论语品赏·为政篇第二
【原文】
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】
孔子说：“学习而不思考，就不会有所领悟；思考而不学习，就会陷于迷惑。”
【品赏】
“罔”，通“惘”，迷惘，迷惑不解，迷惑而无收获。“罔”是“学而不思”所导致的结果。“殆”，疑惑、危险，这里可以理解为“陷于迷惑”。“殆”是“思而不学”所导致的结果。所以，孔子强调：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”
孔子既指出“学而不思”的不足，也指出“思而不学”的弊病，主张“学”与“思”结合。学习是思考的基础，思考是灵感的源泉。“思”可以理解为问题意识，只有带着问题学，学习才有方向。“言必称希腊”或者认为中国应该照搬西方制度的观点，就是典型的“学而不思”；同样，要解决问题，也必须重视学习，通过归纳总结过去好坏两方面的做法和借鉴他人的经验，才有可能真正找到解决问题的钥匙。物理学家爱因斯坦在学习时善于独立思考，不迷信任何权威，不崇拜任何偶像。他在青年时代，看了许多科普读物，认定《圣经》上的许多故事不可能是真的。他在谈到获得成功的体会时说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法才成为科学家的。”应当使头脑成为一个加工厂，对所学习的每部分内容、每个问题，都应勤思考，善于找出它们之间联系，总结出规律性东西，不能让头脑只作为一个批发站，不动脑子，不求甚解。
孟子把孔子说的“学而不思则罔”发挥为“尽信书不如无书。”书是人写的，写书的人，思想认识不同，生活经历不同，书的内容百变丛生，正确与否视环境、时间而定。因为任何人的认识，都有一定的限度，没有任何一本书是所谓万古不变“放之四海而皆准”的绝对真理。西哲叔本华说，若没有主见地去乱读书，则如同把自己的头脑当成别人的跑马场。读书要动脑筋想一想：它说得对不对，哪些对哪些不对，在当时对而现在还对不对？这样去思考、比较、研究一番，不把错误的或者已经不适合现实的书本知识都信以为真，变成了盲从和迷信。人的禀赋不同，借助前人的智慧，学践思悟，才会别有洞天。
人的成长进步有“六字诀”：好学、深思，力行。既要好学又要深思，光好学不深思，就成了“书橱”，到最后把图书馆的书念完了，别人问你什么你都知道，但是你却没有主体的一种心得，你就无法把它融会成为一个系统。“学而思”“思而学”，这一切要落在力行上，光是学与思、思与学，不去做也不行，实践才能出真知。所以，《弟子规》上讲：“不力行，但学文，长浮华，成何人？”“但力行，不学文，任己见，昧理真”，知行一体两面，缺一不可。
■ 转自 | 365家长智慧课堂
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