关键词不能为空

位置:云林新闻励志网 > 经典语录 > 养生名言谚语集锦-中医名言名句集锦

养生名言谚语集锦-中医名言名句集锦

作者:车型网
日期:2020-10-04 16:14:25
阅读:
最新资讯《养生名言谚语集锦-中医名言名句集锦》主要内容是阴阳五行1.阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。2.水火者,阴阳之征兆也。-养生名言谚语集锦,现在请大家看具体新闻资讯。

阴阳五行


1.阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。(《素问·阴阳应象大论》)


2.水火者,阴阳之征兆也。(《素问·阴阳应象大论》)


3.审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡。(《素问·阴阳应象大论》)


4.故重阴必阳,重阳必阴。(《素问·阴阳应象大论》)


5.阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。(《素问·阴阳应象大论》)


6.阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。(《素问·生气通天论》)


7.气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。(《素问·阴阳应象大论》)


8.阴胜则阳病,阳胜则阴病。(《素问·阴阳应象大论》)


9.阳胜则热,阴胜则寒。(《素问·阴阳应象大论》)


10.孤阴不长,独阳不成。(金·刘完素《素问玄机原病式·火集》)


11.阳常有余,阴常不足。(元·朱震亨《局方发挥》)


12.阳道实,阴道虚。(《素问·太阴阳明论》)


13.阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。(《素问·阴阳应象大论》)


14.阴阳平,则天地和而人气宁;阴阳逆,则天地否而人气厥。(汉·华佗《华氏中藏经·阴阳大要调神论》)


15.一阴一阳者,天地之道;一开一合者,动静之机。(清·吴谦等《医宗金鉴·六味地黄丸集注》)


16.阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。(《素问·生气通天论》)


17.阴中有阴,阳中有阴。(《素问·金匮真言论》)


18.证有阴阳,脉有阴阳,药有阴阳。(明·张介宾《景岳全书·阴阳篇》)。


19.人生有形,不离阴阳。(《素问·宝命全形论》)


20.阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。(《素问·五常政大论》)


21.阴以实为质,阳以虚为用。(明·陆树生《病榻寤言·元神》)


藏象学说


1.脾主升清,胃主降浊。(清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》)


2.脾宜升则健,胃宜降则和。(清·叶桂《临证指南医案·脾胃》)


3.脾胃为水谷之海。(明·龚信《古今医鉴·泄泻》)。


4.肺为气之主,肾为气之根。(明·张介宾《景岳全书·喘促》)。


5.腑气通则脏气安。(清·王士雄《温热经纬·陈平伯外感温热篇》)


6.清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。(《素问·阴阳应象大论》)


7.头者精明之府,背者胸中之府,腰者肾之府,膝者筋之府,骨者髓之府。(《素问·脉要精微论》)


8.心者,君主之官也,神明出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


9.肺者,相傅之官,治节出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


10.肝者,将军之官,谋虑出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


11.胆者,中正之官,决断出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


12.膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


13.脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


14.大肠者,传道之官,变化出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


15.小肠者,受盛之官,化物出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


16.肾者,作强之官,伎巧出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


17.三焦者,决渎之官,水道出焉。(《素问·灵兰秘典论》)


18.膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。(《素问·灵兰秘典论》)


19.肝受血而能视。(《素问·五藏生成篇》)


20.肝体阴而用阳。(清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》


21.胃者,五藏六府之海也。(《灵枢·五味第五十六》)


22.诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺。(《素问·五藏生成篇》)


23.肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。(《素问·五藏生成篇》)


24.脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。(《素问·五藏别论》)


25.夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留输泻者也。(《素问·五藏别论》)


26.五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。(《素问·五藏别论》)


27.六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。(《素问·五藏别论》)


28.胃者,水谷之海,六府之大源也。(《素问·五藏别论》)


29.心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。(《素问·宜明五气篇》)


30.腑气通则脏气安。(清·王士雄《温热经纬·陈平伯外感温病篇》)


31.五脏六腑,俱受气于肺。(隋·巢元方《诸病源候论·妇人妊娠病诸候》)


32.(小儿)脏腑柔弱,易虚易实,易寒易热。(宋·钱乙《小儿药证直诀·阎孝忠原序》)


33.心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。(《素问·五脏生成篇》)


34.心气通于舌,心和则舌能知五味矣。(《灵枢·脉度》)


35.心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。(《素问·六节脏象论》)


36.心者,五脏六腑之主也。(《灵枢·口问》)


37.肝气通于目,肝的则目能辨五色矣。(《灵枢·脉度》)


38.肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋。(《素问·六节脏象论》)


39.肝之性喜升而恶降,喜散而恶敛。(清·周学海《读医随笔·平肝者舒肝也伐肝也》)


