频斯 魏帝为陈留王之岁，有频斯国人来朝，以五色玉为衣，如今之铠。不食中国滋味，自有金壶，中有神浆，凝如脂，尝一滴则寿千年。其国有大风木为林，高六七十里，善算者以里计之，雷
大暑前后，是北方采摘黄花菜的季节。 黄花菜在我国人工栽培已有两千多年的悠久历史，是我国独有的土特产。这种貌若金针的美丽花蕊，即可食用，又是不可多得的中草药材。 黄花菜是
有人说不能吃香菜，关于这个问题，在藏传南传，以及古时候的汉传都没有的问题！反而在近代影音太发达，少数有心人士及团体传导之下，导致香菜”乌烟瘴气“恶名远播。那到底可不可以
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。 ——唐·韩愈《题榴花》 石榴的长相，便不似中原产物。 黄河文明孕育的果实，天然带着敦厚中正的属性，诸如桃李
西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见于《山海经》。“西”
西汉西王母画像砖 西王母是先秦以来比较广泛流传的一位神话人物。西王母的神话，产生很早，在长期的历史发展中，演变的轨迹也十分显著。殷虚卜辞已有“西母”之辞，学术界有一种意见
作者： 孙建民 中国的神话故事在人们口口相传中不断变化，一些神话人物的形象、地位也多次演变，其中，西王母就是最为典型的神仙之一。 西王母和王母娘娘到底是不是一个神？她与玉帝
“不食人间烟火”是道家的一种修炼方式，这种观念对中国的饮食文化产生了非常深刻的影响，其中影响最大的是就是药膳的形成与推广。 道家源流经典之一《黄帝内经》主张“食为性命之基
画堂春 一生一代一双人 ，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春。 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。 若容相访饮牛津，相对忘贫。 纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情，如
“坚忍磊落奇男子，世界史开幕第一人。”——梁启超称赞张骞 人物简介 张骞（前164年―前114年），字子文，汉中郡城固（今陕西省汉中市城固县）人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险
绿帽子的由来：朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊..由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下
重阳节的来历起源很早，至少已有两千多年的历史。重阳节的习俗有登高远眺、赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等因此，重阳节也叫“登高节”、“茱萸节”、“菊花节”。 一、农历九月初九为什么叫重阳节呢 农历九月初九，是我国各族人民的传统节日重阳节，又成为一个尊老、敬老、爱老、助老的节日近年来又把这一天定为“老人节”。 九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故称“重阳”，所以这一天为重阳日。 因为“九九”重阳与“久久”谐音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。 古人称奇数为“阳”，偶数为“阴”。阳数中“九”为“极阳”，在中国古老的《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。 生活于战国时代的大诗人屈原的《远游》中已出现重阳之名：“集重阳人地宫兮，造句始（星名）而观清都。”这里的“重阳”是“九重天”的意思，并非节日之名。 丁波在《重阳节》一书中说，古人重视阳月阳日，重大活动或朋友相聚要在阳月阳日举行。重阳两九相重，是为阳之极，但阳气达到了极点，大极之至了。阳极必变，就要转化。 二、重阳节起源的史料记载 春秋战国时期，屈原在《远游》诗中也有“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”的诗句。不过，这里的“重阳”是指九月九日那一天，当时还不是节日。 而重阳节的求寿之俗，据考始于汉代。汉代《西京杂记》