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停车坐看枫叶晚,霜叶红于二月花诗人_停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花这两句诗的意思

作者:车型网
日期:2022-06-08 06:34:06
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在文学创作方面,杜牧并非只有那一首《阿房宫赋》,他有太多的诗作成为了后世的名篇,这让我在挑选时太难取舍,我还是录几首最受后世津津乐道的诗作如下吧:

《山行》

远上寒山石径斜,

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,

霜叶红于二月花。

《江南春》

千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中。

《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙,

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,

隔江犹唱后庭花。

《寄扬州韩绰判官》

青山隐隐水迢迢,

秋尽江南草木凋。

二十四桥明月,

玉人何处教吹箫。

《赤壁》

折戟沉沙铁未销,

自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,

铜雀春深锁二乔。

对于这些名篇的评价,如果将历代的诗评摘录出来,就又可以组成一个较大的篇章,我在此还是从略吧,仅说说杜牧给予自己的评价。杜牧的《樊川文集》卷十六中有《献诗启》一文,他在此文中讲到了自己做诗所追求的境界:“某苦心为诗,本求高绝,不务奇丽,不涉习俗,不今不古,处于中间。”

中国诗史上,李白、杜甫并称为“李杜”,而杜牧、李商隐又并称为“小李杜”,在大中三年,杜牧与李商隐同在长安为官,李曾赠给杜两首诗,其中一首名为《杜司勋》:

高楼风雨感斯文,

短翼差池不及群。

刻意伤春复伤别,

人间惟有杜司勋!

李商隐在诗中很是夸赞杜牧的诗才,尤其第三句是点出了杜牧诗歌的特点。但缪钺认为,李商隐的这句诗并不能概括杜牧的全部风格:“杜牧的诗方面还多,不仅是‘伤春伤别’,而李商隐所以要标出这一特点来,大概因为李商隐自己也喜欢作伤春伤别的诗,而杜牧这一类的诗恰是投其所好。”那么,“小李杜”在诗风上有着怎样的不同呢?缪钺称:“李商隐诗的风格意境与杜牧不同。杜牧作这类的诗,在风华流美之中,有英爽俊拔之致,而李商隐诗则是深婉酝藉,含情绵邈,二人是异曲同工。”

但吉川幸次郎在《中国诗史》中讲到杜牧的诗风时,用了这样的一个比喻:“唐人的诗中,与日本吉井勇氏诗的意境最相近的,那就要算是杜牧了。”这句话中提到的“吉井勇”是日本近代著名的诗人和剧作家,他提倡文学的唯美主义。看来,吉川拿李商隐跟吉井勇的诗境进行比较,那么,吉川就认为杜牧的诗作可以用“唯美主义”来概括了。

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

杜牧墓址全貌

杜牧到50岁时,生了一场重病,他觉得自己将不久于人世,于是给自己写了篇墓志铭,同时他把自己的诗作翻阅一过,将其中的大半烧掉,仅留下了两三成,同时他给宰相裴秀写了一首诗,此后就去世了。

关于杜牧去世的时间,钱大昕在《疑年录》中认为他逝世于大中六年,而岑仲勉在《李德裕会昌伐叛编集证》中则认为杜牧去世于大中七年。究竟孰是孰非,也只能等专家们给出一个结论了。

关于杜牧所葬之地,历史上虽然有文献记载,而今却变得语焉不详。四年前我来西安寻访之时,就未曾找到过杜牧墓,本次再来西安是因为其他的几处寻访之点。因为李欣宇先生安排得颇为周详,使我的寻访过程远比计划的要顺利,此程的最后一日,竟然仅用了半天时间就结束了。

跟欣宇兄聊天时,我无意中提到了前几次来西安未曾找到杜牧墓址时,他也说对此不了解。在吃午饭时,他突然想起了一位可能了解此况的朋友,于是马上打电话。那位朋友竟然告诉他,杜牧墓的墓址就在西安郊区少陵一带的西司马村。闻听此言令我大感兴奋,于是马上向欣宇兄提出,可否安排前往一探?欣宇闻听此言也很高兴,他立即找来了两位熟悉路径的朋友,边聊天边向这里开去。

大概驶出西安城二十余公里,就看到了高高的少陵。这少陵本是汉宣帝许皇后的坟墓,因此陵处在宣帝杜陵的东南,并且规模上要比杜陵小,所以被后人称之为“少陵”,而这附近的地名也就均称为“少陵这一带”。

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

西司马村

进入西司马村之前,看到了成片的麦田,而今麦穗已经渐黄,昨夜因为下了一场雨,到此时天依然阴沉着,在这种灰幕的衬托下,一望无际的麦浪更显现出一片焦黄之色。于是立即让宗先生停车,我等步行走在这麦田之中,心情大为畅快。

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

村口的一群人

快走到村口时,看到那里站着二十多位居民,我走上前向他们请问这是否是西司马村,他们告诉我确实如此,我又问这里为什么没有村牌,一位居民指着旁边的一处断垣说:村牌被撞倒后跌落到麦田里。走近一看,果如其言,可惜因为刚刚下过雨,田里太过泥泞,我还是无法拍到那块村牌,于是展眼四望。无意间,在墙上看到了司马村委会“司马村人饮工程供水告示”。

