唐·杜甫《咏怀古迹（其二）》 （书法作品为自创，文字、图片来自网络）
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
【注释】
①摇落：宋玉《九辩》首句：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。宋玉：
战国辞赋家，楚鄢（今湖北宜城市）人。其作品首开悲秋主题。《九辩》抒发的“贫士
失职而志不平”，与杜甫的情怀相同，故借此起兴。
②风流儒雅：出自庾信《枯树赋》，形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，借指宋玉的文
采和学问，强调他是一位政治上有抱负的人士。亦吾师：王逸说：“宋玉者，屈原弟子
也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师
承宋玉，二人遭际亦相同。..
③萧条句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，政治上不得志、萧条之感却是相同。因之而怅
然落泪。
④故宅：江陵、宜城、有宋玉故宅。空文藻：枉留文采。意为大好江山保存有宋玉故宅
，人们只欣赏他的文采，却不了解他的志向抱负和创作的精神，这不符合宋玉的意愿，
与后世也无补，宋玉的文辞是白写了。沉痛之语！
⑤云雨句：宋玉曾作《高唐赋》，述楚王游高唐（楚台观名），梦见一妇人，自称巫山
之女，王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝
暮暮，阳台之下。”阳台：山名，在四川巫山县。《高唐赋》中楚王梦神女处。岂梦思
：意谓宋玉作《高唐赋》，难道只是说梦，并无讽谏之意？
⑥最是两句：意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，因后世一直流传这个故事，至今船只经
过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。泯灭：消失。到今疑：至今弄不清楚。意
谓最令人痛心的是，楚宫今已泯灭，人们谁还会关心千年前的楚国的兴亡，更不会理解
宋玉写《高唐赋》的良苦用心，至今船只经过巫峡时，舟人只会津津有味的谈论楚王与
巫山神女相会的故事，带着疑似的口吻指点这些古迹。
【翻译】
默诵草木摇落深知宋玉为何悲秋；他学问渊博文辞精采算是我老师。
相隔千秋追怀怅望叫人不免流涕；索寞萧条我和他相似却生非同时。
江山犹在故宅仍存只有文采空留；他的云雨楼台岂是说梦而无讽意？
最可感慨的是当年楚宫早已泯灭；至今船夫还带疑地指点这些古迹。
【作品简介】
《咏怀古迹·其二》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。
这是推崇宋玉的诗。诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后索寞鸣不平。诗
是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落
，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来
的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。全诗铸词溶典，精
警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也。”这种说
法自有见地。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
这首诗咏宋玉。对宋玉身前的不得志深表同情，恨不能与他同时而生，同写悲情。
对他在文学上的贡献级加赞颂，引以为诗。深刻的理解“云雨荒台”的讽喻意义，并以
此具体描绘他的“风流儒雅”。将楚宫德泯灭于宋玉的文采有存作鲜明的对照，突出了
他在文学上的光辉成就，对他变现了深深的敬意。而“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同
时”更是千古名句，体现出了作者雄厚的文学功底。
【创作背景】
这首诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于公元766年(唐代宗大历元年)从夔
州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠
等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了五首组诗，以抒情怀
。
【作者简介】
杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老，一号杜陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵，杜
工部。汉族，祖籍湖北襄阳(今湖北省襄樊市)，生于中国河南省巩县(今巩义市)。死于
耒阳市。今耒阳有湖南省重点文物保护单位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵桥、杜陵书院
等遗址，在杜甫遗址的基础上辟有杜甫公园。历代仅杜甫墓、杜公祠题咏多达六十余首
，还有成都杜甫草堂。
杜甫一生坎坷，是唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，与李白并称“李杜”
。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。以古体、律诗见长，风格
多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的风格，而以沉郁为主。杜甫生活在
唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为
“诗史”后人尊称他为“诗圣”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗
一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部
集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别
》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰
出的诗人之一，对后世影响深远。
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