#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》 （摘自《群书治要十讲》） “仁者无敌”是有仁德心的人就没有人诽谤他、批评他、嘲笑他，而是他自己遇到别人的诽谤、嘲笑、攻击，他仍然
孟子是春秋战国时期著名的思想家，他给我们留下了宝贵的精神财富，主要代表作品是《孟子》，接下来要跟大家分享的是孟子的一篇千古佳作《生于忧患死于安乐》。 其实自古以来，凡是有
古文： 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。 在很久以前，有一个孝子叫舜，
《搜神记》是晋人干宝编著的一部志怪小说集，收录古代及当时流传的各种神仙鬼怪的故事。 这部书在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国志怪小说的鼻祖。 干宝 干宝，字令升，
孝，百善之首 百善孝为先，孝道，是中华民族的传统美德，中国古代著名的《二十四孝》从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事，是中国古代宣扬儒家思想及孝道的典故，是善的根源。
1、黄庭坚 时期：北宋 主要事迹：江西诗派开山之祖，与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚，又称豫章黄先生，汉族，今江西修水人，北宋诗人、词人、书法家，是盛极一时的江西诗派开山之祖。黄
古语有云：“百行孝为先”，可见“孝”在中国文化中的地位。“孝”是儒家伦理思想的核心，虽然是古代封建帝王社会礼仪的一个重要组成，“二十四孝”的最初目的也是维护礼教，但是作为中华民族的传统美德之一，孝，还是值得我们学习、继承和发扬的。其中虽不乏过时的、落后的、乃至不合情理（愚孝）的东西，但作为孝亲的精神还是可借鉴的。 二十四孝 1、孝感动天 孝感动天 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。 诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。 【译文】 五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 2、亲尝汤药 亲尝汤药 汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝
熙宁年间，由于司马光等人对变法的阻扰，王安石不得不提拔支持变法的官员到重要岗位上来。很快，这些获得不次拔擢的变法派官员，成了保守派的眼中钉、肉中刺，保守派官员或捏造罪名、恶意中伤、或抓住其在推行新法中的失误大做文章，极尽诋毁、攻击之能事。 历史上，变法派官员李定遭人诟病最多。 李定饱受后人非议既因他不服母丧，也与他在元丰年间负责苏轼乌台诗案有关。保守派官员喜欢鸡蛋里挑骨头，以道德标准来评判变法派官员，李定不服母丧自然就成了众矢之的。然而，事实远非外间传播的那样。 据陆游《老学庵笔记》载，李定的母亲“仇氏初在民间，生子为浮屠，即佛印也。后为李问（李定父亲）妾，生定，又出嫁郜氏，生蔡妈，工传神，是仇氏已三适人，其死时与李家恩断义绝，亦不为过。” 陆游祖父陆佃是王安石学生，因此他的这个记载当属史实。依照礼法，被丈夫休了的女子死后，子女不能参加丧礼，所谓“为父后者，为出母无服”。孔子的儿子孔鲤因为在生母死后哭了几声，孔夫子便责怪他过分，因为孔鲤母亲被夫子休了。李定不服母丧事出有因，完全符合礼制，服不服丧，是他个人的事情，旁人无权干涉。 可悲的是他生不逢时，不怕不识货，就怕货比货。因为与他同一时代的一个官员弃官千里寻母的故事，成功入围了《二十四孝》一书，成了年度感动大宋人民的明星官员。 这个官员就是朱寿昌！ 朱寿昌、字康叔，扬州天长人（今江苏天长）。 据史料记载：宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为
另外有一对夫妻，家里有一个耳目不聪浑身是病的老母亲，越看越让人讨厌，于是，妻子责令丈夫抛弃母亲于深山老林中，任其自然死亡。-有关孝的名言
《亲尝汤药》、《百里负米》、《啮指痛心》、《芦衣顺母》、《鹿乳奉亲》、《行佣供母》、《怀橘遗亲》、《拾葚异器》、《闻雷泣墓》、《乳姑不怠》、《恣蚊饱血》、《扼虎救父》、《弃官寻母》。-寓言故事的成语