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  • 路漫漫其修远兮的意思上下而求索_路漫漫其修远兮吾将上下而求索是谁的名言

    楚辞又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时,刘向

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  • 在中国现代文学史上,郭沫若属于_郭沫若代表作是什么

    郭沫若将屈原作品的写作年代划分为三个时期,第一期为《橘颂》《九歌》《招魂》,大约是中青年时代的作品。《橘颂》和《九歌》较早,《招魂》作于怀王客死秦之后,大约是他40岁出头的

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  • 橘颂是屈原早年所写的一首咏物诗_橘颂是屈原作品什么中的名篇

    创作背景: 《九章·橘颂》当是屈原早期的作品,学者认为是诗人任外交官出使齐国时作(援引《列子》中“橘生淮南而为枳”的说法)。在他遭谗被疏、赋闲郢都期间,即以南国的橘树作为

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  • 橘颂古诗文网_简述屈原《橘颂》中橘树有何特点?

    《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物,以描写为主;后半部分缘物抒情,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各

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  • 屈原橘颂原文及赏析_屈原的橘颂是什么意思

    “粽香传情、爱国端午”—信阳市运管局举办2019年“我们的节日·端午诗会” 时值端午佳节来临之际,为更好地引导大家弘扬传承中华民族优秀传统文化,提升文化内涵,促进我局精神文明建

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  • 有关屈原的电视剧是什么_屈原的作品都有什么

    今天是五月初五,端午节。2296年前(公元前278年),楚国爱国诗人屈原自沉于汨罗江,端午节即是纪念他的节日。在此就来说下影视作品中的屈原。 1、鲍方版屈原 1975年香港凤凰影业公司出品

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  • 屈原《橘颂》赏析_屈原桔颂歌篇

    大秦帝国II之纵横_屈原《橘颂》节选 视频加载中...

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  • 楚辞九章橘颂赏析_屈原诗词橘颂

    《楚辞·橘颂》中"橘"的象征以及"橘"蕴含的内在美和外在美 《橘颂》作品解析 《橘颂》作为他早期的作品之一,是中国文人第一首咏物诗,是中国文学史的一座丰碑。作品不仅论述"橘"从本义

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  • 古代文学楚辞与屈原的考点_试结合屈原的生平和作品,谈谈屈原精神及其现实意义

    第一节 楚辞以及屈原的生平和作品 楚辞产生的文化政治背景 1楚国芈姓贵族源于中原的祝融部落,在社会制度和政治思想方面,和中原有很大的一致性,中原礼乐文化在楚国具有相当高的地位

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  • 苏轼的写景诗15篇_苏轼还写过哪些描写景物的诗

    如果说一年中最好的季节,相信大多数人都会回答说,当然是春季了,因为"一年之计在于春"嘛!但是旷达的刘禹锡却不认同,他说"我言秋日胜春朝",他认为秋天比春天更美好;而大文豪苏轼

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  • 张九龄感遇十二首其七赏析_感遇十二首其二唐张九龄

    江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深! 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无阴? 读着张九龄这首歌颂丹橘的诗,很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国,橘树也生于南国,他的那篇《橘颂》一开头就说:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”其托物喻志之意,灼然可见。张九龄也是南方人,而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都),本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说:“江南有丹橘,经冬犹绿林”,其托物喻志之意,尤其明显。屈原的名句告诉我们:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国,一到深秋,一般树木也难免摇落,又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢,却“经冬犹绿林”。一个“犹”字,充满了赞颂之意。 丹橘经冬犹绿,究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地利使然,也就不值得赞颂。所以诗人发问道:难道是由于“地气暖”的缘故吗?先以反诘语一“纵”,又以肯定语“自有岁寒心”一“收”,跌宕生姿,富有波澜。“岁寒心”,一般是讲松柏的。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操,是含有深意的。 汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》,诗中说橘柚“委身玉盘中,历年冀见食”,表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”,也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”,不

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  • 形容月亮的句子-老街诗词闲话135-10首咏月诗词从远古到宋元说说古诗词的发展轨迹

    古诗词中关于月亮的诗不胜枚举,几乎每个时代都有咏月或者使用月亮这个意象的优秀诗篇。据说是虞舜禅让给大禹是君臣们唱的歌,这首歌因为歌颂的是禅让,所以还被中华民国之初被定为第一首国歌。-形容月亮的句子

    名人名言