“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱曰岂殊众，贵来方悟惜。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠亦娇态，君怜无是非。当时浣溪伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。”
这首诗是唐朝著名诗人王维所作的一首咏古诗，诗中通过叙述前朝的人与事，来暗喻诗人心中对于当今世俗一些人与事的看法，以及对于一朝得志的人的嘴脸的齿冷。
同时在此基础上，进一步深化主题，由对人与事的评论转移到了对于世态炎凉的感慨，耐人寻味，引人深思。诗人既是在表达对于四大美人之一的西施的看法，也是借这件史事来暗讽如今的人，慨叹如今世事的无常。全诗通俗易懂，自然流畅。
作为四大美人之一，西施的故事已经家喻户晓。当年西施不过越国溪水江畔的一名浣衣女子，经过了范蠡的引荐之后，被越王勾践献给了当时的吴国国君夫差，夫差甫一初见即惊为天人，宠爱有加。在西施的娇态之下，夫差也渐渐沉迷女色耽于作乐，而不事朝政，以至于忍辱负重的勾践再次卷土重来，夫差也落了个家破国亡的结局。而在这上面做文章的诗歌，多是以书写吴王夫差耽于美色最终亡国，以古讽今或者感怀世事无常，物是人非。但在该诗当中，诗人却并非如此，而是着重在描写西施这个人物。
首先在第一、二句“艳色天下重，西施宁久微”当中，西施的美丽与艳色虽被天底下的人都有所听闻，但是作为当事人的西施，其实已经自卑很久了。首句当中，诗人便下了个定论，吴越第一美人的西施是自卑的，这两句当中前后形成鲜明的对比，前句当中评论西施的美色无人能挡，艳若桃花，而下一句当中就写她其实是自卑的，那么人们肯定就会询问，她为什么也会自卑呢？开篇即落笔不俗，勾起人之兴趣。
“朝为越溪女，暮作吴宫妃”当中，早上的西施她还仅仅是越国溪水江畔的浣衣女子，但是等到了暮间的时候，她就已经被吴王的人迎进了吴宫成为了吴王的宠妃。前一句与后一句对仗工整，“朝为”对应“暮作”，“越溪女”对应“吴宫妃”，朝夕之间，西施就已经从浣衣的女子成为了宠冠后宫的妃子，短短时间堪称飞上了枝头。而诗人这一句当中也充分体现了身份变化时间之短。
“贱曰岂殊众，贵来方悟惜”当中，贫贱的时候怎么能够说有什么超脱众人的地方呢？而等到她成为了宠妃，身份尊贵的时候，才知道她的容颜是如此的美丽。“邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠亦娇态，君怜无是非”当中是在写西施成为宠妃之后的生活，梳妆打扮涂抹脂粉自有专人来替她，就连身上的绮罗衣裳也有宫女伺候她穿上。君王的宠爱也让她越来越娇媚，这是因为君王的怜惜并不与是与非有关。
“当时浣溪伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希”这最后四句是在描写西施宠冠六宫之后对待原来相伴之人的行为，当时同她一起在溪水畔浣衣的女子，如今再也不能与她一同乘车归去，这是因为身份的悬殊，她已经是尊贵的宠妃，而其他人在她眼中则是村妇。此外，她还派人去奉告当年那位效颦的东施，人若是一味的效仿他人，自然得不到珍惜。
从这些诗句当中看出，西施得势之后的骄矜一面完全被呈现了出来，而诗人虽是在写西施，却也是借西施得宠之后骄矜不已的姿态来讽刺现实当中趋炎附势之人。全诗耐人寻味，语意深微，具有普世价值。
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