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  • 中庸的智慧_中庸之道的真谛在于

    中庸之道 “中庸之道” 被现代很多人误解为和事佬的庸俗滑头哲学,这完全是错误的解释。 首先要讲一下“中庸”两个字的内涵。所谓“中”,在中国的中原地区,讲一件事对不对,好不好,合适不合适,适宜不适宜,恰当不恰当,是用“中不中”来表达的,而且读音为种(zhǒng)。同时,中也读为重(zhòng),如中奖、中标、中靶、中签率、命中率,意思是刚好、恰好达成目标。 那么,“庸”字呢?庸是平的意思,不是指俗气平庸,而是指衡平、恒常、不变。世上什么是不变的、恒常的呢?身体、心念、万事万物,没有不变的。只有能变化万事万物,却不随万事万物生灭的道体,也即宇宙万有的本体,才是不生不灭、不垢不净、不增不减的。所以,庸在这里代表道。 合起来,“中庸”讲的是身心行为要合于道,以道为最高原则,为旨归。这和《中庸》开篇的总原则是一致的,《中庸》开篇就讲:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,这句话是说,每个人天生的禀赋、个性乃至命运,乃至整个人类的特性,乃至万事万物各自的特性、生灭变化,这些作用、现象的来源是什么呢?根本上,都来自于道,都是道的妙用。 因此,了解什么是道,就是了解宇宙生命的根本,了解宇宙生命的根本,才会从根本上知道如何正确自处,如何正确面对人生,如何正确为人处世。这个学问,就是修道的学问,也就是教化的根本,否则,一切行为都是盲目的。 这个道,包括了追究求证形而上生命最高的道体,也包括道的形而下

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