暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下
公元758年，为平息安史之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（今河南安阳），胜利在望。 但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军
我们高中的语文课上，都学过杜甫著名的五言长诗《石壕吏》。《石壕吏》是杜甫著名的组合诗“三吏三别”中的一首。 “三吏”，指的是唐朝安史之乱年间，杜甫从洛阳的左拾遗，被贬官到
杜甫，字子美，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人。与李白合称“李杜”，有“诗圣”的美誉。杜甫的诗，大胆揭露了当时的社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容现实而深
序言：亭台楼阁，宗教庙宇，东西十八里一百一十五步，南北十五里一百七十五步，市内货财二百二十行。四面立邸，四方珍奇，皆所积集。全城除去城北的皇宫和东西两市，共一百一十个正
杜甫这个人，之所以深受诗词爱好者的爱戴，不仅是因为他是一位始终不曾放下家国抱负的诗人，还是因为他是一位能说真话的君子，就时空距离而言，他离我们太过遥远。但读起他充满真情
在我国从西汉到盛唐的历史长河中，曾经出现过“史圣”、“草圣”、“医圣”、“画圣”、“书圣”及“诗圣”，被后人称之为中国历史上的“六圣”。他们分别是： 史圣司马迁。司马迁是
回到经典 ——《戴建业精读〈世说新语〉》新版自序 记得在曹慕樊师门下读研究生时，曹老师给我和刘明华兄讲唐诗和文献学，都不是像现在这样讲“高屋建瓴”的概论，唐诗一首首地讲李白
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杜甫曾经困顿长安十余载，深受白眼和冷遇，对于“世态炎凉”这四个字，可谓是深有感触。杜甫曾经在他著名的长诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》中倾吐道：“ 朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯
这首诗是杜甫刚到成都访问诸葛武侯的祠庙时写下的。那一年是公元760年，杜甫由秦州来到成都，卜居在浣花草堂。成都是蜀汉的旧都，杜甫生平对诸葛亮极为景仰，诸葛武侯庙是他急于瞻仰
炎炎夏日在秋日的第一阵寒意中悄然宣告着离开，同学们的暑假于是也来到了尾声。 慵懒的日子即将结束，是不是升起一丝依依不舍的惜别之情呢？ 其实，一千年前，唐朝大诗人杜牧就曾写过