西游记阅读导读_《西游记》的阅读笔记

这开书第一回，自然介绍故事发生的来龙去脉。从哪里说起呢，从混沌未开、盘古开天地起。

“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”

天地未开之前，啥也分不清，天地很乱。但是盘古开了天地以后呢，什么是”清”的，什么是“浊”的就能分辨出来了。天和地整体也没啥事，日子长了，忍不住”香艳”了一回，天生地孕生出了万物。山间花草、水中虾蟹鱼就都出生了。然后再过几年，人、兽和鸟禽也都生出来了。这些当然不是主角。只是为主角铺路的。

话说东胜神州的一座山上，有一个仙石，那就是天生和地孕的一个重要孩子，有一天终于从石头里蹦出来了。

出生之后，他自然不知道谁是父母，没有依靠，也不知道谁是兄弟姐妹。你说当天和地的孩子也不好，很孤单。虽然孤单，但是也是有优势的，有特异功能。这功能就是：“目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。

就是说：一出生，就惊动了最高统治者玉皇大帝。玉皇大帝一看，“呦呵！天和地生了个小儿子，怎么着也得给个面子，小孩子还小，让他在下面锻炼锻炼吧，不用管它。”

小说作者为什么将孙悟空塑造成一个天地生的孩子。我们可以想到两点：

一、他生来不同，带着父母优秀的基因。

二、他没有牵挂。没有父母姐妹弟兄，不沾染世俗的尘埃。

这样的一个人更能体现人的本性。如果你生于普通家庭，父母对你指手画脚，教你这那，你的本性就被他们沾染了。当你拼命为自己博一个未来之时，你的就不得不考虑上有老母须孝敬，右有兄弟姐妹指点。扛着“为你着想”的大旗，把你带进”泥坑”里的事，在人间比比皆是。

这个猴子在这方面就来的彻底，完全靠自己，靠着自己的本性来生活。这何尝不是一种优势。

作者为什么要塑造这样一个完整本性的人？大概跟开篇诗里说的"覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。" 有关系。

天地所剩的万物本性都是善的，都是奔着“善”而去的。这与佛家讲的提倡的”善根”一致。佛家认为：众生本性善，但是却被尘世的灰尘所蒙蔽，不能显现出“善”的本性来。而众生最终还是要通过“几世”的修行，都要修得无上智慧，脱离六道轮回之苦海的。 阿弥陀佛四十八大愿,总结一句话：”国土中诸天众生，只要有一人不成佛，我都不享受佛果（不取无上正觉）。这是何等的胸怀！让人敬佩！

这天地所生的猴子就具有“善”的本性。这善的本性如何来表现呢？大幕即将慢慢的拉开了。

第一件事就是美猴王。众猴子们都在玩耍，忽然发现了瀑布，大家都想知道这水是哪里来的。但是没有人知道。这时就有猴子喊：“谁要敢进去看个究竟，我们出来就拜他为王”。连呼了三声。

这个连呼了三声比较有意思。通过连呼了三声可以看出来，这不是一个人人都抢着干的活。这是一个大家都没有胆量干的活。我们设身处地的想一想：阳光明媚，岁月静好，虽然我猴生不是那么精彩，但是也还有阳光为伴，犯不着为了当个莫须有的“大王”而葬送了短暂的猴生。这应该是大多数的废材们贪恋肉身的想法。而王者们不这么想：”干好了，就开启”美猴王”的篇章；干不好即使挂了，结束这种每天重复的天天晒猴蛋的残生，也不留遗憾。危险是区分王者和废柴的试金石。人们在面对未知的危险时，王者能挺身而出，废柴则保命要紧。因此，连呼三声之后，天生地孕的石猴不负众望，轻松的完成了这次挑战，夺得了猴王的美誉。

这时候很多废柴多半会一拍大腿、一跺脚："哎！早知道我去了！又没啥危险，只是湿点毛而已，就能当上猴王。嘁！这货狗屎运好！"

人们往往羡慕美大王吃香的喝辣的，前呼后拥一众人等服侍，但是人们看不到猴群在遇到了危险后第一个冲在前门的就是猴王。如果是外敌来入侵，猴王是第一个战死的。这个世界对人也是公平的，让你享受美誉、优待，你就得配得起这份荣誉。古往今来的侠士，临危不惧，为啥？我想不是他们不怕，也不是他们不疼，而是他们懂得这个道理：拿的是这份钱，明知道打不过也不能吝惜自己的肉身。

首先声明：不是我老人家提倡大家都冲在前面当侠士。而是各拿各的钱，各安各的命。这就是人间众生相。没有个人倾向性。 作为废柴也不必妄自菲薄。安的就是这命，也没有啥不好的啊。

猴王当了一阵子，有新事来了。一日饮酒，有个老猴子年事已高，喝了几杯酒，估计是得了高血压，当场挂了。猴王就想解决这个问题。如果对一个光脚的老百姓来说，努力一把博一个美好的未来，这事还是比较容易的。但是对一个无忧无虑养尊处优的大王来说，放弃现在美好的生活，去寻找那虚无缥缈的长生不老，这可不是一般人能做的出来的。

从古到今的哪一个皇上不想长生不老，而有哪一个皇上又放着好好的皇上不干，去亲自去找长生不老药？这个石猴就是一个。他没有派一个猴子去，也没有到来年开春再去。而是连夜扎了个竹筏第二天就走了。

人们每当有大行动，必要做一番准备，要天时地利人和才能出发。好好地大王说不要，就不干了。毫无留恋。这是什么样的心态啊。尤其是我们现代人，小的时候要等考上大学才能做自己想做的事情，等上了大学要等工作一段时间打下一点经济基础才将自己解放出来做点自己想做的事情。等经济稍微好点，人到中年，孩子要上学、父母要赡养房子要还贷款。小房子要换大房子。等什么问题都解决了，年纪一大把了。　不奢望未来，不留恋过去。就是解放自己的至上咒语。人家美猴王说走就走，一点不留恋。蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

猴王串长城，游小县，不觉八九年馀。这八九年来肯定没有在花果山当大王过得滋润。少不得风餐露宿。而我们大多数人都会在一个饥寒交迫风雨交加的夜晚回忆那花果山猴王的岁月。想着想着随便找个理由就回花果山修整几年。而这个天生地孕的石猴就没有。而是一心参访仙道。

菩提老祖收他为徒时，说他心诚志坚，这真是实至名归。这绝不是一句空话。相比人间尘世，这石猴的境界岂是谁能相比的。

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

这几句诗很精彩的勾勒出来深陷苦痛深渊的人间。只有斩断自己的这些妄念，才能获得真正的自由。这自由其实是人人马上就能获得的，但是却很少有人能够做到。

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