40.凡脾胃喜甘而恶苦,喜补而恶攻,喜温而恶寒,喜通而恶滞,喜升而恶降,喜燥而恶湿。(明·赵献可《医贯·后天要论》)


41.脾气通于口,口和则知谷味矣。(《难经·三十七难》)


42.脾胃受伤,则水反为湿,谷反为滞。(明·张介宾《景岳全书·泄泻》)


43.脾喜燥恶湿,喜温恶寒。(张山雷《脏腑药式补正·脾部》)


44.脾主为胃行其津液者也。(《素问·厥论》)


45.肺为水之上源。(清·汪昂《医方集解·清暑之剂》)


46.肺为脏腑之华盖。(清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》)


47.肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮。(《素问·六节脏象论》)


48.肾精贵乎专涩,膀胱常欲气化。(宋·严用和《济生方·肾膀胱虚实论治》)


49.肾开窍于二阴。(《素问·金匮真言论》)


50.肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。(《素问·六节脏象论》)


51.五脏之真,惟肾为根。(明·赵献可《医贯·玄元肤论》)


52.腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。(《素问·脉要精微论》)


53.脑为髓之海。(《灵枢·海论》)


54.人以胃气为本。(金·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤治为热中论》)


55.上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。(《灵枢·营卫生会》)


56.胃乃六腑之本。(宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》)


57.胃气一败,百药难施。(明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》)


58.五脏六腑之精气,皆上升于头,以成七窍之用,故头为精明之府。(明·张介宾《类经·疾病类》)


59.胃者,水谷气血之海也。(《灵枢·玉版》)


60.胃者,水谷之海,六腑之大源也。(《素问·五脏别论》)


61.胃之为腑,体阳而用阴。(清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》)


62.齿为肾之余,龈为胃之络。(清·叶桂《外感温热篇》)


63.肺为声音之门,肾为声音之根。(宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》)


64.肺为五脏之天,脾为百骸之母,肾为性命之根。(明·绮石《理虚元鉴·治虚有三本》)


65.肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。(清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》)


66.肺主一身之表,肝主一身之里,五气之盛,皆从肺入,七情之病,必由肝起。(清·王士雄《柳州医话》)


67.肝得血则筋舒,肾得养则骨强。(丁甘仁《丁甘仁医案·痿痹》)


68.或谓补脾不如补肾者,以命门之火可生脾土也。或谓补肾不如补脾者,以饮食之精,自能下注肾也。(清·程国彭《医学心悟·医门八法》)


69.脾胃居中,为上下升降之枢纽。(清·何梦瑶《医碥·五脏配五行八卦说》)


70.脾阳健则能运,胃阴充则能纳。(清·柳宝诒《柳选四家医案·继志堂医案》)


71.水为万物之元,土为万物之母,二脏安和一身皆治,百疾不生。(明·李中梓《医宗必读·虚劳》)


72.胃以通为补,脾以健为运。(丁甘仁《丁甘仁医案·膏方》)


73.胃主牙床,肾主牙,补虚清热各专家。(清·唐宗海《医学见能·证治》)


74.饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。(《素问·太阴阳明论》)


精神气血


1.精明五色者,气之华也。(《素问·脉要精微论》)


2.得神者昌,失神者亡。(《素问·移精变气论》)


3.精对神而言,则神为阳而精为阴。(明·张介宾《类经·脏象类》)


4.两精相搏谓之神。(《灵枢·本神》)


5.气顺则津液流通。(宋·严用和《济生方·痰饮论治》)


6.五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。(《灵枢·大惑论》)


7.血藏于肝,精涵于肾。(清·傅山《傅青主女科·身瘦不孕》)


8.夺血者无汗,夺汗者无血。(《灵枢·营卫生会》)


9.发为血之余,血虚则发落。(丁甘仁《丁甘仁医案·衄血》)


10.夫载气者,血也;而运血者,气也。(清·唐宗海《血证论·脉证死生论》)


11.发者血之苗,血盛则发润。(明·李梃《医学入门·脏腑》)


12.盖气者血之帅也,气行则血行,气止则血止,气温则血滑,气寒则血凝。(明·朱棣《普济方·血荣气卫论》)


13.气化则水行。(清·张隐庵《素问集注·经脉别论》)


14.气和则血循经,气逆则血乱溢。(明·孙一奎《赤水玄珠·血》)


15.气属阳而无形,血属有而有形。(明·张介宾《类经·经络类》)


16.气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。(元·朱震亨《丹溪心法·六郁》)


17.气行即水行,气滞即水滞。(清·尤怡《金匮翼·痰饮统论》)


18.气之为用,无所不至,一有不调,则无所不病。(明·张介宾《景岳全书·诸气》)


