“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这些诗句都是出于中国古代著名的政治家，文学家屈原之笔。
大家都知道，屈原是一位忠君爱国的人，他的憎恨邪恶势力，始终都不向邪恶势力低头，阻挡了那些奸臣的道路，当时的楚王听信奸佞小人的谗言，遭到他们一次次的迫害。最终，楚都被攻破，屈原也自投汨罗，结束了自己的生命。
历史上，一直认为屈原是因殉国而死。然而不然，到底他是因为什么而死的呢？后来人对于他的死因，还有一些不同的看法。因此，屈原自投汨罗的真实原因，让后人不断的猜测，也成为一个千古难解的谜题。
屈原雕像
清代王夫觉得屈原自沉的原因是殉国，屈原看到自己国家被攻破，即将被消灭，他看到百姓流离失所，然而昏庸无能的顷襄王竟然没有方法。不能去有效的抵制秦国，他不忍看到自己的国家灭亡，万念俱灰之下，自己投入汨罗江。随着国家的灭亡，他也结束了自己的生命。
郭沫若也觉得这种说法是正确的。他说，屈原一直是活到六十多岁的，他四处奔波流窜的生活已经有很久了，但是最终他还是选择了自杀。如果他是受不了这么颠沛流离的生活，对生活失去了信心才选择自杀，显然这种说法是说不通的。
因为屈原是一个理性非常强的人，并且他有强烈的爱国思想，不至于说过不了这种颠沛流离的生活而选择自杀。他自杀应该还有别的原因，顷襄王二十一年的国难，情形是非常不乐观的额。那时，不仅郢都被攻占，还有相继几个地方也相继沦陷。
屈原故里
顷襄王君臣没有办法，只得逃到陈城避难，所以在当年那个形势下，楚国几乎灭亡，而朝着相反方向逃走的屈原，接二连三受到迫害，屈原一定是看到国家不能被拯救了，万念俱灰，所以才自杀了。
姜亮夫等人对此持有不同的看法，他觉得屈原自杀的原因，是为了自己的理想，屈原在临死前写了《怀沙》中表示，这个世界上的人这么多，没有人能够理解我，人心真的是很难猜测，死亡是所有人必须要经历的，有什么可以害怕的，他明明白白的告诉君子，我会成为这样的人。就是在这种“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的黑暗社会中，屈原感到非常愤懑，所以他才投江自杀，以死来证明自己高洁的志向。
不仅这样，那些坚持屈原自杀是因为证明自己高洁志向的人还特意指出，尽管屈原自杀的原因不是殉国，但是他也是因为当朝昏君不信良人，偏信奸人而愤懑，他看楚国快要被小人给毁灭，十分着急，而此时的楚王也没有丝毫觉察，所以他自杀，是用自己的死来提醒楚王，不要再沉迷下去。他这样结束自己生命，不是害怕生活在世间，不是他胆小，也不是他要逃避责任，而是以死明志，表明自己对国家的忠心，他是为自己理想道德而死的，这一做法，被人称之为“尸谏”。
当时，楚怀王已经离世，顷襄王登上皇位后更是荒唐，屈原一直主张联合齐国共同对抗秦国，但是顷襄王好像已经完全忘记国土沦丧，父亲被骗，客死异国的仇恨，在外交上，他和齐国断交，与秦国结为同盟；朝廷内部，则是贪图享乐，过度信任奸佞之人。就这样，楚国内无良臣进忠，导致百姓离心，外有秦国虎视眈眈，楚国可谓是内忧外患，面临灭亡。
此时，抱有救国之心的诗人屈原完全不被顷襄王所重视，他被奸人陷害，想要帮助国家度过难关却没人肯信他。当顷襄王最后一次流放屈原的时候，屈原觉得自己报效国家的愿望终究不能实现，在他万念俱灰的时候，他愤怒责斥了楚王的昏庸，并写下了“不毕辞以赴渊兮，惜壅君之不识”的诗句，决心以尸谏来惊醒无能的庸君。
楚怀王
为了证明这一说法是正确的，还有人在“尸谏说”的基础上，增加了屈原效法彭咸的事件，屈原《离骚》中有“愿依彭咸之遗则”一句。据说，彭咸是殷朝的贤良之士，他一心为国，但是他的劝诫君王从来都不采纳，于是愤懑之下，投水而死。从屈原的“愿依彭咸之遗则”，“将从彭咸之所君”这句话，表明他效仿了彭咸的做法，因为君王昏庸，不信忠臣反而听信奸人的意见，他要以死来提醒君王，再这样下去，国家必定灭亡。
除了以上的几种原因，后来的人还从屈原的悲观心理和政治人格等方面去分析屈原的死因。前者认为屈原之所以自杀，是因为屈原本身就是比较悲观的，这种悲观的心理必然会导致他发狂，从而走上的自杀的道路；后者则认为，屈原忠心爱国的政治人格，造成了他自杀的这一悲剧，他的死法是对他自己理想的坚持。
这么一位忠君爱国的诗人头奖自尽了，后人对此也是非常的叹息，但是不管屈原自沉之谜什么时候能够解开，他也是永垂不朽的，他的精神也鼓舞更多的后人！
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