西江月

苏轼

世事一场大梦，人生几度秋凉。

夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

今早，推开门，外面已是秋雨淅淅沥沥的场景。其实每到这时候，秋凉了，叶落了，很多事也都变得平和起来了，这感觉每年都有。

秋天，对于每个人的意义或许大致相同，尤其是初秋的日子，早上和晚上凉凉的，需要添一件长袖，没有了风扇在耳后嗡嗡的响声，也没有了满头大汗的粘滞，清爽，平和，对生活似乎更多了一份期待。

秋夜，似乎最适合读书，最能让人静心。在今晚我们就和大家一起品读苏轼的这首《西江月》。品味人事如梦，秋凉孤光的味道。

自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。

自然界万木萧条落叶纷飞，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。

《西江月·世事一场大梦》是宋代文学家苏轼的词作。此词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。上片写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬；下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。

全词以景寓情，情景交融，通过对新凉风叶、孤光明月等景物的描写，将吟咏节序与感慨身世、抒发悲情紧密结合起来，由秋思及人生，触景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味无穷。

不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《西江月·世事一场大梦》一词作于何时、为谁而作有不同的说法，有的甚至标题都不同。大致有如下两种不同的说法：

一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》，认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌，没有标题，认为此词”约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

对于这首词，我或许有不同见解。人生如梦，算起来一生也就七八十个秋景吧。秋天于我更像人到不惑，经历了春的万物萌动，也煎熬了夏日的酷暑骄阳，到了秋天，在瑟瑟秋风中，收获的就是一份平静了。如秋雨，棉棉无声。如秋阳，照耀着那片枫林。

这时候的的平静或者说是坦然，是因为已经看透了人生的起落、孤寂和聚散。人生就是这样，不同的人，不同的地点，不同的事情，在我们身边来来往往，悲悲喜喜，其实于自己，这些又能何妨，最终还是落在了我们心里，埋藏了起来，想起来了是记忆，或苦或甜，想不起也就永远与我们擦肩而过了。

最近我去了贵州一趟，在初秋时节走进了贵州的山水，面对那险峻千年不倒的山崖，遭受风雨侵蚀千年而林立的喀斯特石林，还有将时间凝固的石笋溶洞。置身其中，我们屈屈几十年算的了什么？那些坎坷起落，孤寂苦闷又算的了什么？都不足脚下那苍劲的青石的疮孔，更不及路边古木掉落下的长满青苔的枯枝。

世事一场大梦，人生几度秋凉。这秋凉是平静的，是值得去敬畏的。或许我们该抛去那秋日的悲寂，去沉淀一份内心的平静，如秋水，波澜不惊。

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