19.气之性善升而易散,育与固,养气之妙法……血之性善降而易凝,和与温,养血之妙法。(清·唐笠山《吴医汇讲·石芝医话》)


20.气主煦之,血主濡之。(《难经·二十二难》)


21.荣者血也,卫者气也。(隋·巢元方《诸病源候论·痈疽病诸候》)


22.人之一身以血为主,以气为先。(明·胡慎柔《慎柔五书·虚损》)


23.卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。(《灵枢·本脏》)


24.血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能流,温则消而去之。(《素问·调经论》)


25.阳气者,精则养神,柔则养筋。(《素问·生气通天论》)


26.阳随乎阴,血随乎气,故治血必先理气,血脱必先益气。(明·赵献可《医贯·血证论》)


27.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。(《灵枢·诀气》)


发病原因


1.高梁之变,足生大丁。(《素问·生气通天论》)


2.春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用。(《素问·经脉别论》)


3.冬伤于寒,春必病温。(《素问·阴阳应象大论》)


4.风邪无形而居外,湿邪有形而居内。(清·喻昌《医门法律·热暑湿三气门》)


5.风者,百病之始也。(《素问·生气通天论》)


6.风者善行而数变。(《素问·风论》)


7.暑必挟湿,二者皆伤气分。(《清代名医医案精华·叶天士医案》)


8.湿胜则濡泻。(《素问·阴阳应象大论》)


9.伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。(《素问·太阴阳明论》)


10.体中多湿之人,最易中暑。(清·喻昌《医门法律·热湿暑三气门》)


11.外因之病,风为最多。(清·费伯雄《医醇剩义·火》)


12.因于湿,首如裹。湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。(《素问·生气通天论》)


13.众人一般者,乃天行时疫也。(明·龚信《古今医鉴·温疫》)


14.百病生于气也。(《素问·举痛论》)


15.暴怒伤阴,暴喜伤阳。(《素问·阴阳应象大论》)


16.悲则气消。(《素问·举痛论》)


17.久病生郁,久郁生病。(明·傅仁宇《审视瑶函·内外二障论》)


18.惊则气乱。(清·何梦瑶《医碥·气》)


19.恐则气下。(《素问·举痛论》)


20.怒则气上。(《素问·举痛论》)


21.思则气结。(《素问·举痛论》)


22.心乱则百病生,心静则万病患。(元·罗天益《卫生宝鉴·中风小羌活愈风汤》)


23.喜怒伤气,寒暑伤形。(《素问·阴阳应象大论》)


24.喜则气缓。(《素问·举痛论》)


25.因病而郁,因郁而病。(明·张介宾《景岳全书·郁证》)


26.郁则生火生痰而成病,病则耗气耗血以致虚。(宋·杨世瀛《仁斋直指方论·病机赋》)


27.安谷则昌,绝谷则亡。(金·李杲《脾胃论·仲景引内经所说脾胃》)


28.肥者令人内热,甘者令人中满。(《素问·奇病论》)


29.久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。(《素问·宣明五气篇》)


30.饮食自倍,肠胃乃伤。(《素问·痹论》)


31.百病多由痰作祟。(清·汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》)


32.气有余则化为火,液有余则化为痰。(明·皇甫中《明医指掌·火痰》)


33.痰之为物,随气升降,无处不到。(元·朱震亨《丹溪心法·痰》)


34.瘀血在里则口渴。(清·唐宗海《血证论·瘀血》)


致病机理


1.气常有余,血常不足。(元·朱震亨《脉因证治·杂证》)


2.阴阳自和者,必自愈。(汉·张机《伤寒论》)


3.寒极生热,热极生寒。(《素问·阴阳应象大论》)


4.重寒则热,重热则寒。(《素问·阴阳应象大论》)


5.风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻。(《素问·阴阳应象大论》)


6.天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五藏,化五气,以生喜怒悲忧恐。(《素问·阴阳应象大论》)


7.喜怒伤气,寒暑伤形。(《素问·阴阳应象大论》)


8.暴怒伤阴,暴喜伤阳。(《素问·阴阳应象大论》)


9.喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。(《素问·阴阳应象大论》)


10.百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。(《素问·举痛论》)


11.风寒湿三气杂至,合而为痹也。(《素问·痹论》)


12.百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变也。(《素问·至真要大论》)


13.诸厥固泄,皆属于下。(《素问·至真要大论》)


14.诸痿喘呕,皆属于上。(《素问·至真要大论》)


15.诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。(《素问·至真要大论》)


16.诸痉项强,皆属于湿。(《素问·至真要大论》)


17.诸逆冲上,皆属于火。(《素问·至真要大论》)


18.诸胀腹大,皆属于热。(《素问·至真要大论》)


