你向往的爱情是什么样的？
是“静女其姝，俟我于城隅”的羞涩感？
是“所谓伊人，在水一方”的朦胧感？
还是“宜言饮酒，与子偕老”的幸福感？
我相信，所有情窦初开的青年，都曾有过一个美丽又简单的爱情梦。像《诗经》里的爱情那样简单淳朴。不追求功名利禄，不在乎门当户对。只要两个人愿意把心交给对方，背对背说的每一句情话，都是对爱情坚贞的誓言。我们都知道，那时候路很远，车很慢，一心交给对方，一生就交给了对方。劈柴、喂马、种菜、浇园，用最简单的方式过完平淡的一生，就是两个人最质朴的幸福……
一、初见时的心弦波动
- 受父母之命，媒妁之言的礼教限制，当时的青年男女是多么憧憬自由甜美的恋爱啊。
《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
痴情的男子和羞涩的女孩相约在街角，女孩故意躲藏起来，看着男子焦急的模样。男孩迫切的想见女孩一面，他知道对方就在某个能够看得见自己的地方。
与恋人藏逗的游戏，总能勾起初次见面时的心动和欢喜。女孩将自己心爱的信物赠给男孩，他们相信这就是真爱的体会。那种娴淑美好，那种淡雅宁静，那些戏剧性的片段，风格雅致，韵味悠长。
- 类似这样温文尔雅的诗歌还有《周南·关雎》。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
小河边，小伙子看着采集荇菜的姑娘，他被姑娘的容貌所打动，所以心生爱慕。君子对淑女迫切的追求，却始终没有结果。君子夜里睡不着觉，整日的思念甚至让他感到痛苦。无论多么想念都见不到思念已久的那个女孩，他与她的爱情也只能出现在男孩的梦中。
短暂的相见是我们的今生缘，长长的思念却不能穿越万水千山，你出现在我夜夜的梦里，远方的你时刻在我的心间。
- 再如《陈风·月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
月光下那娇柔的女子就是自己心中爱慕的人，看着月光洒在美人的裙褶上，纯洁的像梦一场。
“月出皎兮”写景也写情，写月更写人，月亮刚刚升起的时候那么洁白宁静，就像自己爱慕着的女孩子一样洁白无暇。
“佼人僚兮”眼前这美丽的容颜，优雅的身姿，引发了作者的无限的爱慕和情思，天上有美丽的月亮，地上有动人的娇娘。那是多么动人的姿态，是多么华丽的愿望。
“舒窈纠兮”一句写下了作者静静观看伊人的景象，她不止容貌皎好，身材秀美，更有高雅的气质、端庄的举止，这样安静美好的姑娘，怎能不让人一见钟情。
- 还有《秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗也是描绘了初恋时的那种美好和思念，借景物描绘出一个美丽清冷、朦胧迷茫的境界，委婉含蓄的表达了相思之情，韵味悠长。
初见爱情，就是一颗无规律跳动的心，一个空白的大脑，和一张泛红的脸颊。
二、夫妻间的甜蜜美好
《诗经》中有很多书写婚姻美好的生活诗，那些平淡但又幸福的日子是多少人向往的生活。
- 写女子出嫁时的美好有《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
正值阳光明媚、桃花盛开之际，像桃花一样美丽的女子就要出嫁了。作者用桃花比喻刚要出嫁的新娘，把最朴素的祝福送给了这对甜美的夫妻。
祝福他们能够美满和睦，白头到老；
祝福他们能够早生贵子，后代兴旺；
祝福他们能够携手到老，共度余生。
当时的爱情是怎样的我们无从知道，但凭着几句简单的祝愿，就能够想象得到那时的他们是多么的幸福甜蜜……
- 《郑风·女曰鸡鸣》更是表现了刚结婚的小夫妻缠绵的情爱：
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
这是一段简单的夫妻生活小片段，从妻子催促贪睡的丈夫，到丈夫为妻子打猎烹调。可以看出这对小夫妻是多么和睦、甜蜜。除了甜言蜜语，打情骂俏，更多的是无声的陪伴，女子弹琴，男子击鼓，每一个安静晴朗的夜，他们都可以静静地仰望星空，互相说着悄悄话。不需要轰轰烈烈的浪漫岁月，只追求平平淡淡的度过余生，共赏风花雪月，共进柴米油盐，仅此而已。
也许这就是爱情，不需要海誓山盟，不需要以谁为中心，两个人都把对方当作是自己不可缺少的一部分，简简单单，相互陪伴，直到生命的尾声，依然可以牵着手送夕阳西下。
- 而《郑风·风雨》则表现了另一种爱和感动，那就是夫妻间的久别重逢美好。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
相爱着的两个人，见不到面应该就是最大的悲伤吧。当他们能在离别后的某一个瞬间忽然相见那是多么幸福的事情。
风雨中，衣服被雨水湿透，但是看见了思念已久的故人，就突然觉的心旷神怡，也不怕湿了，也不嫌冷了；看见那熟悉的面孔，心上的暗病也全部消失了，即使雨再大，风再狂，也挡不住两个人相向而笑时的欢喜。
爱情，就是不管另一半走到哪里，自己都不会轻易将刻在心底的名字抹去。
三、爱情中的牵牵绊绊
那时候的爱情是那么的完美、纯洁，但是很多时候古人们也难以把握住自己唯一简单的幸福。也有无数的人因为各种客观的条件而与相爱的人不欢而散。
就像这首《郑风·将仲子》中的一段对白：
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
真心相爱的两个人，想见面却不敢，父母的不同意完全抹杀了少女追求幸福的希望。正如诗中所阐述的：不让你来我家，不是怕你折了院子里的杞树、绿桑、青檀，而是因为父母的责骂让我害怕，兄长的数落让我伤心，邻居的诋毁让我难堪。明明很相爱，却看不到任何的希望和结果。
《鄘风·柏舟》中也有着同样的遭遇：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”同样是对无法自由恋爱的不满，这首诗更多了一份反抗。
在反观现在，许多对爱情充满向往的年轻情侣，也因为越来越多的客观条件而分开。只是现在的人再也没有了古时候的那份纯粹，留下也不一定长久，离别也不是很干脆。他们把年少时幻想的爱情，搁浅在了一旁，将自己遗失在茫茫人海中，直到生命的结束……
总结：
《诗经》最初就是人们流传下来的民歌，语言质朴、通俗、易懂，能直观的反映出当时的社会环境。《诗经》里的爱情诗凭借着淡雅的风格，真情的流露，一直被传颂到今天。很庆幸，时隔几千年依旧可以了解那个远古时期的爱情。那时的爱情是那么的简单质朴，是那样的轻灵透彻。每一句诗都是一份对爱情的诠释和独白。
参考文献：
《中国古代文学发展史》（上册）
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