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

村牌掉到了麦田里

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

人饮工程告示

我上前拍这个告示,村民们四散给我让路。感谢之余,我向众人请问为什么要站在这里,他们纷纷告诉我是在这里等着接孩子,其中一人问我:来这里是不是要拍杜牧墓?这个问话让我兴奋,看来杜牧墓在当地很有名。于是我问如何寻找,几个人给我指点一番,我等自然不得要领,于是问有什么标志,众人说什么标志都没有了,因为早已被挖平了。但村民们都知道原址在哪里,几人纷纷指着一位老大爷说:“就在他们家房后。”于是我马上向这位老大爷请教,问他可否带我等前往一看。老人很憨厚,说等接完孩子可以带我们去。

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

核对

在原地等了不到10分钟,开来了一辆黄色的中巴车,前面写着“校车”二字。开门之后,众人一下子拥到了车门前,车里有一位妇女让每位家长拿出一个卡片,而后用此卡片与孩子脖子上的胸牌对照,与之相符者就把孩子交给这个人。看来是担心交错了人。

我站在旁边拍照,那位校车司机立即下车冲到了我的跟前,问我干什么,我向他解释只是拍下这欢快的场景,并无恶意。此人瞥了我几眼,而后回到了车上。而那位老大爷接上了两个孩子,让他们一个站在前面,另一个坐在后面,而后向我们挥挥手朝村内驶去。我等四人,其中三位快步地跟着电动车前行,宗先生在后面开车尾随。从外观看,村中盖起了许多的二层小楼。在村中心的位置,也有着倒塌的土坯房。

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

接上了两个孩子

穿过这片土坯房,由此右转,向村东方向前行约100余米,老大爷把车停在了一个新盖的房屋前,而后径直带路。穿过了一个很窄的夹道,这个夹道里远远地就能闻到一股异味儿,原来这里就是其家的卫生间。这个卫生间只是用几块木板略微遮挡,并在地上挖了一个很小的坑。这个样的做法不知算不算是后现代的极简主义。

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

村中心

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

月季遮挡的小夹道

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

带路

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

穿行

穿过这个极简的厕所,房后面是一片庄稼地。老人指着这片空地说:“这就是杜牧墓。”然而我眼前所见仅是六、七亩大小的一片庄稼地,这片地有些凹凸不平,跟进村前所看到平坦如砥的麦浪,形成了较大的反差,余外看不到任何相应的标牌。

老人说,这片麦地的左侧本来是有一个巨大的冢,在六、七十年代,村里安排取土,于是就把这个大墓挖平了,而这片空地的右侧本是一个池塘,大概在六十年代时,这里挖出了杜牧的墓志铭,于是确认此墓就是杜牧墓。也由此招来了一波儿一波儿的盗墓贼,他们在这里一遍一遍地盗挖,突然某天这个池塘里的水打着漩全部流了下去,很快池塘就干了,因此村里人认为这是盗墓贼把池塘跟墓室挖通了。

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

指认

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

原来是个池塘

我问老人,何以能了解得这么详细?他说,自己家原本就住在这附近,前些年又在这里盖起了房,所以对这里的情况极其了解。我问老人贵姓,他说自己叫关华夏,60多岁了。我问他,那块墓志铭在哪里?他说,当时挖出来后,墓志铭归了队里,而后文物部门来此收走了,当时给了30块钱。于是我问李欣宇,可否打听出这块墓志铭现存哪里,请他想办法拍一张照片,否则的话,眼前的这片空地就是杜牧墓,我无论如何难以将这个结果跟那位伟大的诗人叠合在一起。

杜牧:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(下)韦力撰

讲解盗墓经过

回来后查资料,果真得到了印证。1999年出版的《长安县志》上有这样一段话:“【杜牧墓】杜牧,字牧之。《咸宁县志·陵墓志》载:“杜牧墓,葬少陵原司马村先茔,自为墓志。”其墓建国后尚存,在司马村西南,高约7米,面积约1亩,墓顶有一大树,60年代平毁。”这段话写得简明扼要,并且提到了杜牧自己写过墓志铭,我在史念海的《游城南记校注》中找到了杜牧《自撰墓志铭》中的这段话:“以某月日,葬于少陵原司马村先茔。铭曰:后魏太尉颙,封平安公,及予九世,皆葬少陵。”由这段话可知,在唐代时,此村就名“司马”,并且杜牧家族的祖茔就在此村。

关于杜牧墓消失的经过,我在网上搜得2013年7月14日《西安晚报》上刊出的一篇名为《司马村——少陵原上千年古村》的长文,此文中有记者对司马村党委书记关玉文的采访,该篇文章中有这样一个段落:

今天,杜牧冢的封土已无,在关玉文的带领下,记者在司马村西村的一处老屋后见到已成为田地的杜牧冢。关玉文说:“我小时候,杜牧冢的封土还在,高约7米,占地面积约1亩。那时候,杜牧冢前有一个涝池,冢旁有一棵很大的槐树,老人们都说,杜牧的墓冢似官印,这是‘怀中有印’的好风水。上世纪六十年代开始,墓冢逐渐被平。”《长安百村》中则说,杜牧冢前原有清代毕沅所题墓碑,墓冢被平时石碑断为三截,现已遗失。

看来,杜牧墓确在此村,只是不知何时才能给这位大诗人重新修起一座纪念碑,以便让我这样的后人前来凭吊时,也不用费事地到处打听了。

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