【共读内容】 4.17 子曰：『见贤思齐焉，见不贤而内自省也。』 【导读学者】 張國明 ：瀋陽大學人文學院 副教授 宋立林 ：曲阜師範大學 歷史文化學院 副教授 【共读笔记】 崔圣： 【論語晨
子路 姓仲，名 由 ，为人正直，生性勇毅，擅长“政事”，是孔门十哲之一。 子路画像 古人既有本名、又有表字，二者相互关联，如上篇文章所举两位当代名人的名与字，又如：杜甫字子美，
【01】 为人不外修齐事 所乐自在山水间 此联选自清·梁章钜《楹联丛话》。 上联语本《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。
楼宇烈/文 楼宇烈 《中庸》的成书年虽无确考，但自宋以来却是儒家学派，特别是新儒学即道学的最为重要的经典。那么下面小编带你来了解下国学大师楼宇烈先生讲中庸吧。 中庸之道是人生的一大智慧，也是一大品德 ，然而就连孔夫子也感叹道：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”这说明，在生活中，按照中庸之道去为人行事并非易事。那么，中庸之道是否如我们日常所说“没有原则”呢?我们又该如何在实际生活中运用中庸的智慧?本系列中，国学泰斗楼宇烈先生将为我们讲述中庸的魅力，探索中庸之道的奥秘。 “折中”并不是一个坏词，“折中主义”就有点问题了，把折中绝对化了。 《史记》中说：“六艺折中于孔子”，意思是说，我们要以孔子对六经的阐释作为标准。所以“折中”是一个标准，“执其两端而用其中”，不走极端。“折中”本身并不是一个贬义词，它是个褒义词，我们做任何事都要有标准。就像我们讲六经，那就要以孔子所讲的为标准。折中主义于现代恰恰是儒家最反对的，这叫“乡愿”。中庸跟乡愿是相对的，乡愿就是不讲原则、没有标准，随风倒。这是孔子所批判的。 中庸原则不是一个僵化的原则，而是根据不同场合、不同事情有不同的标准，这不是折中主义，不是不讲原则。“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”这是孔子的感叹。中庸作为一种德行它是最高尚的，但是百姓能够按照这样去做的很少，而且很久以来没有人按照这样的原则去做了，这说明在现实生活中按照中庸哲学去做
今天，我们在使用文质彬彬这个词的时候，往往是指一个人文雅的外表，形容一个人看起来温文尔雅的样子。这个词出自《论语·雍也》：“子日：质胜文则野，文胜质则史。-质的成语
他认为廉洁官员有三种类型：一种是明知世间万物事理而不过分索取钱财者，一种是注重名誉节操而廉洁奉公者，最后一种是畏惧法律为了保住官位而不敢贪腐者。-一筹成语
读一读这些古代诗歌典籍里的话，呼吸一下这醒脑的气息，可以使我们获得很多心灵的支撑。——《史记·陈涉世家》运筹帷幄之中，决胜千里之外。-言者无罪
忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。-言路成语
如你所见，小编从各处搜集来一些小众但又随时能用得上，且彰显高逼格的成语，供大家享用。 有些成语看起来不像成语，但的确是成语觚（gū）不觚：比喻事物名实不符。出处：《论语·雍也》：“觚不觚，觚哉！觚哉！”芳泽无加，铅华弗御：形容女子漂亮得标致得不行，要化妆都没地方下手。-形容智慧的词语
而你可知道，出自《论语》的成语典故，竟有112个之多！1.哀而不伤解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。-形容智慧的词语
这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼”。出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。-形容智慧的词语