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宗祠对联-全国各地杨氏宗祠楹联:三公世泽,四知家声

作者:车型网
日期:2020-01-31 23:34:57
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杨氏楹联


自古雄才留英名。杨氏先贤精英的事迹感人至深。他们以自己的言行为后世做出了榜样。后人为纪念、歌颂和学习他们,不仅用小说、戏曲等形式传唱,并用对联方式表达对他们的敬仰,以激励后人学习他们。


杨姓宗祠四言通用联


三公世泽,四知家声


——佚名撰杨姓宗祠通用联


全联典指东汉杨震,位列三公,有“天知、地知、你知、我知”拒贿之廉名。


四知堪懔 ,三喜足荣。


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典出南宋诗人杨万里,字廷秀,因光宗曾为他书写“诚斋”二字,学者称他为“诚斋先生”,吉水人。绍兴年间进士,历官零陵丞、奉新知县、国子监博士等,主张抗金。诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称“南宋四家”,以构思新巧、语言通俗而自成一家,当时被称为杨诚斋体;对理学也有关注。著有《诚斋易传》、《诚斋集》。下联典出唐代弘农人杨敬之,字茂孝,元和年间进士,官至国子祭酒兼太常少卿。任职这天,他两个儿子杨戎、杨戴同时登科。当时称“杨家三喜”。


四知足畏,三喜同时


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典指东汉·杨震。下联典指唐·杨敬之。


才称敏捷,世济经纶


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典出汉末文学家杨修,字德祖,弘农华阴人,世代显贵,好学能文,才思敏捷。建安年间举孝廉,任丞相曹操主薄,曹植把他当成自己的羽翼,交往很密。后来,曹植在曹操那里失宠,而杨修有计谋,又是袁术的外甥,曹操为免除后患,借故把他杀了。下联典出明代大臣杨士奇,名寓,江西泰和人,曾在湖广各地塾师多年。建文初年被荐入翰林,充编纂官,修《太宗实录》。成祖时,入内阁典机务,成祖北巡,常让他留下辅佐太子。仁宗时,官礼悦侍郎兼华盖殿大学士(宰相)。宣宗即位后,任《仁宗实录》总载。历四朝内阁。长期辅政,与杨溥、杨荣并称“三杨”。著有《东里全集》。


四家称秀,三喜同时


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典出南宋诗人杨万里,字廷秀,因光宗曾为他书写“诚斋”二字,学者称他为“诚斋先生”,吉水人。绍兴年间进士,历官零陵丞、奉新知县、国子监博士等,主张抗金。诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称“南宋四家”,以构思新巧、语言通俗而自成一家,当时被称为杨诚斋体;对理学也有关注。著有《诚斋易传》、《诚斋集》。下联典出唐代弘农人杨敬之,字茂孝,元和年间进士,官至国子祭酒兼太常少卿。任职这天,他两个儿子杨戎、杨戴同时登科。当时称“杨家三喜”。


关西世泽,江东家声


——佚名撰杨姓宗祠通用联。全联典指东汉·杨震,人称“关西夫子”。


家传清白,世济经纶


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典指东汉·杨震。下联典指明·杨士奇。


摘星见志,立雪表恭


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典出北宋文学家杨亿,字大年,建州蒲城人,淳化年间进士,任翰林学士兼史馆修撰,参加《册府元龟》、《宋太宗实录》的纂修,官至工部侍郎。曾与刘筠、钱惟演等诗歌唱和,编为《西昆酬唱集》,当时号称“西昆体”;又以骈文著名。他幼时几岁了还不能说话,一天家人抱他登楼,不小心碰了头,他忽然吟道:“危楼高百尺,手可摘星辰。”人们大为惊奇。


下联典出北宋学者杨时,字中立,南剑州将乐人,熙宁年间进士,历官右谏议大夫、工部侍郎、龙图阁直学士。晚年隐居龟山,学者称龟山先生。先后跟从程颢、程颐学习,与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子,又与罗从彦、李侗并称南剑三先生。著作有《二程粹言》、《龟山集》。一次,他和游酢去洛阳见程颐,程颐正瞑目而坐,二人站着不离开。程颐睁开眼时,门外的雪已一尺多深了。后来,便以“程门立雪”作为尊师重道的典故。


系承尚父,望出弘农


——佚名撰杨姓宗祠通用联


全联典指周宣王少子名尚父,封于杨邑(今湖北省襄阳)一带,号杨侯。下联典指东汉·杨震为弘农华阳人。


鱣堂集庆,雀馆呈祥


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典指东汉·杨震讲堂前,有冠雀衔三鱣鱼至。下联典指东汉·杨宝,尝救一黄雀,传为西王母使者。



杨姓宗祠五言通用联


神童列四杰;进士第一名。


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典出唐代诗人杨炯,“唐初四杰”之一。下联典出明代文学家杨慎,正德间试进士第一。


