《论语》是儒家文化中的精华之作。 对于一般人来说，掌握技能是很重要的。从小学到大学的系统教育都是向学生灌输知识或技能，更重要的道德教育却似乎被现代人忽略了。然而，道高于技
《论语》是儒家文化中的精华之作。 对于一般人来说，掌握技能是很重要的。从小学到大学的系统教育都是向学生灌输知识或技能，更重要的道德教育却似乎被现代人忽略了。然而，道高于技
我们知道，作为道家鼻祖的老子和儒家创始人的孔子在关于对“道”的认识，对世界的理解，对人类的理解等很多方面存在很多分歧，导致了道家和儒家两千多年的争论，但是，老子和孔子对
原文： 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。 译文： 求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则
来源：微信公众号“京博国学”（ID：jingboguoxue），目前品质最高的国学微信公号，贴近生活和时代的原创国学好文章，每天首发推送，欢迎关注。 《道德经》第四十八章“为学日益，为道日
“为学曰益，为道曰损”出自老子之《道德经》第四十八章，原文曰:“为学曰益，为道曰损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。” 这里先强
为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 ——《道德经.第四十八章》 《道德经》前面一章中我们谈到“ 是以圣人不行而知；
【楚简本】 爲學日益爲道者日損損之或損以至亡爲也亡爲而亡不爲 【帛书甲本】 為□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□取天下也恒□□□□□□□□□□□□ 【帛书乙
【原文】 为学日益 为道日损 损之又损 以至于无为 无为而无不为 取天下常以无事 及其有事 不足以取天下 ——《道德经·第四十八章》 【译解】 【为学日益，为道日损】 为学日益 就是常道