19.诸躁狂越,皆属于火。(《素问·至真要大论》)


20.诸暴强直,皆属于风。(《素问·至真要大论》)


21.诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。(《素问·至真要大论》)


22.诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火。(《素问·至真要大论》)


23.诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。(《素问·至真要大论》)


24.诸病水液,澄彻清冷,皆属于寒。(《素问·至真要大论》)


25.诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。(《素问·至真要大论》)


26.病在阳,则热而脉躁;在阴,则寒而脉静。(《素问·疟论》)


27.泻多必亡阴。(明·张介宾《景岳全书·泄泻》)


28.阴气不足则内热,阳气有余则外热。(《灵枢·刺节真邪》)


29.阳气者烦劳则张。(《素问·生气通天论》)


30.阳强则寿,阳衰则夭。(明·张介宾《景岳全书·阳不足再辨》)


31.阴虚体质,最宜化燥。阳虚体质,最宜化湿。(清·石寿棠《医原·百病提纲论》)


32.阴虚则内热,阳盛则外热。(《素问·调经论》)


33.阳虚者,气多陷而不举。(清·尤怡《医学读书记·补中益气汤六味地黄汤方合论》)


34.阴虚者,气每上而不下。(清·尤怡《医学读书记·补中益气汤六味地黄汤方合论》)


35.阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛则外热,阴盛则内寒。(《素问·调经论》)


36.一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。(金·张元素《医学启源·内经主治备要》)


37.重阴必阳,重阳必阴。(《素问·阴阳应象大论》)


38.病在气分,游行不定;病在血分,沉着不移。(明·徐春甫《古今医统大全·附录》)


39.气常有余,血常不足。(元·朱震亨《脉因证治·杂证》)


40.气结则血凝,气虚则血脱,气迫则血走。(清·唐宗海《血证论·吐血》)


41.气属阳,有余便是火。(明·龚信《古今医鉴·杂病赋》)


42.气虚不能统血,气寒不能生血。(清·唐宗海)


43.气虚则寒,营虚则热。(丁甘仁《丁甘仁医案·产后》)


44.气有余便是火。(元·朱震亨《丹溪心法·火》)


45.肝气横逆,犯胃则呕,克脾则泻。(丁甘仁《丁甘仁医案·泄泻》)


46.脾胃一虚,肺气先绝。(金·李杲《内外伤辨惑论·饮食劳倦论》)


47.上焦闭则下焦塞。(姚若琴《宋元明清名医类案·朱丹溪医案》)


48.上焦不治,则水泛高源,中焦不治,则水留中脘,下焦不治,则水乱二便。(明·张介宾《类经·脏象类》)


49.脏寒生满病。(《素问·异法方宜论》)


50.病多恶寒,责其无火。(明·虞抟《医学正传·医学或问》)


51.病多壮热,责其无水。(明·虞抟《医学正传·医学或问》)


52.风多则痒,热多则痛。(元·齐德之《外科精义·辨证法》)


53.怪病多属痰,暴病多属火。(明·缪希雍《本草经疏·论痰饮药宜分治》)


54.寒极生热,热极生寒。(《素问·阴阳应象大论》)


55.寒之不寒,责其无水。(明·张介宾《类经附翼·真阴论(引王冰语)》)


56.寒则气收。(《素问·举痛论》)


57.热得湿面愈炽,湿得热而愈横。(清·王士雄《温热经纬·薛生白湿热病篇》)


58.热胜则肿。(《素问·阴阳应象大论》)


59.热之不热,责其无火。(明·张介宾《类经附翼·真阴论(引王冰语)》)


60.热则生风。(金·刘完素《素问病机气宜保命集·中风论》)


61.诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于燥。(金·刘完素《素问玄机原病式·燥类》)


经络针灸


1.善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。(《素问·阴阳应象大论》)


2.凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已备,后乃存针。(《素问·宝命全形论》)


3.初病在经,久病入络。(清·叶桂《临证指南医案·胃脘痛》)


4.头者,诸阳之会。(宋·陈言《三因极-病证方论·头痛证论》)


5.胁乃肝之分野。(丁甘仁《丁甘仁医案·内伤杂病》)


6.学医之道,不可不明乎经络。(元·滑寿《十四经发挥·序》)


7.直行者,谓之经;旁行者,谓之络也。(明·皇甫中《明医指掌·经论总论》)


8.肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。(明徐凤《针灸大全·四总穴歌》)


9.凡气之道,气调而止。(《灵枢·终始》)


10.气速至而速效,气迟至而不治。(金元·窦杰《针经指南·标幽赋》)


11.治痿独取阳明,……此言不止为针也,针与药同也。(金?张从正《儒门事亲·热形》)


