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踏莎行郴州_踏莎行郴州旅舍的作者把前面的

作者:车型网
日期:2022-03-16 06:00:07
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Vol.374.《踏莎行》|郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?主播:坞壁

古代文学作品选

Vol.374

Vol.374.《踏莎行》|郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?主播:坞壁

作品原文

雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

Vol.374.《踏莎行》|郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?主播:坞壁

参考译文

欧阳先生夜晚正在读书,听到有声音从西南方向传来,不觉心里一惊,说到:“奇怪啊!”这声音初听时如淅沥的雨声,萧飒的风声,忽然间却又变得奔腾澎湃,仿佛是夜间波涛忽起,风雨骤至。而一碰到物体,却又铿锵有力,像是金铁撞击的声音。又像是袭击敌人的军队,衔枚夜行,听不到任何的号令之声,只能听见人马行进的声音。我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答我说:“夜色皎洁,明月高悬在天,四周并无人声,这声音从树林间传来的。”

我说:“哎呀,悲伤啊!这就是秋声啊,它为何而来呢?秋天的样子大概是如此的:它的色调凄清惨淡,烟散云聚;它的形貌清新明丽,天高云淡,阳光晶亮;它的气候寒冷,刺人肌骨;它的意境寂寞萧条,山川寂寥,了无生气。因此它发出的声音凄凄切切,愤慨呼号。春天的时候,草木丰茂,绿意融融,乔木茂盛,使人快乐。然而到了秋天,秋风使草变色,使树叶凋零;它能摧残花草,使树木凋零的原因,乃在于秋气的余威。秋,是刑官执法的季节,它在时令上,属于阴。而秋天又是战争的象征,在五行上属于金。这便是所谓的天地之气,它常常以肃杀为意志。天地对于万物,都是让其春天生长,秋天结果。因此秋天在音乐中,又是属于商声,商声是代表西方的音乐。夷则是七月的曲律之名。商,也就是“伤”的意思,夷,则是杀戮的意思。万物过了繁盛之后就应该走向衰亡。唉!草木是无情之物,也有飘零的时候。人为动物,是万物中最具有灵性的。百般忧虑扰乱他的心绪,万般琐事来劳累他的身体,内心受到外物触动,就会耗费心神。更何况常常惦记自己力不能及的事,担心自己的智慧无法解决的事,红润的面色白嫩的形如槁木,乌黑的头发变得花白。为什么非要以非金石的身体,去和草木争一时的繁盛呢?应该认真考虑是谁给自己带来残害,又何必去怨恨这秋声呢?”

童子并不回答我,低头沉沉睡去。只听见四周虫声唧唧,像在符合我的叹息。

解读分析

哲宗绍圣元年(1094),章悼为相,大兴党籍,秦观也被贬出京,并一再远徙,绍圣三年岁末至郴州。此词即写于次年之春天。词中委婉地反映了作者被贬之后内心的愁苦及对前途的悲观。上片开头两句用虚拟的景物衬托出心情的迷惘,接着以理想中的桃源无迹可寻象征前途的渺茫。下面两句,一句是实写当前处境的孤独寂寞,另一句是以杜鹃悲苦的啼声喻写他自己的心声。下片前三句,先用两个典故描写远方亲友对他的关心,下面则转写这些关心反而更增加了他的离恨。最后两句质问郴江为何要流向湘江,似乎与前面的文意不相连属,实际上是用以寄寓他的无限感慨,这感慨的内函我们不必做具体的推测,它可能是思乡之愁,也可能是流寓之苦,可能是被贬之怨恨,也可能是前途之绝望。对此,作者不愿明说,也无处诉说,因而用这两句做了含蓄的表达。但这种隐约其辞的写法却更能引起读者的深思。据说苏轼对这两句颇为赞赏,曾自书于扇。这首词充分运用比兴手法,把情感表达得委婉曲折,含而不露,形成一种凄惋的情调。王国维在《人间词话》中说:“少游词境最为凄惋,至‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮,’则变而凄厉矣。”

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