心与物交,若心做得主,以我度物,则暗者可通。若舍己逐物,物反做主,明者可塞。故功夫起头,只在先立乎其大者。 李献吉晚而与某论学,自悔见道不明,曰:“昔吾汨於词章,今而厌矣
朱子病目静久,忽悟圣学之渊薮,乃大悔中年注述误己误人,徧告同志。师阅之,喜己学与晦翁同,手录一卷,门-朱子全书