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  • 柳宗元的种树郭橐驼传传递的教育思想_种树郭橐驼传理解性默写

    原文 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪

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  • 能顺木之天以致其性的致什么意思_顺木之天以致其性引发你怎样的思考

    “顺木之天,以致其性”这句名言,是2014年6月9日习近平总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话中引用的。习总书记指出:“要按照人才成长规律改进

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  • 柳宗元简介及生平事迹_柳宗元是什么诗人

    唐代文学家柳宗元生平简介 柳宗元生于公元773年,卒于公元819年,共享年47岁。以现在的地名来说,柳宗元的祖籍为山西永济,柳宗元出生在一个官宦之家,父亲曾担任侍御史等职位。 公元

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  • 人间有仙品,茶为草木珍谁写的_人间有仙品茶为草木珍美誉入杯樽茶之荣也

    九日与陆处士羽饮茶 唐 · 皎然 九日山僧院,东篱菊也黄。 俗人多泛酒,谁解助茶香。 山泉煎茶有怀 唐 · 白居易 坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。 无由持一碗,寄与爱茶人。 茶 [ 宋 ] 郑清之 书如

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  • 种树郭橐驼传翻译_种树郭橐驼传读后感

    【题解】 这是一篇寓言体的政论性散文。通过一个种树者栽培、管理树木的方法,阐明了作者的观点 :作官治民,应顺乎自然,减少繁杂的政令滋扰。这样,百姓才能得以休养生息、安居乐业。 文章层次分明、对比生动,其中写种树养树之术是宾,谈养民为官之道为主,富有哲理、耐人寻味。 【原文】 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之驼。驼闻之,曰 :“甚善!名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活 ;且硕茂,蚤实以蕃。他植者,虽窥伺效慕,莫能如也。 有问之,对曰 :“橐驼非能使木寿且孳也,以能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全,而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。 其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之 ;虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为哉?” 问者曰 :“以子之道,移之 官理 ,可乎?” 驼曰 :“我知种树而已, 官理 非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸

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  • 种树郭橐驼传优质课课件_读种树郭橐驼传有感议论文

    已经是第三遍上这篇柳宗元的《种树郭橐驼传》了。这学期开始,是打算也已经开始逐渐实施让学生们沉下心去认真读书的,语文课堂,无论语文老师讲得多好,都最终无法彻头彻底地进入学生的内心。而我们的学生,缺的好像也不是思想,而是读书后的思考。可惜的是,高中的学生,真得“肚里无货”。故此,我想趁语文课的机会,让学生们多读读书。 然组里要求明天要上公开课,这就不得不准备了。根据高二教师的课程进度,恰好到了《种树郭橐驼》传,而且是三个老师的同课异构。这种课应该是最难上的,几个老师同上一课,比较就很大了。恰好这两天活多,留给我备课的时间也不多。我就利用早自习和第二节课,给十三班的同学疏通了一遍课文,然后在十四班的时候,因为十四班被另一个同组老师借用,要在明天上公开课,故而我只是布置学生预习,就没有开口。然后在九班,也就是明天公开课的班级,恰好也是我的班,在平时早自习前十分钟和夜自习前十五分钟,我让课代表组织学生读书。其中读的内容比如高一时读《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《大学》,《论语》,当然还有书本中要求背诵的课文和所有的古文;高二的时候,继续读这些的同时,又要求读《诗经》,读所有的课本中的古文。到今天晚上我去教室转的时候,发现《诗经》快读完了,而我要求准备读的《孟子》他们也已经在网上买来了。这些书,除了《论语》我花了一个学期20节课左右,一句一句地讲了四篇外,其他的都不讲,只是通

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