四知传家永;三公世泽长。


——佚名撰杨姓宗祠通用联


全联典出东汉大臣杨震,字伯起,弘农华阴人,少年时好学,博览群经,教书二十年,弟子千余人,当时被称为“关西孔子”。曾有冠雀衔三鱣鱼飞集讲堂前,生徒认为是吉兆,先生要至三公之位。后历官荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉,果然达三公。一次,他路过昌邑,经他举荐的荆州茂才王密为昌邑令,夜里怀金十来送给他,他不接受。王密说:“暮夜,无人知道。”他斥责说:“天知、神知、我知、你知,怎么叫作无人知道!”王密羞惭而退。他做高官后,全家人生活都很俭朴,有人劝他置、产业,他说:“让后代被人称清白吏的子孙,把这留给他们,不也很厚吗?”后来,杨氏多以“四知堂”、“三鱣堂”、“关西堂”等作堂号。


佳气生朝夕;清言见古今。


——佚名撰杨姓宗祠通用联


采用清代书法家杨宾撰书联。杨宾,浙江山阴人。著有《大标偶笔》等。


杨姓宗祠六言通用联


痴姨不贪荣利;贵妃可壮门楣。


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典出北魏文明太后宠爱的太监苻承祖的姨母杨氏,家庭贫穷,苻承祖送给她衣服、奴仆,他都不收。曾对姐姐说:“姐虽有一时的荣耀,不如妹有无忧无虑的快乐。”苻家笑她为“痴姨”。后来,苻承祖因罪被杀,株连到亲戚,只有杨氏因贫穷得免祸。下联典出唐代蒲州永乐人杨太真,小名玉环,通晓音律。初为玄宗的儿子寿王李瑁的妃子,天宝初年入宫,得玄宗宠爱,被封为贵妃。姊妹都显贵,堂兄杨国忠也操纵朝政。当时民谣说:“生男勿喜女勿悲,生女也壮门楣。”白居易《长恨歌》也有句:“遂令天下父母心,不重生男重生女。”


杨姓宗祠七言通用联


文体擅西昆之美;图书生东壁之光。


——佚名撰杨姓宗祠通用联


全联典出宋·杨亿,与钱惟演、刘筠等多有唱和,成《西昆酬唱集》,号“西昆体”。又与王钦若领修《册府元龟》一千卷。


凤律更新占四始;雀环依旧卜三分。


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典指东汉·杨震。下联典指其父杨宝。


三相贤名齐凤阙;千金诗价重钟山。


——周师廉撰杨姓宗祠通用联


此联为周师廉题浙江省诸暨金堂村杨氏宗祠联。上联典出明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。杨荣,字勉仁,福建省建安人,建文年间进士,初任编修。永乐年间入文渊阁,以多谋善断受成祖器重,多次随行北巡,升至文渊阁大学士(宰相)。历四朝内阁,长期辅政。著有《北征记》、《杨文敏集》。杨溥,字弘济,湖广石首人,建文年间进士,任编修。永乐年间侍皇太子,官洗马,后因故下狱;仁宗时获释,任翰林院学士;宣宗时入内阁,官礼部尚书;英宗初年,进武英殿大学士(宰相)。“凤阙”,汉代宫阙名,后用为皇宫的通称。下联典出明初诸暨人杨廉夫,能诗,太祖朱元璋曾称赞他的《钟山》诗“值千金,姑且赏赐五百。”


