宇宙观是非常非常复杂的东西，古人以自己的观察和思考，主要把问题分为几类，而我们现代，门类只有更多。
宇宙本源和演化着力回答宇宙是怎么来的及为何宇宙看起来是今天这副样子。天地结构的探讨着力于天地大形态的讨论。天象论着力探索特殊天象发生的原因。天地运动模式是在探讨天地日月星辰视运动的成因。
我们所熟知的古人有盖天说，按上面分法属于天地结构问题。神话天狗食日则是天象论的内容。
而对于天上的天体，如日月星辰是的一些讨论，则是和上面的几个分类都不一样的。按照一些书中的叫法，可以称为“天体论”。
天体论着力解释天本身和天上的日月星辰的形态，具体来说包括质地、形状、是否发光等等内容。下面摘录一些：
质地
关于天体是什么的探索，首当其冲的研究对象就是日月。
我们读古书，大体可以看到什么“日者，太阳精”“月者水之精”或者“太阴之精为月”之类的说法。这是在春秋战国乃至两汉时候的阴阳五行和精气元气说法的衍生。比如在《淮南子》中说：
积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月。日月之淫为精者为星辰。认为日月星辰都是水火之“精气”，不过是属性和多少的区别。
无论是日月本质是水火精气还是阴阳之气的说法，其实都是看似对日月的本质进行了探讨，却只是用玄学的话语体系对自然现象进行描述，于探索本身并没有很大的意义。
然而此中颇有异类，比如东汉的王充。
王充认为日为火，月为水。不是火之精气，水之精气，是真的认为日为火，熊熊燃烧的烈火；月为水，光可鉴人的碧水……可以说非常的实在了。
形状
西汉的京房说过：
先师以为日似弹丸，月似镜体，或以月亦似弹丸。似乎在汉代就有不同的两派说法，一边认为月亮是球体，一边则认为月亮是平面。
前面说了，王充认为日月是实在的水火，在地面上，水火都不是球状的。
于是王充由此推论天上的水火当然也不是球状的，不过是因为离人太远了，所以看起来似乎是球状的。
北宋的沈括在他的著作梦溪笔谈中也提到日月皆是球状：
日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。唐代，李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
文学作品虽不能当作理论但是依然有一定的说明意义。
光
日月星辰里面，太阳本身发光基本上毫无异议。但是月亮和星星到底发不发光就很多人有问题了。
萧衍认为五行星和诸恒星没有盈亏现象，所以是自己发光的而不是反射太阳光。这是很有力的洞见了，唯独的缺点就是他没有望远镜，不知道其实行星也有盈亏现象——而后西方的伽利略用自制的望远镜观测金星时候发现的。
就月亮来说，很多人已经能够成功解释月亮的盈亏现象了。然而有两个比较诡异的现象却一直没能很好的解决。
其中之一就是地球反照。地球反照是说地球反射的太阳光将月亮的暗部照亮的现象。具体如图：
另一现象则是在月全食的时候人们发现月亮变暗的部分竟然会发出微弱红光！所以有人认为月亮也自己发光，不过是发出非常暗弱的光。
更加离奇的是还有人认为月亮只有一面发光，背面不发光，月相盈亏是因为两面转动而形成的现象。所谓“月体不全光”。
这纯粹是胡扯！
因为仔细观察月面图案就能够发现 月亮对着地球的一面基本不变。
大小
古人对于日月大小的估计一直都严重偏小。比如《周髀算经》中认为：太阳直径1250里，月直径与此相等。
东汉时候张衡则说：日直径周天1/730，与月直径相等。是个度数而不是长度。参照张衡所提出的天地大小（天地南北23.13万里，东西23.33万里）折算下来日月直径大概也是一千多里。
隋以后的佛道等家，日月大小里数各异，并且认为日月不相等大——说哪个大的都有，差距从几十里到上千里不等。
不过日月大体都是千里量级的。
其他
行星相比日月讨论少很多。大体不过阴阳五行之流。对于行星和诸星辰大小，讨论多在佛道经典里面，其所凭借无非是各个星的视亮度和视大小。所以基本上来说古人普遍认为行星都是大于恒星的，原因仅仅是行星够亮——虽然这与事实完全相反。
大星百二十，中星八十围，其诸小星等，四十五里围。从这点来推测，至少这个作者认为各大行星和所有恒星都是在同一球面的。
还有一个很有特点的，一些道教书籍给出了北斗星的大小。大体不到千里，小者如天璇不过550里。
这些书籍通常对于星辰上的世界也有描述，不过都是琉璃、水精、金精等等奢华之物，大体属于臆想。虽然大家都不说理由，看起来也很像臆想，但是必须承认……很多古人都说星星是球状的。
星形正圆如丸——《玄门宝海经》银河
在古人来说，银河是天上区别于日月五星和诸星辰的天体。
汉者，亦金之散气，其本曰水。这句话前面当然是说行星是五行之精，星辰是日月散精这种路数咯。
不过另外一种说法是比较有意思的：
“君不见，黄河之水天上来”
唔。是的，有人认为天河和黄河相连。
河水上天为天汉。这个：
武帝使张骞使大夏，寻河源乘槎经月而至一处，见城廓如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’乃与一支机石而归。至蜀，问严君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。’支机石为东方朔所识。随便搭个船一个月就能到天河游览一圈，而且有去有回，真是……这种说法，知道明代还有人信。
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