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子曰诗云-三字诗,看大思想家王阳明是怎样教育孩子的?

作者:车型网
日期:2020-02-13 11:38:28
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一提到王阳明,大家首先想到的是马哲课本里面那个唯心主义者。没错,他就是“心学”的创立者,近代著名的大儒、思想家王守仁。



抛开意识形态不论,王阳明真可谓是古往今来少有的文武全才。说他是书生吧,他是个将军,他几乎是凭一己之力挽救了大明帝国的落日残阳,把这个王朝的气数往后顺延了近百年;说他是个将军吧,脱下战袍他又是一个思想有些异类的、行为有些乖张的学者——他曾经跑到竹园里面“格竹子”,一格就是七天七夜,虽然最终连个屁也没格出来。



当然,这些都不是本文的重点,重点是他的教育理念——像王阳明这样的大思想家?他会怎样来教育自己的子女呢?他会不会把自己的儿女也弄到园子里去格竹子?


还好没有,王阳明虽然是一代大儒,但并不是“腐乳”!他给自己11岁大的儿子写了一首叫做《示宪儿》的三字诗,不仅没有“子曰诗云之乎者也”的腐乳味儿,读起来还琅琅上口,即便是今天,父母们讲给小孩子听也还蛮管用的。


全文如下:


幼儿曹,听教诲:


勤读书,要孝悌;


学谦恭,循礼仪;


节饮食,戒游戏;


毋说谎,毋贪利;


毋任情,毋斗气;


毋责人,但自治。


能下人,是有志;


能容人,是大器。


凡做人,在心地;


心地好,是良士;


心地恶,是凶类。


譬树果,心是蒂;


蒂若坏,果必坠。


吾教汝,全在是。


汝谛听,勿轻弃。


这段与其说是诗,不如说是顺口溜。明显受了《三字经》的影响,只不过语言上更通俗易懂,内容也没有那么空泛。对于为人之道,有宏观上的教导,也有言行举止等微观上的提点。在表述方式上,能够把比较深奥的大道理,用浅白的话语、形象的比喻表达出来,让小孩子们更容易领会。


这段话本来很简单,无需翻译,但是为了方便大家,小编还是简单的翻译一下,尽可能通俗一些,让大家可以讲给自己的孩子听:


幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;


这几句的意思是说,你们这些小家伙都给我好好听着,你们要好好念书,不许偷懒;


要孝顺父母,爱护家人。待人接物谦恭有礼,不要傲慢粗鲁;


饮食上要懂得节制(有人译作节俭,窃以为此处宜作“节制”讲,意思是不要贪吃,不要暴饮暴食,王阳明是个很讲究的人,大约从养生学角度考虑更恰当一些),不要老是吃麦当劳肯德基,也不要老是上网玩游戏。


毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。


做人要诚实厚道,别说谎骗人,也别想着占别人的便宜,天上不会掉馅饼;


心态要平和,别动不动就耍小性子发脾气,也不要动不动就跟人斗气,要学会平心静气地解决问题;


遇事不要总是批评、责怪别人,但要管好自己!


能下人,是有志;能容人,是大器。


要能够放低自己的身段,这是有志气的表现!越是有身份的人越是平易近人;


要宽容大度,不要小心眼,这才是能成大事的人应有的气度。


凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。


总而言之,言而总之。做人归根结底是心地的好坏。心地好,就是善良的人;心地不好,就会变成一个凶恶的人。这就好比树上结的果实,中心是连接果实的蒂。蒂要是坏掉了,果实就会掉在地上摔烂了!


我要跟你们说的,基本上都在这里了!你们要听在耳里,记在心里,不要当耳旁风,不要转过身就忘掉了!


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