我自狂歌空度日,为谁跋扈为谁雄?_我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?

严学章作品

一、泥土里长出的情怀，矢志不渝

生长在汉光武帝刘秀故里、天性酷爱写字的严学章，小时候因为没有钱买纸笔墨砚，河边放牛时，便用柳树枝在沙滩上习字；上山挖茶山，下地种果树时，忙里偷闲，用水当墨在砖瓦上练笔。上高中时，赶上停课闹革命的热潮，学生们都被突如其来的滚滚浪潮所吸引所裹挟，而严学章不为所惑的独自练习写字、绘画。没有纸，便把学校清理出来准备烧掉的旧报纸、旧杂志，趁人不备悄悄抱到校办工厂一个废弃的小仓库里，没人的时候就钻进去偷偷练习写字，研习修养。

在那个形式大于内容的特殊年代，因为痴迷于练字的严学章，竟然也有了用武之地。他被公社文教组抽出去写标语、画墙画。冬天，刺骨的寒风像刀子一样割在脸上、手上，严学章手上、脚上都长满了冻疮，他硬是咬紧牙关坚持站在高高的梯子上，提着石灰桶，握着排刷写着几人高的标语口号。苦中有善缘，严学章结识了上海美术学院国画系毕业、分配到县文化馆工作的美术创作员符秉义老师，两人成了莫逆之交，在科班出身的符老师精心指导下，严学章更加发奋钻研书法和绘画艺术，夯实了扎实的基本功。

带着这个基本功，严学章走进了军营。无论是在冬季拉练途中，还是炎热夏季的休息哨后打着手电筒猫在被窝里，严学章都是韧性十足地坚持临帖习字。功夫不负有心人，严学章成了军营知名书法家，屡次代表部队参加河南、湖北等地书法大赛，并且一路过关斩将，拔得头筹，争得荣誉。

转业安置时，顶着诸多殊荣的严学章，却选择了清水衙门的文联工作。上个世纪九十年代初期，书法界都在研究书法的主流派别，模仿、沿袭、跟风，楚河汉界，规矩分明，这样一来，难免会失去个人的创作风格。“没有进步等于倒退”，勤于思考的严学章开始琢磨如何走具有自己特色和风格的创作之路。

书画创新，等同于马云在传统买卖关系如日中天时，投下的一枚网购的炮弹，炸起的不是惊羡和肯定，而是满城的耻笑和鄙弃。初创阶段的严学章，遭遇的不止是讥笑，还有惊悚演技派们夸张的指责。尽管如此，运笔耿直的严学章，依然在横竖撇捺间我行我素，粉白墨黑中孤标独步，书画界和书画市场几乎一致对他嗤之以鼻乃至口诛笔伐。他的画吓哭了小孩，逗乐了老人，看傻了青年，成为街头巷尾乐此不疲的话题。

笔者曾对他画的螃蟹一样的龙给与否认。严学章问我可否见过龙？我调侃道：“世上无人遇见”。严学章自信又坚定地说：“这就是龙的模样，龙长的就是这个蟹样”。我在惊愕中恍然大悟，由衷的给严学章竖起了大拇指，并且坚信，严学章独具匠心的书画艺术思想和具有独立思考质地的书画艺术风格，一定会成为书画界一朵绝世奇葩，光耀华夏。

2000年，有人撰文批评严学章的字是“下笔刀削面，点画螃蟹腿”。对此，他干脆把自己的字体起名为“螃蟹体”，蟹派艺术由此发芽，书法理论也日渐成熟。一路风雨，一路情怀，严学章的书画风格逐渐自成一派，如螃蟹一般，横竖不羁。

2003年，严学章毅然决然辞去襄阳市文联副主席职务，怀揣一枚友人刻赠的“南水北调”印章挂冠进京，开始了他艺术探索的新里程。“乌纱掷去不为官”，他没有了艺术上和思想上的羁绊，走起路来虽然艰辛，却很自在。

严学章作品

二、蟹派书画异军突起，在锦囊玉轴间独步横飞

进京数载，严学章始终以“三不堂”自励：“不拜师、不入伙、不应展”。

“不拜师”即转益多师，保持思想上的自由；“不入伙”即不加入京城的任何艺术圈子，保持组织上的自由；“不应展”即不以当今书画展览导向左右自己的创作，保持创作上的自由。这只横行的螃蟹，敢为天下先地扯起中华蟹派艺术大旗，特立独行地成了一只“三条腿的螃蟹”，同时，他以“思想批判与友善待人分立”的核心学术理念，坚持着“横行不霸道”的处事原则。

2004年，严学章的“图式水墨十二生肖”一经问世，便引起书画界的关注与好评，被誉为中华传统水墨图式的现代升华。简约而不简单、调侃而富有哲理、超然而人性化、质朴而率性，反映出严氏生肖的美学旨趣。

