竟然爱上男宠张放,并且大有不顾廉耻之势。用今天的话来说,刘骜这算是同性恋吗?严格来说,还不是,应是双性恋。


有人说,作为皇帝也有追求爱情的自由和权力。可是事实是,如果他们之间真是爱情,那么爱情都是自私的,刘骜就该让张放对他专情,可是刘骜送给张放的定情物却是许皇后的侄女。


《汉书·卷五十九·张汤传第二十九》载曰:“放取皇后弟平恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女。”


刘骜和张放之间的荒唐程度,就足见一斑了。在当时引发朝野非议,人们对刘骜和张放之间的行为,已经是无法忍受。皇太后王政君遂找罪名流放张放。但距离仍无法斩断刘骜的荒唐,他“玺书劳问不绝”于千里之外的张放。直到另一对姐妹花的出现,才斩断刘骜对张放的思念。但刘骜的行为,让人感受不到感情,只让人感受到皇帝的“脏乱生活”。


第二件是专宠赵氏姐妹。斩断对张放思念的正是赵飞燕姐妹,她们二人出现在刘骜的生命中,并没有让刘骜变成一个干净的皇帝,而是向更脏更进一步,此脏为丧失父子人伦。


具体事件是刘骜的后宫有一个妃子为许美人,因被刘骜宠幸悄悄生下一皇子。对于刘骜来说,这是他唯一的骨血,之前皇后和其他妃子所生的儿子不是夭折就是被赵飞燕姐妹暗害。但许美人生子之事,让赵合德知道后,她在刘骜面前大哭大闹,原因是她和赵飞燕专宠十余年,没有诞下一子半女,故此怕失宠。


赵合德提出一个令人发指的要求,那就是处死这个男婴。这本就是丧心病狂的要求,可是刘骜的做法更加令人发指,他竟按照赵合德的要求,亲手掐死了自己的亲生儿子。如此之行为,无父子之情,丧失人伦底线,其心之脏,也是达到可诛的地步了。


汉之第三脏:刘宏。


作为东汉晚期的皇帝,刘宏的表现可以说是继承了西汉刘骜的本性,继续开着“荒唐”的列车朝前奔跑。刘宏的三大荒唐事:


其一是让朝堂变脏,最初宫中的小子们以驴博得刘宏的开心,但是时间久了,难免腻烦,这时候就有宦官将一条狗穿上官服,戴着官帽,让这条狗大摇大摆地来到了朝堂之上去上朝,此事让百官深意为耻,但刘宏却开心不已。


其二是让宫中变脏,刘宏作为皇帝,日夜想的不是国家朝政,而是如何享乐玩耍。结果,刘宏为了体现身临其境的代入感,直接在后宫开辟一块市场,照着街市的样子,有各类商铺和娱乐场所,让后宫嫔妃等人扮作各店铺的商人和顾客。刘宏自己倒是玩得开心,却使宫中变得乌烟瘴气。


其三是洗不净的脏。刘宏在玩乐上的孜孜不倦,堪称敬业。公元186年,这时候已经离汉末的乱世光景没几年了,各地的动荡不安已经开始蠢蠢欲动了,但刘宏才不操心这些,他还要在宫中继续玩乐。


这一回,他命人建房千余间,注水入内,成为一个豪华的巨型浴池,刘宏亲自题名为“裸游馆”。顾名思义,其荒唐之处就可想而知了。刘宏令宫中宫女嫔妃们脱衣在水中嬉戏玩耍,看到兴头上,刘宏也加入其中。如此混乱不堪,就算这浴池再大,水再多,恐怕也洗不净刘宏那污浊之“脏心”了。东汉帝国的根基也正是在刘宏的“嘻唰唰”中迈向了衰亡。


说罢汉之三脏,再看唐之三乱。


汉之乱最有名为七国之乱,但对应唐朝,其乱也不逊色。


唐之第一乱:安史之乱。


由安禄山和史思明发动的这次叛乱,可谓大唐史上第一乱,原因是安史之乱对于大唐造成了最严重的重创,动摇了大唐的江山根基。主要表现在3个方面:


其一是造成民不聊生,在生活无着落的情况下,纷纷揭竿起义,社会动荡加剧;


其二是战乱频仍的结果是死伤增加,人口顿减,在文史作者一米暖阳的《大唐经安史之乱元气大伤 为何又持续了144年?》一文中,对此进行了非常深入的分析,比如提到河南的一些地方,曾经人丁兴旺,多达万户,可是安史之乱后仅余2百余户,如此情况,十分普遍,《旧唐书》载曰:


“东至郑、汴,达于徐方,北自覃、怀,经于相土,为人烟断绝,千里萧条。”


其三是安史之乱为藩镇起了一个坏的开头,使得藩镇更不把唐朝廷放在眼里,加剧了唐朝廷和藩镇之间的矛盾,同时因为唐朝廷的江河日下之势,更引发了边境异族的趁火打劫。


可以说,安史之乱是往大唐身体上种下的一颗癌细胞,以后的发展,不过是这颗癌细胞的癌变过程。


唐之第二乱:扬州兵变。


扬州兵变虽然没有安史之乱那么后果严重,但是在唐朝史上,这次兵变的意义却是极其不同。以徐敬业为首所发动的扬州兵变,其代表的是李唐王朝的正统,或者说徐敬业这帮人维护的是李唐江山的严格继承,同时,也在维护为李唐江山出过力的功臣们以及功臣后代的利益。


不管徐敬业维护什么,他反对的对象,却跟任何朝代的篡权者不同,因为这是古代史上唯一的女皇武则天。在武则天这里,她坐镇唐帝国的帝都,在某种程度上,她同样握着“名正言顺”的王旗。


抛开各种权力的争斗之外,可以说扬州兵变在根源上,也可以理解为两个性别之间的对抗。一方面在古代,原本就男尊女卑,另一方面武则天偏要改变这种局面,恰好她当时所处的情况也利于她发挥,她既然占有天时地利,甚至人和(数目众多的朝臣支持),那么她又岂能放过这个展现自己的机会呢?


男权和女权的对抗,结果女权获胜。武则天的女权胜利,对于大唐而言,可以说是福兮祸兮。一方面是武则天凭借过人的才干,使得大唐继续兴盛;但另一方面武则天去世后,她留下的后遗症也很严重,使得唐朝的政局混乱了很长一段时间。这对于大唐的整体发展,也是极其不利的。


唐之第三乱:黄巢起义。


作为王仙芝起义的续篇,黄巢起义的声势和动静要大得多,历时长达9年左右,波及面积几乎是全国范围。对李唐王朝的统治造成的影响,不亚于安史之乱。最为令人不可思议的是,黄巢起义中发生了食人事件,是世所罕见的。在《旧唐书·列传第一百五十·黄巢传》载曰:“(贼指黄巢及其所统领的起义军)贼俘人而食,日杀数千。”《资治通鉴·第二二五卷》载曰:“(黄巢起义军)贼掠人为粮。”



结语:总的来看,世人所言的“脏唐乱汉”不过是叫顺溜了,人人都跟着喊而已,实际上,对比之下,唐之“脏”远不及汉之“脏”,而汉之乱则远不如唐之乱。


参考资料《史记》《唐书》等。


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