12.治痿者,独取阳明。(《素问·痿论》)


13.吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。(《庄子·刻意篇》)


14.内景隧道,唯返观者能照察之。(明·李时珍《奇经八脉考》)


15.养生之方,以胎息为本。(宋·周密《癸辛杂识·前集》)


四诊方法


1.持脉有道,虚静为保。(《素问·脉要精微论》)


2.善诊者,察色按脉,先别阴阳。(《素问·阴阳应象大论》)


3.有诸内者,形诸外。(元·朱震亨《丹溪心法·能合色脉可以万全》)


4.青黑为痛,黄赤为热,白为寒。(《灵枢·五色》)


5.实则谵语,虚则郑声。(汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》)


6.苔垢薄者,形气不足,苔垢厚者,病气有余。(曹炳章《彩图辨舌指南·辨舌之苔垢》)


7.血实气虚则肥,气实血虚则瘦。(金·刘完素《素问玄机原病式·六气为病》)


8.持脉之要有三,曰举,曰按,曰寻。(元·滑寿《诊家枢要·诊脉之道》)


9.春弦夏洪,秋毛冬石。四季和缓,是谓平脉。(宋·崔袁彦《脉诀》)


10.凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。(汉·张机《伤寒论·辨脉法》)


11.久病无脉,气绝者死;暴病无脉,气郁可治。(清·程杏轩《医述·辨脉》)


12.脉贵有神。(清·顾松园《顾氏医镜·先哲格言》)


13.脉有要诀,胃、神、根,三字而已……此乃诊家大法。(清·程国彭《医学心悟·脉法金针》)


14.(饮食)喜冷则为中热,喜热则为中寒。(明·李梃《医学入门·问证》)


15.真寒之脉,必迟弱无神;真热之脉,必滑实有力。(明·张介宾《景岳全书·寒热篇》)


辨证要点


1.善诊者,察色按脉,先别阴阳。(《素问·阴阳应象大论》)


2.得神者昌,失神者亡。(《素问·移精变气论》)


3.诸风掉眩,皆属于肝。(《素问·至真要大论》)


4.诸寒收引,皆属于肾。(《素问·至真要大论》)


5.诸气膹郁,皆属于肺。(《素问·至真要大论》)


6.诸湿肿满,皆属于脾。(《素问·至真要大论》)


7.诸热瞀瘛,皆属于火。(《素问·至真要大论》)


8.诸痛痒疮,皆属于心。(《素问·至真要大论》)


9.好言者热,懒言者寒。(清·吴谦等《医宗金鉴·四诊心法要诀》)


10.气衰言微者为虚,气盛言厉者为实。(清·陈念祖《医学实在易·四诊易知》)


11.邪气盛则实,精气夺则虚。(《素问·通评虚实论》)


12.有一份恶寒,即有一份表证。(清·俞根初《重订通俗伤寒论·表里寒热》)


13.音壮为实,音轻为虚。(清·吴谦等《医宗金鉴·四诊心法要诀》)


14.病有发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也。(汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》)


15.厥少热多则病退,厥多热少则病进。(《清代名医医案精华·叶天士医案》)


16.救阴不在于血,而在于津与汗。(清·叶桂《外感温热论》)


17.少阳主半表半里。半不也,不表不里之隙地也。(明·方有执《伤寒论条辨·辨少阳病脉证并治》)


18.少阳之为病,口苦咽干目眩也。(汉·张机《伤寒论·辨少阳病脉证并治》)


19.少阴之为病,脉微细,但欲寐也。(汉·张机《伤寒论·辨少阴病脉证并治》)


20.太阴之为病,腹满而呕,食不下,自利益甚,时腹自痛。(汉·张机《伤寒论·辨太阴病脉证并治》)


21.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。(汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)


22.卫之后方言气,营之后方言血。(清·叶桂《外感温热论》)


23.阳明病,外证……身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。(汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》)


24.阳明之为病,胃家实是也。(汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》)


25.肝气宜升,胆火宜降,然非脾气之上行则肝气不升,非胃气之下行则胆火不降。


26.脾病身痛体重。(《素问·标本病传论》)


27.脾热口甘或臭。(李梃《医学入门·杂病分类》)


28.胃强脾弱,则消谷而便溏;脾强胃弱,则知饥而纳少。(清·林佩琴《类证治裁·饮食》)


29.精脱者耳聋。(《灵枢·决气》)


30.麻是气虚,木是湿痰死血。(元·朱震亨《丹溪心法心要·手足麻木》)


31.内伤发热,时发时止;外感发热,热盛无休。内伤则手心热,外感则手背热。(清·程杏轩《医述·审证》)


32.气虚则麻,血虚则木。(明·张介宾《景岳全书·论治》)


