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四书五经精华100句_有关四书五经的知识

作者:车型网
日期:2022-05-23 06:46:03
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(转自国学文化精读)

四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。四书五经是举世闻名的东方经典,光照千秋的文化瑰宝。

五经中的经典哲学

五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。

秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》、《尔雅》,共十二经;宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指:《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。

国学经典四书五经,这一百句毕生受用之五经篇

国学文化精读

《诗经》

1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

[译文]雎鸠关关相对唱,双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘,正是我心中的好对象。

2.执子之手,与子偕老。

[译文]紧紧拉着你的手,愿意白头偕老。

3.一日不见,如三秋兮。

[译文]一天不见心上人,就好像隔了三秋长啊!

4.逝将去女,适彼乐土。

[译文]我已决心离开你,去那理想的新乐土。

5.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

[译文]河畔芦苇白茫茫,夜来清露凝成霜。我所思念的那个人,正在河水的那一方。

6.心乎爱矣,遐不谓矣!中心藏之,何日忘之!

[译文]心中这样爱着他,为什么不大胆向他或她诉说?爱情的种子深埋心中,何时能忘,不受折磨?

7.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

[译文]这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

8.它山之石,可以攻玉。

[译文]在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

国学经典四书五经,这一百句毕生受用之五经篇

国学文化精读

《尚书》

9.静言庸违,象恭滔天。

[译文]花言巧语,阳奉阴违,貌似恭敬,实际上对上天轻慢不敬。

10.侮慢自贤,反道败德。

[译文]轻慢众人,妄自尊大;违反正道,败坏德义。

11.视远惟明,听德惟聪。

[译文]能看到远处,才是视觉锐利;能听从好话,才是听觉灵敏。

12.若网在纲,有条而不紊。

[译文]就好像把网结在纲上,才能有条理而不紊乱。

13.玩人丧德,玩物丧志。

[译文]玩弄人会丧失德行,玩弄物会丧失抱负。

14.为山九刃,功亏一篑。

[译文]譬如堆垒九仞高的土山,只差一筐土,还是不算完成。

15.无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。

[译文]不加考据、捕风捉影的话不要随便听,没有经过广泛咨询的计谋不要随便用。

16.满招损,谦受益。

[译文]自满的人必然受到损害,谦逊的人必然得到益处。

17.功崇惟志,业广推勤。

[译文](一个人)功劳崇高,主要体现在他的志向上;(一个人)业绩广大,全赖他勤奋努力。

国学经典四书五经,这一百句毕生受用之五经篇

国学文化精读

《礼记》

18.敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。

[译文]傲慢不可滋长,欲望不可放纵,高洁的志向不可满足,享乐之情不可无尽。

19.贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。

[译文]对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人,要能知道他的缺点,对于自己所憎恶的人,要能看到他的好处。

20.博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。

[译文]那些能博闻强记而且能礼让,修身行善而且不懈怠的人,可以称之为君子。

21.知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。

[译文]能知道做一个好儿子,然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下,然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事,然后才能使唤他人。

22.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

[译文]美玉不雕琢,不能成为好的器具;人不学习,就不会明白道理。

23.善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。

[译文]善于唱歌的人,能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人,能让人继承他的志向。

24.差若毫厘,缪以千里。

[译文]开头虽然只有毫厘的差别,到后来却错到千里那么远了。

25.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

[译文]礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报,这不合乎礼的要求;相反,只讲报而不讲施,也不合乎礼的要求。

26.苟日新,日日新,又日新。

[译文]如果能够一天新,就应做到每天都新,新了还要再新。

国学经典四书五经,这一百句毕生受用之五经篇

国学文化精读

《易经》

27.君子以见善则迁,有过则改。

[译文]君子看见好事马上跟过去学习,发现错误急速改正。

28.知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎?

[译文]知道进却不知道退,知道存却不知道亡,知道得到而不知道丧失,(一心打如意算盘的人)能称得上圣人吗?(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人,能称得上圣人吗?(这种人可称作圣人)

29.天行健,君子以自强不息。

[译文]天道刚健,君子以天为法,故而自强不息。

30.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

[译文]君子以学习来积累知识,以多问来明辨是非,以宽容待人,以仁心行事。

31.二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

[译文]两人同心,像刀那样锋利,可以切断金属。同心的话,像兰花那样幽香。

32.穷则变,变则通,通则久。

[译文]道行不通时就得变,变了之后就会豁然开通,行得通则可以长久。

33.天下同归而殊途,一致而百虑。

[译文]天下人要归同一个地方,只是道路不同;达到同一个目的,只是思虑多种多样。

34.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

[译文]不积累善行达不到成名,不积累恶行达不到灭身。

35.见善则迁,有过则改。

[译文]见善就向他学习,有过就改。

36.君子上交不谄,下交不渎。

[译文]君子对上级交往时不献媚讨好,对下级交往时不骄横误事。

37.德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。

[译文](如果一个人)德行很差但地位很高,智慧很少却谋虑很大,力量很小却担负很重的任务,那就很少能办成事情了。

国学经典四书五经,这一百句毕生受用之五经篇

国学文化精读

《左传》

38.俭,德之共也;侈,恶之大也。

[译文]节俭是一切美德中最大的德,奢侈是一切恶行中最大的恶。

39.末大必折,尾大不掉。

[译文]树梢大于树干,树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

40.多行不义,必自毙。

[译文]多作不义的事情,必定会自我灭亡。

41.度德而处之,量力而行之。

[译文]忖度德行如何,以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小,从而决定该怎样行动。

42.辅车相依,唇亡齿寒。

[译文]面颊和牙床骨互相依存,失去了嘴唇,牙齿就会露出来受寒。

43.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

[译文]哪个人没有犯过错误呢,有了过错但能够改正,就是最大的好事。

44.举不失德,赏不失劳。

[译文]举荐人才,不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄,不要忘记有功劳的人。

45.居安思危,思则有备,有备无患。

[译文]处于安乐的环境中要保持警惕,要想到可能出现的危险,想到了就有防备,有了准备就会免遭祸患。

46.树德莫如滋,去疾莫如尽。

[译文]树立德行,最可贵的是使它不断增长;而除掉毛病,最好是除得干净彻底。

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