苏轼题西林壁所含哲理_苏轼写的题西林壁的诗意

苏轼

诗歌到此结束，作者不再由此生发开去发表抽象的议论，可他实际上已经告诉了读者一个具有普遍意义的道理：“不识庐山真面目，只缘生在此山中”。难道仅仅观庐山是如此么？普天下山山岭岭，又何尝不是因观看角度不同而给人以各各不同乃至迥然相反的印象？再一体味，普天之下万事万物，又何尝不是因观察者立脚点不同，而给人以各各不同乃至迥然相反的印象？足见不仅游山，对于任何事物，人们倘若陷在狭小的圈子里面，便会使认识带有一定的片面性。而只有超越这个狭小范围，从各个角度去客观地看待事物、研究事物，并综合其结果，才能得到对事物的总体认识，才能接近客观真理。

苏轼

一首小小的绝句，竟然包孕着如此耐人寻味的道理！这便是诗的理趣。这也即是说，诗歌通过一定的艺术形象，揭示出了某种具有普遍意义的生活哲理，从而使读者受到启示、得到教益。

人们常说唐诗以情韵见长，宋诗以理趣取胜，对此倘不作绝对化的理解，是大抵不错的。如果以唐代大诗人李白的游庐山诗《望庐山瀑布》与此诗相较，我们就可以发现这一内容风格上的差异。李诗着眼对瀑布的描绘：阻光明丽，莹烟缭绕的香炉峰前，瀑布飞流直下，耀人眼且，撼人心魄，对此壮丽景象，作者不禁从内心喊出：那不是银河丛九天泻面下了吗？这一疑问，表达出了作者热爱自然山水的狂喜之情。

苏轼

可以看出，李诗充满激情，而苏诗冷静理智：李诗反映出诗人的浪漫，苏诗体现出哲人的深邃。两首同样题材的绝句，的确可以见出唐宋诗差异的一斑。

《题西林壁》在写法上始终不离开庐山的形态和观庐山的感受，将抽象的誓理溶入具体的形象之中，使人读之余味不尽而毫无枯燥之感。宋人的哲理诗不少，此诗堪称其中的妙品。

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