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子曰逝者如斯夫不舍昼夜赏析_逝者如斯出自论语中的一句话是

作者:车型网
日期:2022-06-11 11:19:10
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逝者如斯夫!不舍昼夜

名句的诞生

子在川上1曰:“逝2者如斯3夫!不舍4昼夜。”

——子罕·十六

完全读懂名句

1.川上:河川岸边的意思。2.逝:往,去。3.斯:这个。4.舍:停止之意。

孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样啊!日夜不停息地奔流。”

名句的故事

“逝者如斯”常用来感慨时光、岁月的无情消逝。若翻开一些“专家”的解释,例如朱熹、程子,就把“逝者”,也就是此处水所隐含的事物,解释成“道体”,这多少延伸了孔子的本意,并且增加了几分严肃性。根据《孔子家语》记载,孔子遇水必观,确实赋予水许多深刻意涵。

孔子认为,水像高尚的品德,它生生不息地孕育一切生物;水像义理,它循着理路,一定是向下而流;水像道统,它千支万流滔滔汇入江海,似乎永远没有尽头;水具备勇气,不论遇到山崖、石壁,都会勇往直前;水像法理,放一盆水,不管底部高低,水面一定是平的;水明察秋毫,因为它无孔不入、无处不到;水善导教化,万物只要经过水的洗涤,必然洁净。

不过,读到“逝者如斯”,总是最先联想到光阴岁月,它像流水般一去不复返。话说当年孔子回到故乡鲁国当官,已过半百之年。由于在鲁国掌握权势季桓子的儿子过世,季桓子的家臣阳货,想尽各种办法要和孔子讨论葬礼的事情,但总是碰一鼻子灰。后来阳货求见孔子多次被拒之后,他乘孔子不在时,送给孔子一头乳猪,孔子只好依照礼数回礼。有趣的是,孔子想乘阳货不在家时去答谢,没想到却在路上遇到他。

阳货直接问孔子:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”意即,把自己的本领藏起来而任由国家混乱,这样是仁者吗?阳货接着又问:“好从事而亟失时,可谓知乎?”意即,想为国家做点事情却屡屡错失机会,这样是智者吗?阳货最后说:“日月逝矣,岁不我与。”阳货告诉孔子,时光飞逝,岁月不饶人呀!孔子回答:“诺,吾将仕矣。”终于答应出来做官。(《阳货·一》)孔子真正在鲁国做官,是阳货被逐出鲁国之后,当时孔子已经五十一岁了,真的是岁月一去不复返啊!

历久弥新说名句

除了孔子以外,老子也很推崇水,他说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”水是万物中最柔弱的,也是最刚强的,又说:“上善若水,水善利万物而不争。”(《道德经》第八章)水真是最好的事物,水善于滋润万物却不会与万物争夺。庄子则说:“君子之交淡如水。”(《庄子·山水》)君子之间的来往要像水一样平凡,才能长久。水对古人确实有莫大的启发。

此外,许多经典名句也与河岸边撼天地、泣鬼神的事迹相关。燕国太子丹为荆轲送行,宾客皆身穿白衣,就在易水岸边,众人垂泪涕泣,高渐离击筑,荆轲歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”西楚霸王项羽被汉军重重围困于垓下,四面楚歌,与爱妾虞姬饮酒作别,诗云:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?”虞姬自刎,项羽杀出重围,至乌江时,因自觉无颜再见江东父老,自刎而死。还有,甄宓投河自尽后,七步诗人曹植于洛水上思念她,成就传颂后世的《洛神赋》,其中“凌波微步,罗袜生尘”、“翩若惊鸿,婉若游龙”等都是形容洛水神女的名句。诗人张继夜宿枫江,在愁绪中写下:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(《枫桥夜泊》)另一位诗人郭璞也曾在河岸边感慨:“临川哀年迈,抚心独悲咤。”(《游仙诗》)岁月是逝去的流水,让人无奈啊!

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