33.壮火之气衰,少火之气壮。壮火散气,少火生气。(《素问·阴阳应象大论》)


治则治法


1.治虚有三本,肺脾肾是也。(明·绮石《理虚元鉴·治虚有三本》)


2.善用兵者,必先屯粮;善治邪者,必先养正。(清·刘恒瑞《经历杂论·疼痛辨》)


3.不治已病治未病,不治已乱未乱。(《素问·四气调神大论》)


4.邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五藏。(《素问·阴阳应象大论》)


5.形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。(《素问·阴阳应象大论》)


6.其高者,因而越之。(《素问·阴阳应象大论》)


7.其下者,引而竭之。(《素问·阴阳应象大论》)


8.中满者,泻之于内。(《素问·阴阳应象大论》)


9.其有邪者,渍形以为汗。(《素问·阴阳应象大论》)


10.其在皮者,汗而发之。(《素问·阴阳应象大论》)


11.其慓悍者,按而收之。(《素问·阴阳应象大论》)


12.其实者,散而泻之。(《素问·阴阳应象大论》)


13.治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也。(《素问·五藏别论》)


14.治之要极,无失色脉。(《素问·移精变气论》)


15.有余者泻之,不足者补之。(《素问·疟论》)


16.寒者热之,热者寒之。(《素问·至真要大论》)


17.温者清之,清者温之。(《素问·至真要大论》)


18.散者收之,抑者散之。(《素问·至真要大论》)


19.燥者润之,急者缓之。(《素问·至真要大论》)


20.坚者耎之,脆者坚之。(《素问·至真要大论》)


21.衰者补之,强者泻之。(《素问·至真要大论》)


22.谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之。(《素问·至真要大论》)


23.踈其血气,令其调达,而致和平。(《素问·至真要大论》)


24.寒者热之,热者寒之。(《素问·至真要大论》)


25.微者逆之,甚者从之。(《素问·至真要大论》)


26.坚者削之,客者除之,劳者温之。(《素问·至真要大论》)


27.结者散之,留者攻之,燥者滞之。(《素问·至真要大论》)


28.急者缓之,散者收之。(《素问·至真要大论》)


29.损者温之,逸者行之。惊者平之。(《素问·至真要大论》)


30.上之下之,摩之浴之,薄之劫之,开之发之,适事为故。(《素问·至真要大论》)


31.逆者正治,从者反治,从少从多,观其事也。(《素问·至真要大论》)


32.热因寒用,寒因热用,塞因塞用,通因通用。(《素问·至真要大论》)


33.凡欲治病,先察病源,先候病机。(《神农本草经·序例》)


34.凡治病者,在必求于本,或本于阴,或本于阳。(明·张介宾《类经·论治类》)


35.观其脉证,知犯何逆,随证治之。(汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)


36.见痰休治痰,见血休治血,无汗不发汗,有热莫攻热,喘生休耗气,精遗不涩泄,能得个中趣,方是医中杰。(明·张介宾《类经·论治类引王应震语》)


37.治病必求其本。(《素问·阴阳应象大论》)


38.欲潜其阳,必滋其阴。(丁甘仁《丁甘仁医案·神志》)


39.用阴和阳,用阳和阴。(《灵枢·五色》)


40.气虚者宜补其上,精虚者宜补其下,阳虚者宜补而兼暖,阴虚者宜补而兼清。(明·张介宾《类经·虚损治法》)


41.实则泻之,虚则补之。(《素问·三部九候论》)


42.盛者泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。(《灵枢·经脉》)


43.益火之源,以消阴翳;壮水之主,以制阳光。(《素问·至真要大论》)


44.夫病痼疾,加以卒病,当先治其卒病,后乃治其痼疾也。(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)


45.急则治其标,缓则治其本。(明·张介宾《类经·标本类》)


46.新病可急治,久病宜缓图。(清·喻昌《医门法律·申明内经法律》)


47.木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。(《素问·六元正纪大论》)


48.乙癸同源,肝肾同治。(明·李中梓《医宗必读·乙癸同源论》)


49.有胃气则生,无胃气则死。(明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》)


50.治上焦如羽,非轻不举。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》)


51.治下焦如权,非重不沉。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》)


52.治中焦如衡,非平不安。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》)


53.补血者,总以补肝为要。(清·唐宗海《血证论》)


54.欲调其血,先调其气。(明·王肯堂《医统正脉全书·秘传证治要诀》)


55.瘀血不去,新血不生。(清·唐宗海《血证论·吐血》)


56.有形之血不能速生,无形之气所当急固。(清·程国彭《医学心悟·论补法》)


57.通阳不在温,而在利小便。(清·叶桂《外感温热论》)


58.发表不远热,攻里不远寒。(《素问·六元正纪大论》)