接下来，严学章又将不同家庭的生肖组合在一起，创作了《家庭全家福》，填补了生肖画创作上的空白，堪称史无前例。再后来，严学章又将生肖画的创作上升到中华民族和谐团圆的高度，创造了蟹派艺术的代表性作品——《中华全家福》。

在《中华全家福》的画幅上，严学章自撰了一副龙门对：“你属什么，我属什么，无论属什么，血脉属华夏；祖在哪里，宗在哪里，不管在哪里，根本在中国”。这联语不仅丰富了作品的精神文化内涵，更以广大人民群众喜闻乐见的形式，表现中国社会所倡导的建设和谐社会、和谐家庭的主题，可谓雅俗共赏，寓意深刻，哲思独运，美不胜收。

2006年元月5日，严学章与黄永玉、范曾三人联手举办北京生肖文化节，并出版发行邮票小本张，至此，黄永玉、范曾、严学章并称为中国生肖画创作的“三驾马车”。2006年和2007年连续两年，中央电视台在大年三十的《新闻联播》中介绍并播放了严学章的生肖画。2006年11月，严学章的《中华全家福》与沈鹏、张海、娄师白等十位当代著名书画家的作品一起搭承神舟七号返回式试验卫星遨游太空。2006年以来，由北京紫光阁国礼艺术中心将《中华全家福》制成国家礼品，作为国家领导人出访的馈赠礼品。2007年6月，全球华侨华人共建和谐世界促进中国和平统一大会在人民大会堂举行新闻发布会，《中华全家福》被指定为大会主题画，严学章被推选为全球华侨华人书画家推动中国和平统一大会形象大使。2007年11月，《中华全家福》被联合国收藏。

就此，严学章“横行不霸道”的蟹派书画艺术被广泛认可，并且成为了一面独树一帜的艺术大旗，飘扬于华夏大地，传扬于华人世界。

功成名就的书画家严学章于2017年5月回到他的家乡襄阳，在书法圣地米公祠仰高堂，举行“严师讲堂”第一回传经授艺活动。在活动中，他不仅讲授传授书画技艺，更是抒发和表达了浓浓的助家乡文化腾飞的真情实意。

严学章作品

三、“蟹派”三条腿，擎起书画产业一线天

严学章独特的艺术视角，让他从艺伊始，就敏锐地感知到艺术作品与生活的辩证关系、与民众精神文化的捆绑关系、与民众文化消费的递进关系。他在创新“蟹派”艺术风格的同时，注重理论的积累，注重理论与实践的传播，尤其是注重“蟹派”艺术理论与培训教育的推广。十多年来，追随严学章“蟹派”艺术创作的挚友或门徒遍及全国。之所以得到如此广泛的认可和学习，最重要的一点就是，严学章将“蟹派”艺术的学术性和创造性理论化，既满足了授业解惑的需求，也满足了艺术创作的延展和深刻。而这些理论，是过去没有人提出过的学术观点，所以，曾引起过广泛的讨论，有百余位业内人士对蟹派艺术予以撰文研究、评论，从而奠定蟹派的学术理论基础。

“蟹派”艺术三条腿的第二个支点是艺术。多年来，严学章无论是书法形态的创作，还是形式的创新，尤其是图式水墨生肖画艺术，严学章都不断地追求突破自我，超越自我。如今，严学章的“蟹派”艺术版图又延伸到雕塑领域，他以一系列原创性作品构成蟹派的艺术方阵，让书画界惊叹。

“蟹派”艺术第三个支点是产业。众所周知，艺术产业化已很寻常，而一种以独特风尚引领工艺、印刷、餐饮、食品等领域产业化运作，且频传捷报，“蟹派”艺术当属首创。毋庸置疑，严学章在开发蟹派作品衍生产品的同时，已经将蟹派艺术产业化的疆域拓展到资本领域，这将是一次艺术变革，它创作的或将是一次革命性的艺术产业，那气势恢宏的惊天之作。

纵观严学章书画艺术创作之路，不难看出，声名鹊起威震八方的严学章独特的书画艺术，犹如“八足螃蟹横行霸道”，而面对扑面而来的荣誉和拥堵在周身的美赞，他却恰似“蜻蜓点水凌波微步”，一副“风清云淡”。

正因为拥有如此“横行霸道”艺术风尚，又洋溢着“风清云淡”情怀的严学章，在他成长成名后，又反哺社会、反哺故乡。他是一位书画艺术家，也是一位怀揣慈善和感念的他乡故人。当他受邀到欧洲、美国的华人社区，为同胞们讲解祖国书画艺术的昨日风华和今日胜景时，华人们饱含深情地反响，深深地触动了他的心扉，他知道，蟹派艺术不仅是独树一帜的旗，也是推动书画艺术发展进步的帆。

我自狂歌向天去，飞扬跋扈蟹为雄。书画艺术不仅是八方墨客的舞台，更是普罗大众感念生活，回归快乐的港湾。严学章独成一派的“蟹派”书画艺术风格，在平淡中见奇，在好奇中见险，在惊险中遇见的是满满的快乐、满满的魅力和无尽的思考。

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