祠开苕左新门第;村纪关西旧世家。


——佚名撰杨姓宗祠通用联


此联为浙江省湖州杨氏宗祠联。上联典出宗祠的地理位置,在苕溪东岸湖州城内;下联典出本支杨氏源于东汉杨震家族。


四知清操惭贪吏;千古文坛重草玄。


——佚名撰杨姓宗祠通用联


上联典指东汉·杨震事。下联典指西汉·杨雄事。


木兰花馥三春瑞;易俗移风万户新。


——佚名撰杨姓宗祠通用联,佚名撰杨姓析字联。


载福勋名垂宇宙;云中旭日吊英贤。


——佚名撰杨姓宗祠通用联,采用清代抗日名将杨载云庙联。


忌我何尝非赏识;欺人毕竟不英雄。


——杨芳撰杨姓宗祠通用联,采用清代名将杨芳自题联。


是何意态雄且杰;不露文章世已惊。


——杨继盛撰杨姓宗祠通用联,采用明·杨继盛自题联。


鲁冠千军称无敌;声威万代佩长城。


——佚名撰杨姓宗祠通用联,采用杨家祠堂联。


杨姓宗祠七言以上通用联


河洛传真,程门立雪;章坛华胄,清白传家。


——佚名撰杨姓宗祠通用联。上联典指北宋哲学家杨时,有“程门立雪”传说。下联典指东汉·杨震。


祖德恢弘,属守鱣堂旧则;孙枝繁衍,别开鸠水名门。


——佚名撰杨姓宗祠通用联。此联为安徽省芜湖县杨家渡杨氏宗祠联。上联典指东汉·杨震;下联典指本支杨氏居于芜湖,“鸠水”,在芜湖东。


业炳关西,继世簪缨留旧泽;学源河北,传家诗礼焕新声。


——佚名撰杨姓宗祠通用联。全联典指东汉·杨震事。


系出弘农,俎豆馨香绵百世;家传清白,箕裘继述振千秋。


——佚名撰杨姓宗祠通用联。全联典指东汉·杨震事。


眼里有余闲,登山临水觞咏;身外无长物,布衣素食琴书。


——杨沂孙撰杨姓宗祠通用联。采用清代书法家杨沂孙自题联。杨沂孙,字舆,道光举人。善篆书。


关西孔夫子,英雄人物宗风范;北宋杨家将,文武衣冠祖庙光。


——佚名撰杨姓宗祠通用联。此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。上联典指东汉·杨震的故事。下联典指家喻户晓的宋代杨家将。


溯昌邑辞金作宦,廉明名臣自昔关西重;


忆程门立雪帅事,诚敬理学于今海内宗。


——佚名撰杨姓宗祠通用联。此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。上联典指东汉·杨震的故事。下联典指宋代杨时的故事。杨时去见老师程颐,适逢老师小憩,杨时就站在门外一直等着,这时天下着大雪,当老师察觉,门外积雪已经一尺多厚。杨时尊师重道的精神是感人的。




忍人、让人莫去害人,行一片公道增福增寿;


修己、克己安分守己,存半点天理积子积孙。


——佚名撰广东省兴宁县大坪镇布路村杨氏宗祠善庆围堂联,兴宁杨氏客家人在长期的迁徙过程中,总是以“客人”的身份入主异地,为了自己的生存和发展,除顽强斗争的一面外,还有仁爱处世、以礼待人的另一面。客家人的处世哲学,尊崇孔子“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”的“忠恕”之道,以“仁”为本,以“礼”待人。在客家族群中,具有敬老爱幼、知上知下的良好风尚。


杨尚昆旧居对联


大门上方悬挂着题为“四知堂”的木匾,


上联:“雄著经慎著史赫赫文章传世纪”,


下联:“汉时相宋时将堂堂姓氏炳人间”。


四知堂匾额赞杨震;上联赞杨雄、杨慎;下联赞汉代出“四世三公”和宋代出一门忠烈的辉煌家史。


“堂屋”门枋上一对金狮匾座托着一块“汉室遗风”的金字匾额,与堂屋正墙上高悬的“清白传家”的金边金字横匾互相呼应。


横匾下对联:“耕读传家远,诗书继世长”,左右两壁还配有杨氏家规。


在第三排房屋的正屋里,悬挂着“清白传家”的对联,上联是“耕读传家风”,下联是“诗书继世长”。


右侧一房间外悬挂的对联:


世事让三分天宽地阔,心田留半亩子种孙耕。


显示了杨家的处世哲学,


“四知堂”、“汉室遗风”、“清白传家”三块匾,把这座大宅承载的文化内涵淋漓尽致地体现出来,从中可以窥见杨家渊厚、淳朴、方正、端穆的传家理念。


安徽合肥杨氏对联:“相业传三仕,儒风重四知”。相业指杨震。 三公的第一世由杨震开始。杨震出仕时间20余年,由于他恪尽职守、清廉正直、任人唯贤,无论对社稷和百姓都持有一腔忠诚,从不苟且随便,同流合污,始终以"清白吏"严格要求自己,光明正大,表里如一,因此深得当地老百姓的拥戴和厚爱。他的"暮夜却金"、"忠言上谏"的事迹千百年来有口皆碑,受到后人的无限敬仰。今各地有关杨震风物的命名如山东昌邑县的四知名、菜州郡的四知堂、华阴的四知书院、潼关的四知村等就是最好的佐证。


三公的第二世为杨震中子杨秉。他是东汉桓帝刘志的得力宰辅。杨震清廉正直的品德对杨秉影响极大,史书记载他"少传父业,兼明《京氏易》,博通书传,常隐居教授".40岁时步入仕途,官至太尉。他和其父杨震一样,尤以廉洁无私和正直敢言称著。他"计日受奉,余禄不入私门";在极其贫困之时,"并日而食却不受私谒";"性不饮酒,又早丧夫人,遂不复娶。"曾为当时酒不惑、女色不惑、钱财不惑的典范。为了社稷和百姓,他多次上疏匡裨朝政,面对奸佞的陷害、天子的处罚,面不改色,无怨无悔,在中国老百姓的心目中树起了一座丰碑。


三公的第三世是杨秉的儿子杨赐。他是杨震的孙子辈中的佼佼者。







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