编者按
北京大学第16届国际文化节系列活动中有一项格外引人瞩目——《游园听梦：北京大学光影科技艺术展》。展览运用新媒体技术手段，让畅春园这个曾经的皇家园林得以展现昔日的风物景貌，让我们领略那别样的美丽。
北大人的青春与燕园紧密相连，我们走过鸣鹤朗润，踏遍淑春镜春，“园”是我们绕不开的存在。而提起“畅春园”这个名号，同学们可以津津乐道许久，从宿舍到美食侃个不停。可谁能想到，如今充满烟火气的畅春园，也有着不寻常的回忆……
公元1684年南巡归来的清康熙帝为避喧听政，于北京西郊建起清代第一座皇家园林——畅春园。
畅春园和西花园画像（摘自《三山五园的起始 畅春园》）
湖泊山石、亭台流水、苍藤古树……畅春园顺势而造，却又自成一体，以“四时皆春”为意旨，遂成为“三山五园”之滥觞。
畅春园地盘形势全图（故宫博物院藏，摘自《样式雷与清代皇家园林》）
岁月如烟，往事飘然，作为清末百余年历史的见证者，畅春园不复其旧，只留下伫立在北京大学西门外的恩佑寺、恩慕寺两座山门与未名湖畔的乾隆诗碑。而当燕园依皇家园林而建时，畅春园原址也加入其中，成为如今校园的基础之一。秉培育英才之责任，承古开今，文脉不断。
随着数字时代的席卷，艺术形式正发生新一轮的变革，久远的传奇、想象的未来在此都有呈现，历史得到了延续。
游园听梦，盛世元音，让我们随这段视频来一场穿越之旅。
游于三山五园中
康熙二十六年，畅春园初落成，而后至乾隆十九年，万寿山清漪园的建成标志着三山五园的建造达到巅峰，形成了驻园理政的格局。它是帝王审美理念的集中体现，也是当时政治、经济、文化的集中体现。
两百多年过去，今人将三山五园勾勒纸上，展现于屏幕中。人脸识别技术的运用，让你成为画中的人物，在园林信步漫游。
参观者可以通过人脸识别技术，实现“人在画中游”的效果
跨过石桥，踏过小径，走入画中的亭台楼阁。此刻你我不再是局外人，作为这一切的 “亲历者”，恐怕你的心中也不禁会升起对这三山五园的别样情愫。
沉浸畅春园
采用3D投影技术，《畅春境界》被投影至展馆四周，展示出了畅春园“苑内绿色低迷，红英烂漫”、“轩楹雅素，不事藻绘雕工”的自然雅淡的特色。
《畅春境界》作品投影到展馆内，塑造了身临其境的感觉
这样的昆曲，你绝对没见过
“梦回莺转，乱煞年光遍，人立小庭深院”。
通过新媒体技术的应用，艺术家打造了全新的“梦境”——昆曲舞台与观看空间浑然一体，从所有视角都可观看实时互动表演。
略去了舞台布景，却又在花开鸟雀飞的弹指间，给昆曲演出平添一丝动态的美，让昆曲多了一份情景的交融。一声穿越时空的昆曲唱腔，在幕布之上凌空响起，悠悠六百多载，可溯为“百戏之祖”的昆曲，历久而弥新。
传感古今
山水画中的鸟兽虫鱼，总是安安静静地做卷轴中的一抹色彩，它们可远观、难亵玩，总是那么遥不可及。
展览中，多幅古画组成的《鸭戏图》
但当画卷被装入屏幕，画中的一切被赋予动态开始游走，甚至你所涂抹的鸭雀也可以在画中嬉戏，这时的古画，是不是少了一分神秘，多了一分亲近？
“鸭戏图”利用多媒体，让每位游览者都可以投身到这特殊的“艺术创作”中，与艺术撞个满怀，原来我们与古画的关系，可以不止于观赏。
月下弹琴，鸣笛和之，这等安闲惬意仿佛只能在诗篇中找寻。再谈到三弦、京胡、大锣、小锣、板鼓，人们便更觉陌生。“戏·乐”这一作品将艺术微喷、投影、传感器融为一体，为具体可感创造了桥梁。
你只消站在体验墙前，轻轻弹拨、击打、触碰，便能激起自己的音符，奏出自己的乐章。它们的音色、它们的底蕴，都触手可及。
犹忆浮生旧梦
我们常常透过窗户去看外面的世界。
同一扇窗子外，朝暮变幻，四时更替；不同的窗子外，时空不一，故事万千。从窗子向外窥探这大千世界，悲欢离合、生老病死纳入眼中。
迷你的纸窗中，用纸雕制成的后罩楼图景，与长画卷中以动画效果，展示的王府日常。带给你如在窗下边走边看的视觉感受。
无限精彩
舞动麒麟，四季时韵，燕京八绝，字在中国…...
十余位新锐的数字艺术家，通过多种数字技术和他们的创意巧思，将现场凝结成永恒的燕园。在这里，传统的陈列方式被沉浸式的光影运用打破。
《字在中国》：科技的发展为书法传承提供了新思路。字在中国让历代书法名家名作能够以计算机字库的形式传承
策展过程及展厅设计方案
是不是还感觉意犹未尽呢？昆曲伴着诗词歌赋轻移而来，泛黄纸张上的畅春园景也跳出画卷。在传统文化的烛照濡染下，科技媒介实现了艺术的转化——世界无界，未来已来。
信息来源：北京大学新闻中心
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