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祖的成语-为什么开国皇帝称“祖”,而守成皇帝称“宗”?这里有历史原因

作者:车型网
日期:2020-01-31 00:54:53
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大家应该比较清楚,一般开国皇帝都称为某某“祖”,比如汉高祖,而守成的皇帝一般都称为某某“宗”,比如唐太宗。当然任何事情总有例外,比如明成祖朱棣,清世祖顺治,清圣祖康熙算是例外,姑且不论。之所以如此,实际上是有历史原因的。要说明这个问题之前,先有必要去了解一下西周的封建制和宗法制。


唐太宗


封建制

周武灭商,最终夺取了天下,实际上是联合了当时所谓的“各路诸侯”(实为各部落和部落国家)的。不过,周人夺取了天下之后,面临一个重大的问题——战后的利益分配问题。因为这些冒着风险帮助周人打天下的各路诸侯,自然不是义务帮忙,而是有着各自的利益诉求。如何摆平这些时间不长,还带着野蛮社会习气和遗风,动不动就动武动粗的所谓诸侯,对于刚刚成为联盟领袖的周人,是一个极大的考验。


此刻,武王的弟弟周公,却有着惊人的政治头脑,他想出了一个绝妙的办法——赎买。所谓赎买,就是用封土赐爵的方式来赎买这些部落国家,以及他们的武装力量。由于战败者的土地,是搬不走的。战败者的人民,是杀不尽的。那就不妨原封不动,各安其位。需要做的是重新划分疆域,这就是封;重新给疆域指派长官,这就是建。合起来就是封建。


具体的操作办法大概是这样的,首先周公搞了一套理论,它认为我们现在生活的世界,是上天赐予的,称为天下。上天派下它的一个儿子——周天子,来管理这个天下,天下所有的土地都属于周天子,这就是所谓的“普天之下,莫非王土”。这样一来,周天子就获得了至高无上的权力和地位,他的分封天下也就有了法理上的依据。


周公


当然这套理论,各路诸侯不见得相信,但是十分满意。因为他们后面发现,周人要的只是一个名义,实惠还是自己的,不但增加了土地和人民,而且在自己的封地还可以为所欲为,这何乐而不为呢。


接着周天子给自己分封了最大、最好的一块地,作为自己的据点。然后按照公、侯、伯、子、男五种等级,将剩余的土地和人民分封给诸如商代的后裔(如陈)、自己的族人(如鲁)、参战的盟军(如楚),异性的功臣(如齐)等等。分封的这些人,称之为诸侯,而诸侯的封地称之为“国”。诸侯也有分封权,也要把国中的土地,分给理论上和事实上的兄弟子侄。这就是大夫,大夫的封地称之为“家”。


于是,按照这种办法天下的秩序就建立起来了。


  • 最顶层的叫“天下”,它代表全世界,天下的最高领袖为“周天子”。
  • 次一级的叫“国”,国的君主叫“国君”,爵位分为公、侯、伯、子、男五等。
  • 再次一级的叫“家”,家的君主称为“大夫”。

封建制


不过值得我们注意的是,正如柳宗元的《封建论》所说,这种封建其实是不得已的事情,周武伐纣夺得天下,依赖了所谓的各路诸侯的实力,这些诸侯,大多已经完成了从家族、氏族、部族、部落再到部落国家的演变过程,他们的首领,实际上已经是成了气候的王侯了,不能不封。封建,只不过是用分封的形式来给诸王正式加冕而已,这是一种妥协且明智的政治安排。


宗法制

虽然整个天下的秩序建立起来了,但是还存在一个问题,那就是继承问题,解决这个问题的办法就是——宗法制。


按照周公所设计的宗法制度,每个家庭都有一个核心,这就是“父家长”;也有一个法定的继承人,这就是嫡长子——正妻所生的第一个儿子。由此代代相传,这就是所谓的血统。血统属于家庭,家庭构成家族。按照这个理论,追根溯源,家族应该有一个最早的,共同的“父家长”,他就是“祖”。祖自然也有一个法定的继承人,这就是“宗”。我们现在所谓的“祖宗”也就是这么来的。祖的儿子有很多,所以“宗”有大宗和小宗之分。嫡传这一脉是大宗,有祭祀权。所有的分支脉系成为小宗,没有祭祀权。


天子或者帝王也是有家族系统的,因此也是有祖有宗。开创帝业的皇帝自然就是皇族的“祖”,而后世的继任皇帝就是“宗”了,而且是大宗。


所以,开国皇帝称“祖”,守成皇帝称“宗”,有着很久远的宗法制历史渊源。


参考材料
  1. 《中国通史》——周谷城
  2. 《帝国的终结》——易中天
  3. 《封建论》——柳宗元

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