59.腹满不减,减不足言,当须下之。(汉·张机《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》)


60.腹满时减,复如故,此为寒,当与温药。(汉·张机《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》)


61.攻不可以收缓功。补不可以求速效。(明·张介宾《景岳全书·论治篇》


62.汗之发也,其出自阳,其源自阴。(清·吴谦等《医宗金鉴·活人败毒散集注》


63.里虚者,便虽难而勿攻。里实者,虽吐利而不可下。(清·汪昂《医方集解·表里之剂》


64.体若燔炭,汗出而散。(《素问·生气通天论》)


65.形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。(《素问·阴阳应象大论》)


66.下之贵得其法。(清·程国彭《医学心悟·医门八法》)


67.用补之法,贵乎先轻后重,务在成功。用攻之法,必须先缓后峻,及病则已。(明·张介宾《景岳全书·论治篇》)


68.气行则水行,土实则水治。(清·吴谦等《医宗金鉴·实脾饮注》)


69.热淫于内,治以咸寒,佐以甘寒,以酸收之,以苦发之。(《素问·至真要大论》)


70.实火宜泻,虚火宜补。(明·张介宾《景岳全书·火证》)


71.湿淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。(《素问·至真要大论》)


72.上燥治气,下燥治血。(清·叶桂《临证指南医案·燥》)


73.外湿宜表散,内湿宜淡渗。(元·朱震亨《丹溪治法心要·湿》)


74.外饮治脾,内饮治肾。(清·叶桂《临证指南医案·痰饮门》)


75.郁火宜发,实火宜泻。虚火宜补,阴火宜引。(清·俞根初《通俗伤寒论·伤寒要义》)


76.治痰法,实脾土,燥脾湿,是治其本也。(元·朱震亨《丹溪心法·痰》)


77.燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之。(《素问·至真要大论》)


78.妙药难医心上病。(清·顾锡《银海指南·郁病论》)


79.热病救阴犹易,通阳最难。(清·叶桂《外感温热论》)


80.外感法仲景;内伤法东垣;热病用河间;杂病用丹溪。(明·龚迁贤《寿世保元·医说》)


81.温能除大热。(金·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》)


82.阳虚易补,阴虚难疗。(清·程国彭《医学心悟·虚劳》)


83.医者善于调肝,乃善治百病。(清·周学海《读医随笔·证治类》)


84.大实有赢状,误补益疾;至虚有盛候,反泻含冤。(明·李中梓《医宗必读·疑似之证须辨》)


85.凡治病者,总宜使邪有出路。(清·周学海《读医随笔·证治类》)


86.汗能亡阳,下能损阴。(元·滑寿《难经本义·五十八难》)


87.见病医病,医家大忌。(明·周慎斋《慎斋遗书·辨证施治》)


88.有形之精血不能速生,无形之真气所宜急固。(明·绮石《理虚元鉴·阳虚三夺统于脾》)


十五、药物方剂


1.辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。(《素问·至真要大论》)


2.补汤宜用熟,泻药不嫌生。(明·傅仁宇《审视瑶函·用药生熟各宜论》)


3.酒制升提,姜制发散,入盐走肾而软坚,用醋注肝而住痛。(清·顾松园《顾氏医镜·论治大纲》)


4.升降浮沉则顾之,寒热温凉则逆之。(明·李时珍《本草纲目·四时用药例》)


5.酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾。(《素问·宣明五气篇》)


6.生者气锐而先行,熟者气纯而和缓。(清·吴谦等《医宗金鉴·小承气汤集注》)


7.半夏有三禁,渴家汗家血家是也。(明·缪希雍《先醒斋医学广笔·春温夏热病大法》)


8.附子无姜不热。(清·黄宫绣《本草求真·干姜》)


9.石膏非大剂则无效。(清·张锡纯《医学衷中参西录·伤寒兼有伏热证》)


10.酸咸无升,甘辛无降,寒无浮,热无沉。(明·李时珍《本草纲目·升降浮沉》)


11.一味丹参,功同四物。(明·李时珍《本草纲目·丹参》)


临床疾病


1.治暑之法,清心利小便最好。(明·王纶《明医杂著·暑病》)


2.久咳不已,必须补脾土以生肺金。(清·程国彭《医学心悟·咳嗽》)


3.五脏六腑皆令人咳,非独肺也。(《素问·咳论》)


4.治咳嗽者,治痰为先;治痰者,下气为上。(金·张元素《活法机要·咳嗽证》)


5.喘病之因,在肺为实,在肾为虚。(清·叶桂《临证指南医案·喘》)


6.肺病者,喘息鼻胀。(《灵枢·五阅五使》)


7.肺胀者,虚满而喘咳。(《灵枢·胀论》)


