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祝寿成语-【语音版】《诗经》的“如南山之寿” 文/朱文杰

作者:车型网
日期:2020-03-04 20:46:44
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寿星,中国神话中的长寿之神,也是道教中的神仙,本为星名,为福、禄、寿三星之一。


秦始皇统一天下后,在首都咸阳附近的杜县建造寿星祠。即司马迁《史记·封禅书》中记载:“於杜、亳有……寿星祠。”《集解》徐广云:“京兆杜县有亳亭,合作‘於杜毫’。”这寿星祠供奉南极老人星。


祝寿语中第一经典句,必然是“福如东海,寿比南山”这八个字,而其中“寿比南山”的成语就出自中国古代最早的诗歌总集《诗经》,具体说,出自《诗经·小雅·天保》之中。其文如下:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”南山即指秦岭终南山。“如南山之寿”的解释是比喻人的寿命像南山一样长久。如果写寿联,就成了:“福如东海长流水,寿比南山不老松。”后一句揉合了“如南山之寿”和“如松柏之茂”的意蕴。


《诗经》是先秦文学作品,产生于周秦。“雅”是“正乐”,即周王城乐,或王城及其周围王畿之地演唱的歌乐。“雅”是相对于“风”(地方乐)而言的。周都为丰、镐二京(今陕西西安),因此《诗经》的南山就特指西安城南秦岭主脉的终南山,亦称“周南山”、“中南山”或“太乙山”。《左传》说:“终南,九州之险也”。我国最早历史地理文献《尚书·禹贡》就提到终南山曰:“终南、惇物”。 惇物,物产丰富也。


终南山早在三千年前就是诗人们最常用的意象,因之终南山也应该是中国诗之源的名山之一。


《诗经》曾多次提到终南山,如《诗经·秦风·终南》写道:“终南何有,有条有梅……终南何有,有纪有堂”;《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩”。


《诗经》有关寿的诗句,似乎也不少,特举例如下:《诗经·小雅·南山有台》:“乐只君子,万寿无期。……乐只君子,万寿无疆。……乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。”《诗经·国风·豳风七月》:“为此春酒,以介眉寿。……称彼兕觥,万寿无疆!”《诗经·小雅·蓼萧》:“其德不爽,寿考不忘……宜兄宜弟,令德寿岂。”《诗经·小雅·甫田》:“报以介福,万寿无疆。”《诗经·颂·鲁颂》:“俾尔寿而臧。……三寿作朋,如冈如陵。……俾尔寿而富。……寿胥与试。……万有千岁,眉寿无有害。……令妻寿母。”


其中 “寿考”,意指寿数,寿命。或指年高、长寿。 “三寿”,就是“三老”。“万寿无疆”和“寿比南山”词义相近。哈哈!原来我最不喜欢的这四个字出处在这里呀!天、地、河流可以“万寿无疆”,天下哪个帝王能享此四字呢?!


从以上“如南山之寿”看,确凿无疑地肯定,寿星崇拜及寿文化的起源,就应当始于咱们陕西啦!


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