8.实喘责在肺,虚喘责在肾。(清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳论》)


9.哮以声响名,喘以气息言。(明·虞抟《医学正传·哮喘》)


10.血不养心,则神浮而悸。(清·唐宗海《血证论·惊悸》)


11.呕吐伤胃,泄泻伤脾。(丁甘仁《丁甘仁医案·痉症》)


12.病深者,其声哕。(《素问·宝命全形论》)


13.致呃之因,总由气逆。(明·张介宾《景岳全书·呃逆》)


14.疸久不愈则补脾。(清·林佩琴《类证治裁·黄疸》)


15.黄家所得,从湿得之。(汉·张机《金匮要略·黄疸病脉证并治》)


16.诸病黄家,但利其小便。(汉·张机《金匮要略·黄疸病脉证并治》)


17.清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生月真胀。(《素问·阴阳应象大论》)18.水谷分则泻自止。(明·张介宾《景岳全书·泄泻》)


19.白痢者,属乎气;赤痢者,属乎血。(清·汪宏《望诊遵经·大便望法提纲》)


20.初痢多属湿热,久痢多属虚寒。(清·李馥垣《医理汇精·痢疾》)


21.先滞后利者易治,先利后滞者难治。(清·吴瑭《温病条辨·湿温》)


22.无痰不作眩。(元·朱震亨《丹溪必法·头眩》)


23.无虚不能作眩,当以治虚为主。(明·张介宾《景岳全书·眩晕》)


24.善治风者,以气理之。(明·戴思恭《证治要诀·中风》)


25.厥深者热亦深,厥微者热亦微。(汉·张机《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》)


26.治阳水用攻用散,治阴水用温用补。(清·吴谦等《医宗金鉴·桂苓术甘汤按》)


27.诸有水肿者,腰以下肿,当利小便;腰以上肿,当发汗乃愈。(汉·张机《金匮要略·水气病脉证并治》)


28.病痰饮者,当以温药和之。(汉·张机《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》)


29.稠浊者为痰,清稀者为饮。(明·李中梓《医宗必读·痰饮》)


30.脾为生痰之源,肺为贮痰之器。(明·李中梓《医宗必读·痰饮》)


31.吐下之余,定无完气。(清·尤怡《金匮要略心典·痰饮咳嗽病脉证并治》


32.暴衄则治须凉泻,久衄则治须滋养。(清·林佩琴《类证治裁·衄血》)


33.近血病在腑,远血病在脏。(丁甘仁《丁甘仁医案·便血》)


34.盗汗为阴虚,自汗为阳虚。(清·江涵暾《笔花医镜·盗汗自汗》)


35.闭塞不通谓之痹。(清·李用梓《证治汇补·痹症》)


36.风寒湿三气杂至,合而为痹也。(《素问·痹论》)


37.癫属阴,狂属阳,癫多喜而狂多怒。(元·朱震亨《丹溪心法·癫狂》)


38.狂为痰火盛实,癫为心血不足。(明·孙一奎《赤水玄珠全集·癫狂痫门》)


39.重阳者狂,重阴者癫。(《难经·二十难》)


40.胃不和则卧不安。(《素问·逆调论》)


41.夫虚劳者,五劳六极七伤是也。(隋·巢元方《诸病源候论·虚劳候》)


42.消渴之患,常始于微而成于著,始于胃而极于肺肾。(清·喻昌《医门法律·消渴门》)


43.痿多虚,痹多实。(清·吴谦等《医宗金鉴·杂病心法要诀》)


44.木火郁于中焦,脘痛嘈杂。(清·叶桂《未刻本叶氏医案》)


45.蛔得酸则静,得辛则伏,得苦则下。(清·吴谦等《医宗金鉴·乌梅丸集注》)


46.痈疽原是火毒生,经络阻隔气血凝。(清·吴谦等《医宗金鉴·外科心法要诀》)


47.诸痛为实,诸痒为虚,诸痈为阳,诸疽为阴。(清·高秉钧《疡科心得集·疡科调治心法略义》)


48.治妇人之疾,先须调经。(明·陈文昭《陈素庵妇科补解·调经论》)


49.儿科用苦寒,最伐生生之气也。(清·吴瑭《温病条辨·儿科用药论》)


50.热盛生痰,痰盛生惊,惊盛生风,风盛发搐。(宋·杨士瀛《仁斋小儿方论》)


51.髓海不足,则脑转耳鸣。(《灵枢·海论》)


52.新聋多热,少阳阳明火盛也;旧聋多虚,少阴肾气不足也。(清·李用粹《证治汇补·耳病》)


感谢崆峒国医,甘肃省名中医刘维忠教授的分享。




一直为网友的需求而努力相关推荐